Билет №20. Исторические типы журналистики

Массово-информационная деятельность, функционирование системы средств массовой информации в различные исторические эпохи определяются двумя группами закономерностей:

1. Общесоциологические законы (коммуникативная роль жур-ки, участие в формировании массового сознания, фактор развития культуры, носитель рекламно-справочной информации)

2. Содержательное наполнение деятельности средств массовой информации ( с точки зрения меры и объёма «дозволенной» свободы, определяющей характер социально-политической линии СМИ)

При всем своеобразии каждого органа журналистики в ту или иную историческую эпоху, в той или иной стране, среди тех или иных политических сил следует выделять базовые исторические типы журналистики со времени возникновения самой журналистики в 17веке:

1. Федерально-монархическая.

Печать стала складываться сразу же после возникновения первых газет, со времён кардинала Ришелье, когда Т.Ренодо в 1631 году создал «La Gazette». В России первой газетой являются «Ведомости», созданные Петром Великим в 1702 году. 13 января 1703 года (день выхода первого номера) отмечается как день российской печати.

Этот тип прессы возник по воле верховной власти, в период формирования абсолютистских монархий в целях идейно-организационного укрепления монархической абсолютистской власти.

Идеологические основы информационной политики – освещаемые религией представления о божественной избранности монарха, естественности сословного деления общества, «распределение обязанностей» в жизнедеятельности общества.

По мере превращения феодально-монархического строя в тормоз общественного развития этот тип прессы в стремлении сохранить старые устои выявил свою консервативную, а потом прямо реакционную сущность. Ограничение и цензура оппозиционной журналистики (особенно буржуазно-демократическая жур-ка).

2. Религиозно-клерикальная:

В эпоху феодализма выступала как носитель и проповедник господствующей идеологии, основывающейся на религиозном мировоззрении, была союзником феодально-монархической прессы.

Концепция клерикализма – приверженцы того или иного религиозного вероучения должны играть первенствующую роль в политическом управлении, общественной жизни, культуре.

После утверждения буржуазного строя не прекратила своё существование, «вписавшись» в буржуазное общество. В буржуазных государствах после укрепления капиталистических порядков религии и церкви отводится особенная важная роль, что связано с устойчивостью религиозной идеологии.

В конце 20в. Резко возросла информационная деятельность церковных организаций, в силу кризиса традиционных идеологий. Это журналистика существует как в виде самостоятельных изданий и каналов, так и в виде специальных рубрик и программ.

Как и в светской журналистике, существуют свои «правые», «центристы» и «левые». Под религиозной оболочкой представители многих конфессий ведут борьбу за социальную справедливость, равенство, торжество добра и человечности.

3. Буржуазная журналистика:

Возникла на фоне антифеодальной борьбы. Заявив себя главной оппозиционной прогрессивной силой, вела борьбу против монархии, за политическое и экономическое освобождение «третьего сословия» под лозунгами свободы, равенства и братства.

Буржуазная жур-ка прошла сложный путь, отражая динамику развития капитализма как экономической и социальной системы с её идеологическими последствиями. На крайнем левом фланге – революционно-демократические издания, на крайнем правом – реакционно-консервативные, в центре - множество изданий и программ либерально-демократического толка, либералы-реформисты и резкие критики пороков системы.

Формирование социальных новообразований в обществе приводит к возникновению всё новых и новых разновидностей СМИ, в которых часто переплетаются черты «качественной» и «массовой» журналистики, это диктуется ростом разных частей средних слоёв.

При всём стремлении казаться и быть «четвёртой властью», буржуазная жур-ка испытывает давление капитала.

Во времена «холодной войны» (50-х – начала 80-х) образовались два главных направления деятельности: защита буржуазных ценностей, борьба с коммунизмом, всё это дополнялось развлекательным контентом (сенсации из жизни преступного мира, звёзд кино, эстрады и т.д.

Информация «качественных» изданий и каналов соседствовала с «массовыми» изданиями, носившими манипулятивный характер и рассчитанными на формирование извращённой картины мира.