
- •14) Картезианский(лат от Декарт)Рационализм р. Декарта, б. Спинозы, г. Лейбница.
- •15 Философия Просвещения. Французский материализм XVIII века и его основные проблемы.
- •16 Классическая немецкая философия: и. Кант: теория познания – априорные формы чувственности и рассудка. Антиномии Канта.
- •Этические проблемы в философии и. Канта.
- •18.Философия г. Гегеля: философская система и диалектический метод.
- •20.Антропологический материализм л. Фейербаха и его концепция сущности религии.
- •Формирование философских взглядов в Киевской Руси.
- •Киево-Могилянская Академия как центр философской мысли XVII-XVIII вв. В Украине.
- •Сковорода г.С. – основоположник украинской классической философии.
- •29 Иррационалистическая философия (экзистенциализм и философия жизни).
- •30Философия постмодернизма.
- •31Категория «бытие» в истории философии.
- •32Структура бытия: виды, уровни, формы.
- •33 Материя как философская категория. Понятие материи в истории философии.
- •34 Современные представления о строении материи и уровнях ее организации.
- •Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •36Структура, функции и сущность сознания
- •37Сознание и бессознательное (философия психоанализа).
- •38 Сущность познания как вида деятельности человека. Субъект и объект познания.
- •39 Познание как единство чувственного и рационального.
- •40 Методы и формы научного познания.
- •Формы научного познания
- •41 Теория истины, ее критерии. Роль практики в процессе познания.
- •42 Исторические формы диалектики.
- •44 Основные законы диалектики.
- •Вопрос 49 Антрпосоциогенез
- •50.Проблема жизни и смерти. Смысл жизни.
- •51.Общество как целостная саморазвивающаяся система.
- •552.Основные методологические подходы к изучению общества.
- •553.Экономическая сфера жизни общества.
- •554.Социальная сфера общественной жизни.
- •55.Политическая сфера жизни общества.
- •556.Духовная сфера жизни общества.
- •57.Структуры и формы общественного сознания.
- •58.Философия об общественном прогрессе и его критериях.
- •59.Культура и цивилизация
- •60.Сущность глобальных проблем человечества, их происхождение и пути решения.
31Категория «бытие» в истории философии.
Понятие «бытие» - древнейшее в философии. Оно означает «быть», есть, существовать. Впервые в философии это понятие мы встречаем у Парменида – бытие – это сущее, кроме него ничего нет. У Гераклита бытие пронизано борьбой противоположностей, из неё рождается самая прекрасная гармония мира, оно изменчиво, динамично. У Демокрита – атомы и пустота. У Платона – мир идей – истинное бытие, вечное, неизменное. В средние века – бытие – сотворённый Богом мир! Эпоха Возрождения – бытие – это природа, а человек высшее её творение!
Немецкая классическая философия – 2 подхода – идеальное бытие - абсолютная идея Гегеля, Фейербах – бытие – природа, а человек уникальное её творение.
В Марксизме – всё реально существующее. Многие современные философские школы разделяют эту точку зрения, уточняя структуру бытия.
Русская религиозная философия – бытие духовно. В нём есть и хаос и гармония, Зло и Добро. Человек – точка пересечения материального и духовного мира, земного и божественного.
Таким образом - бытие – это философская категория для обозначения всего того, что существует, имеет место. Это бесконечное многообразие духовного и материального.
32Структура бытия: виды, уровни, формы.
Бытие неживой природы
естественный и искусственный мир, все состояния и явления природы. Это вся первая и вторая природа, лишенная жизни. Она бесконечна в своём проявлении.
Бытие живой природы включает 2 уровня:
а)живая неодухотворённая природа, т.е. всё, что имеет способность к размножению, обмену веществ с природой, но не обладает сознанием (биосфера: фауна, флора);
б) живая одухотворённая природа – бытие человека и его сознания, бытие конкретных людей, бытие общества, бытие идеального, духовного(индивидуальное и общественное сознание).
Духовное бытие - это мир Духа, особого рода реальность. Незрима, невесома, но присутствует во всех актах человеческой деятельности. Это мир чувств, эмоций, образов, понятий, представлений. Сюда включается индивидуальное сознание во всех формах проявления.
Т.О. бытие есть единство материального и духовного. Это мир сам по себе (ноуменальное бытие) и мир, каким он нам представляется – феноменальное бытие.
Бытие связано с небытием, они неразрывны. Одно порождает другое, одно умирает в другом. Небытие – это когда вещь, явление, мысль (то, что может существовать) перестает быть самим собой, о нём говорят, ушло в небытие Все формы бытия существуют по своим законам и являются объектом познания различных наук. Человек – символ единства мира, он открывает этот мир средствами научного и ненаучного познания. Вечность бытия обусловлена законом сохранения и превращения одного вида в другой, а это связано с законом универсального взаимодействия, а это и есть развитие.
Какую бы форму бытия мы не взяли, основой его является материя
33 Материя как философская категория. Понятие материи в истории философии.
Категория «материя» очень древняя. Необходимо разграничивать понятие «материя» в философии и естествознании. В философии – «материя» – это категория, которая дана для обозначения объективной реальности и отражается в нашем сознании.
Главное свойство – быть объективной реальностью, т.е. существовать вне сознания. Материя – это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные вещи, явления – это виды материи. Материя – это общее, что объединяет всё сущее, что существует вне сознания, воздействует на наши органы чувств и отражается в наших представлениях..Это понятие разграничивает внешний мир на 2 реальности – материальную и идеальную, т.е.сознание, которое и по происхождению и по содержанию вторично. Но противопоставлять их можно только в рамках ОВФ. За его пределами – материя – носитель сознания, субстанция, носитель своих свойств