18. Рим в эпоху империи: принципат и доминат.

Основателем Римской империи стал Октавиан, принявший имя Августа. Период империи (I в. до н. э. -V в. н. э.) в истории Древнего Рима делится на 2 части: принципат и доминат.

Принципат (I в. до н. э. - III в. н. э.) является переходным этапом, во время которого еще сохраняются многие республиканские учреждения. Во главе Римской империи периода домината стоял принцепе. Он объявлял войну, командовал войсками, заключал мир. Глава государства обладал законодательной властью, управлял провинциями, осуществлял надзор за культами, выполнял функции консулов и цензоров. Принцепс являлся верховным правителем Рима, он самостоятельно выбирал преемника. Принцепс назначал членов разветвленного административного аппарата и сенаторов.

Сенат обладал законодательной властью (утверждал предложения принцепса), управлял государственной казной и формально назначал принцепса.

Должности магистратов периода республики формально сохранялись, но магистраты были лишены многих своих полномочий. Народные собрания также постепенно потеряли былое значение. Власть императора и централизация государства достигают своего апогея в период домината [III-V вв.). Глава Римской империи становится носителем божественной и ничем не ограниченной власти. Сенат, магистраты и народные собрания лишаются властных полномочий. При императоре Диоклетиан (284-305 гг.) империя распалась на 2 части. Западная и восточная части постепенно отдаляются друг от друга и становятся самостоятельными государствами. В 476 г. германец Одоакр изгнал последнего римского императора.

19.История римского права: этапы развития, источники, системы права.

Особое место в культурном наследии Древнего Рима занимает римское право. Его исключительная роль определяется тем, что оно было весьма разработанной и достаточно абстрактной правовой формой, приспособленной для регулирования любых частнособственнических отношений.

За более чем тысячелетний период истории Римского государства римское право прошло большой путь развития. В обширной литературе по римскому праву имеются различные варианты выделения главных и более подробных этапов развития права. Наиболее общей и удобной для учебных целей представляется следующая периодизация истории римского права.

1. Древнейший период (VI — середина III вв. до н.э.) Римское право этого периода характеризуется еще полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью и сакральным характером основных институтов.

2. Классический период (середина III в. до н.э. —III в. н.э.). Именно в течение данного периода римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и религиозности и превращается в светскую юридическую систему.

3. Постклассический период (IV—VI вв.). В этой связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Изменения в римском праве этого периода связаны главным образом с его постепенным приспособлением к новым феодальным отношениям.

20. Государство в средние века: отличительные черты, основные формы. Раннее средневековье установилось после падения Римской империи, варвары селились на территории бывшей великой империи и ассимилировались с ее населением, создавая новую общность Западной Европы. Новые европейцы, как правило принимали Христианство, которое к концу существования римской империи стало государственной религией. Распространение христианской религии стало важной чертой средневековья. Третьим важнейшим процессом было формирование молодых европейских государств, находящихся на территории бывшей римской империи. Становление государств сопровождалось постоянными войнами набегами и грабежами, которые замедляли экономическое и культурное развитие.

Основная масса населения средневековой Европы состояла из сельских жителей, жизнь которых была подчинена ежедневной рутине и их кругозор был значительно ограничен. Не смотря на презрение аристократических слоев к крестьянству, последнее было главным регулятором социального ритма жизни. Между правящим классом и крестьянством стояла церковь, которая призывала сильных мира к милосердию по отношению к слабым и обездоленным. Это отношение происходило из христианских идеалов бедной и смиренной жизни. Правда осуждение богатсва яростно звучавшее в 3—5 веках в последствии было значительно приглушено, так как в это время церковь становится крупным собственником.  Характерной чертой раннего средневековья была плохо распространенная письменность, разнообразные диалекты распространненый в западной Европе не могли овладеть письменностью, поэтому оставались под властью латыни, основным носителем которой было духовенство. Быть грамотным в то время означало знать латынь, поэтому было распространено разделение общества на litterari, образованных людей и illiterari – темных и неученых, довольствующихся грубым народным языком.