51. Блумер та Шибутані про основні положення та завдання соціобіхевіористичної моделі соц.-пол. Уп.-я

Блумер:

1) людське суспільство складається з індивідів, що мають особистісне „Я” - я може

бути об’єктом своїх вчинків і формувати значення тих предметів, що її оточують;

2) індивідуальна дія існує як її конструювання, тобто відбувається за допомогою

інтерпретації індивідом тієї ситуації, в якій він діє;

3) колективні дії утворюються шляхом вирівнювання індивідуальних у спосіб інтерпретації та прийняття до уваги людьми дій одне одного.

Шибутані:

1) людська поведінка не є простою відповіддю на стимули середовища. Вона є

результатом взаємних поступок людей, що залежать одне від одного і

пристосовуються одне до одного;

2) людська особистість формується у процесі повсякденної взаємодії людей;

3) культура групи не є чимось зовнішнім, а утворюється моделями відповідної

поведінки, що виникають у процесі комунікації і постійно здійснюється.

52. Значення первинних соціальних груп для практики соц.-пол. Уп.-я

Первинні соц. групи. Чарльз Кулі визначає групи, які хар-ся тісними безпосередніми зв’язками та співробітництвом і які становлять фундамент для формування ідеалів індивіда. Ці групи вміщують у собі такий тип співчуття і взаємного ототожнення, для яких „ми” є природним виразом нашого „я”.

Головні різновиди: сім’я, ігрова група дітей, сусідська група дорослих.

Ці групи є універсальними. Ці первинні соц. групи є найбільш впливовими в дитинстві, а тому вони є найбільш значущими з усіх.

Шибутані: первинні соц. групи – це асоціації людей, що знають одна одну як індивідів. Вони невеликі, існують довго і накопичують значний об’єм знань стосовно кожного із учасників, крім того вони характеризуються інтимністю. У сучасних масових суспільствах первинні групи вирізняються наявністю внеску, очікуваного від кожного учасника, визнач. формальною соц. структурою, тому вони є менш інтимними. У кожній такій групі домінує певна емоційна атмосфера, існують типові стандарти поведінки.

До найбільш типових для соц. групи ролей можна віднести:

1) відповідальний і розумний голова користується повагою;

2) привабливий і комунікативний, якого люблять всі;

3) чистолюбний, зацікавлений у поліпшенні свого і групового стану;

4) спокійний, працелюбний, схильний до замкнутості;

5) безвідповідальний і надто корисливий;

6) іпохондрик, який постійно жаліється на хвороби;

7) вередлива дитина, яку постійно балують.

Є завжди три ролі: 1) майстер на всі руки; 2) козел відпущення; 3) біла ворона.

Норми і санкції первинних груп утворюють неформальну структуру у суспільстві, непередбачену формальною організацією суспільства, але починають діяти там, де формальні приписи не дозволяють діяти ефективно у конкретних ситуаціях.

Потрібно розрізняти соціальний і особистий статус. Соц. статус – стосується позицій людини у суспільстві. Особистий – положення, яке людина займає у первинній групі. Їх співпадання є рідкістю.

Значення первинних соц. груп для практики соц.-пол. уп.-я:

1. кожна первинна група формує особливу локальну картину світу, виходячи з якої індивід лише може визначати ситуацію;

2. кожна людина розглядає світ з точки зору, що поділяється індивідами, які безпосередньо її оточують;

3. індивіду важко порушувати очікування тих, з ким він себе ідентифікує;

4. саме у таких групах формуються світоглядні ідеали та орієнтири людини, почуття і симпатії до інших, поняття „совісті”, „правильності”, розумності і т.д.;

5. в первинних групах людина отримує перший досвід конформізму і самодисципліни.