35. Природа и общество, естественное и искусственное. Понятие «ноосфера».

Природа, в предельно широком значении - все сущее, существующее в бесконечном многообразии своих проявлений. В этом смысле понятие "природа" выступает как синоним понятий Вселенная, материя, бытие, объективная реальность.

Общество - в широком смысле используется в философской и социологической литературе для обозначения всей совокупности исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Общество выступает как особая, высшая ступень развития живых систем, которая проявляется в функционировании и развитии социальных организаций, институтов, групп.

Специфика взаимосвязи природы и общества приводит к употреблению термина "природа" в более узком значении, в котором он обозначает относительно противостоящую обществу природу; природа в этом плане - синоним природной среды (на земном шаре - географической среды).

Взаимодействие общества и природы показывает на их неразрывную связь друг с другом. Общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с нею, так как:

- оно возникло в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него (это произошло в длительном и сложном процессе становления человека),

- оно берет из окружающей природы средства и ресурсы, необходимые для своего развития (земледелие невозможно без существования плодородных почв, современная промышленность не может существовать без целого ряда природных материалов, жизнь современного общества немыслима без использования различных природных источников сырья),

- темпы и особенности его развития во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий.(Северные народы (эскимосы, эвенки, чукчи) - в местах их проживания суровые климатические условия, поэтому они занимаются оленеводством и охотой.)

Общество вместе с тем оказывает огромное влияние на природу так как:

- оно вырабатывает различные средства приспособления, адаптации к окружающей природной стихии (человек научился пользоваться огнем, строить дома, шить одежду, создал искусственные материалы, необходимые для жизнедеятельности общества),

- в процессе труда общество видоизменяет природные ландшафты, использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития), следствия этого воздействия могут быть как разрушительными, так и благотворными).

Естественная и искусственная среда

Естественная среда, в которой живет и развивается человечество, охватывает часть геосферы, биосферу и очень сложна по своей структуре. Она включает в себя: 1) поверхность земли с различными почвами, горами, реками, морями, пустынями и т. д.; 2) различные климатические зоны; 3) различные совокупности животных и растений и т. д. Все это, вместе взятое, обычно называется географической средой. На протяжении многих десятков и сотен тысяч лет человечество жило и развивалось на земной поверхности, не проникая в ее глубины и не поднимаясь в атмосферу, а тем более за границы последней. Географическая среда -- это лишь часть естественной среды обитания человечества.

На ранних этапах развития человеческого общества, когда производительные силы находились на низком уровне развития, люди в очень большой степени зависели от естественных источников средств жизни. Пока люди не умели выращивать культурные растения, разводить домашних животных, строить теплое жилье и т. д., они могли обитать лишь в странах с теплым климатом, обильной растительностью и большим количеством дичи. По мере развития и совершенствования орудий труда зависимость людей от естественных источников ослабевала. Зато начала возрастать зависимость от естественных богатств, то есть полезных ископаемых, энергетического сырья и т. д. Современная промышленность и техника позволяют человеку осваивать недоступные ранее районы земли. С помощью химических удобрений он делает неплодородные почвы плодородными. Используя новые строительные материалы и отопительную систему, осваивает районы Заполярья. Используя различные виды энергии, человек перестает зависеть от древесины как единственного источника отопления и т. п. В то же время возрастает зависимость промышленности и сельского хозяйства от таких первичных природных материалов, как нефть, железная руда, урановая руда и т. д. В основе этого процесса лежит развитие производительных сил, а оно, в свою очередь, во многом определяется типом производственных отношений и прежде всего господствующей формой собственности.

Таким образом, можно сделать следующие выводы относительно влияния естественной среды на развитие человечества. Во-первых, естественная среда обитания является одним из важнейших материальных условий жизнедеятельности человечества. Во-вторых, влияние естественной среды не является главным и решающим. Характер этого влияния зависит от уровня производительных сил и типа производственных отношений данного общества. В-третьих, естественные источники средств существования влияют на общество преимущественно на ранних ступенях его истории с относительно низким уровнем развития производительных сил, а влияние естественных богатств возрастает по мере роста производительных сил.

Итак, мы видим, что естественная среда обитания, законы природы, в том числе и биологические, влияют на общество не прямо, а опосредствованно, через способ производства и вырастающие на его основе общественные отношения. По мере развития материального производства человек переделывает окружающую его природу и создает искусственную среду обитания, являющуюся продуктом его жизнедеятельности. Искусственная среда обитания включает в себя не только неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующие в природе, но и живые организмы: растения, животные, выведенные или созданные человеком благодаря искусственному отбору или генной инженерии. Однако искусственная среда обитания не сводится к данной вещественной основе. Человек может жить и действовать лишь в системе определенных общественных отношений. Эти общественные отношения осуществляются в определенных материальных условиях, в том числе искусственно созданных человеком, и вместе с последними и образуют искусственную среду обитания человека.

По мере развития общества роль искусственной среды обитания непрерывно возрастает. Ее удельный вес в жизни человечества постоянно увеличивается. Чтобы убедиться в этом, обратимся к факту. Масса всех искусственно созданных человеком неодушевленных предметов в живых организмов называется техномассой. Масса всех живых организмов, существующих в естественных природных условиях, еще не подвергшихся очеловечению, называется биомассой. Расчеты показывают, что техномасса, производимая современным человечеством за один год, составляет примерно 10¹³--10¹⁴ тонн, а биомасса, производимая на суше,-- 10¹² тонн. Из этого следует, что уже сейчас человечество создало искусственную среду обитания, которая в десятки и сотни раз продуктивнее естественной среды. Это, конечно, не означает, что люди могут обойтись без природы, без естественной среды обитания. Природа навсегда останется предпосылкой и основой человеческого общества. Сама искусственная среда обитания может существовать и развиваться лишь при наличии естественной среды. Однако в настоящее время значительную часть своих материальных и духовных потребностей человечество удовлетворяет за счет искусственной среды обитания.

Ноосфера - современная, с учётом человеческого фактора, стадия развития биосферы. Ноосфера - это та же биосфера, но с активно орудующим в ней человечеством.  Биосфера превращается в ноосферу благодаря мощной геологической силе, исходящей от человечества.  "Естественное" эволюционирует в форме "искусственного".  Ноосфера - единство "природы" и "культуры".  Ноосфера формируется научной мыслью человечества.  Ноосфера - сумма коллективных достижений человечества в духовной области мысли и искусства, это художественные образы, идеалы, стремления.  Ноосфера - это некая "психическая атмосфера".  Очень интересно определение (того, что понимается нынче под "ноосферой") у древних индийцев: небесная хроника Акаши, включающая в себя историческую запись событий на планете, отражающая чувства и достижения искусств.  Ефремов делает акцент на психической атмосфере общества, а Вернадский - на проявлении её научной составляющей в биосфере (последняя от этого и становится ноосферой).  Вышеприведенная информация наводит меня на следующие рассуждения.  Ноосфера - это, собственно, биосфера (пусть и преобразуемая набирающим силу человечеством). В этом случае не совсем ясно, почему Вернадский за основу взял именно биосферу (то есть, грубо говоря, флору плюс фауну планеты). Ведь человек преобразует не только её (создаёт новые виды растений, занимается селекцией животных, генной инженерией и т.д.). Человек ещё раскапывает недра планеты, поворачивает реки, занимается ирригацией и осушением земли, протыкает ракетами озоновый слой в ионосфере и т.д. То есть получается, что ноосфера по Вернадскому - это не столько преобразуемая биосфера, сколько сумма всего того "искусственного", материального (!), которое благодаря человеческому разуму, благодаря разумной (и неразумной) деятельности человека появилось в последние тысячелетия на лике нашей планеты.  Существенно иной взгляд но "ноосферу" у Ефремова. У него это понятие приобретает в значительной мере абстрактный характер и определяет некую психическую субстанцию, которую (единственную из всех земных "сфер") ну никак не "пощупаешь руками" (в отличие от атмо-, страто-, лито-, гидро-, био- и проч. "сфер"), и которая содержит в себе всё то, что является плодом духовной человеческой деятельности (открытия, изобретения, произведения искусства, литературы...), причём всё это не в виде книг, патентов, дискет, а в виде неких "образов", то есть совершенно абстрактно. Некоторые люди обладают способностью эту субстанцию ощущать. Вспомним: "Призрак бродит по Европе, …", "В воздухе пахнет "грозой"".  В то же время эта абстракция - хоть и идеальная, но реальность, и она влияет на нашу жизнь совершенно конкретно! Она создаёт хорошо ощущаемую в обществе атмосферу духовного благополучия или неблагополучия, создаёт духовный и нравственный климат. Применительно к такой трактовке понятия "ноосфера" вполне правомерно говорить: "Либеральные СМИ загрязняют ноосферу нашей планеты!", "Мажорная ноосфера, минорная ноосфера".  Древние индийцы, ощущая, наверное, психологический дискомфорт от такой "реальной абстракции", решили её как-то материализовать и превратили эти образы в некие записи на небесных сферах! Интересный, конечно приём, но не более того.  Лично для меня пока под вопросом правомерность включения в понятие "ноосфера" человеческих чувств, человеческих стремлений... Я пока не нашёл, как их определить в той мировоззренческой системе, которая изложена в статье "Любовь и разум". Но как бы то ни было, позволю себе, исходя их упоминаемым (шести) мировоззренческих формулировок, дать следующее определение "ноосферы", которым и пользуюсь в "эпистолярном творчестве".  "Ноосфера" - это определение для суммы всех идеальных систем, которые на протяжении своей истории выработало человечество.  В материальном мире "ноосфера" отражается ("выпадает в осадок") в виде вполне конкретных носителей информации. Эти носители являются материальными аналогами идеальной "ноосферы".

8