Метафизика веданты

1. Мир - не реальное творение, а видимость, которую бог вызывает в нашем воображении посредством непо­стижимой силы майи.

2. Все явления порождаются маги­ческой силой майи, заключающейся в боге, а также нашим незнанием.

3. Майя и незнание в этом случае пре­дставляют собой две стороны одного и того же.

4. Необходимо различать две точки зрения: обычную, эмпирическую (вьявахарика) и трансцендентную, реальную (парамар-тхика).

1) точка зрения непрос­вещенных лиц, считающих мир чем-то реальным, бога — всемо­гущим и всеведущим творцом, я - ограниченным телом, которое ведет себя, как смертное;

2) точка зрения просвещенных, познавших, что мир — это лишь видимость и что не существует ничего, кроме бога. Мир представляется чем-то нере­альным, бог перестает рассматриваться как творец или как обладатель каких-то свойств. Бог неопределим и не имеет отличи­тельных признаков. Тело также является видимостью, и ничто не отличает душу от бога.

Необходимо ус­тановить контроль над чувствами и умом, отказаться от всех привязанностей к объектам, имея в виду их прехо­дящий характер, и горячо желать освобождения.

Веданту следует изучать под руководством просвещенного учите­ля