1. По количеству правящих:

Правильные формы:

Монархия

Аристократия

Полития (республика)

Непра­вильные формы

тирания,

олигархия

демократия

2. По моральной значимости правления:

Правильные формы:

Власть используется для общей пользы

Непра­вильные формы

Власть используется для собственной пользы правящих

Основной принцип государственной жизни - приоритет общества

над индивидом.

Позднеантичная философия

«Сократические школы»

Школа Киников

Ее основатель – Антисфен, ученик Сократа и Горгия.

Сочинения Антисфена: «О природе», «О благе», «О законе», «О слоге», «О воспитании», «О жизни и смерти» и др.

Антисфен разработал:

- учение об общем и отдельном,

- теорию понятия, т.е. того, что характеризует вещи,

- учение о противоречии.

В центре внимания – этика и ее проблемы

Рассматриваемые вопросы: счастья и добродетели, свободы.

Добродетель – едина для всех, дает счастье.

Счастье состоит в свободе.

Свобода достигается отказом от потребностей.

Диоген Синопский – образ кинического мудреца. Школа Киренаиков

Киренаики противопоставили аскетизму киников свой гедонизм (греч. – наслаждение). Основатель школы – Аристипп из города Кирены.

Гедонизм – этическое учение, высшую ценность и цель жизни усматривает в наслаждении.

Гедонизм – разновидность эвдемонизма («эвдемониа» - счастье) - видит смысл жизни в счастье, а счастье понимает как наслаждение.

Этический гедонизм киренаиков основывался на сенсуализме: ощущения - единственный источник знания.

Этика киренаиков: проповедь гедонизма вела к аморализму, критерием добра и зла оказывалось наслаждение (Хорошо то, что дает наслаждение, плохо то, что его лишает). Недостижимость наслаждения лишает жизнь смысла.

Эллинистические школы. Эпикуреизм

Основатель школы – Эпикур.

Учение Эпикура – материалистическое.

Философия Эпикура включает:

- учение о природе (физика),

- учение о нравственности (этика),

- учение о познании (каноника).

Физика Эпикура – продолжение атомистики Демокрита –Левкиппа. Тела состоят из атомов. Реальность – из тел и пустоты.

Логика Эпикура изучает законы познания истины.

Этика Эпикура исходит из идеи блага, которое видится в удовольствии, блаженстве, наслаждении. Оно состоит:

- в удовлетворении естественных потребностей;

- в достижении спокойствия духа (атараксия);

- в достижении счастья.

Счастье – состоит в отсутствии страдания.

Эпикур разрабатывает иерархию удовольствий, деля их на высшие и низшие.

- удовольствия тела

- удовольствия души;

- удовольствия ума и духа (высшие).

Высшее блаженство, согласно Эпикуру, состоит в добродетели и нравственности Главное же препятствие на пути к счастью – страх (богов и смерти).

Эпикуреизм получил свое продолжение в философии Тита Лукреция Кара (99-55 до н. э.).

Скептицизм

Основатель – Пиррон. Его ученики: Тимон, Агриппа, Секст Эмпирик.

Исходная позиция скептицизма заключается в отрицании истинности любого познания.

Рассматривает основное гносеологическое затруднение: соотношение логики мышления (доказательности) и логики реальности.

О реальных вещах судить невозможно: любое суждение опровергается противоположным. Следует вообще воздерживаться от суждений.

Цель жизни - обретение устойчивого и невозмутимого покоя (атараксия).