
- •Глава I. Теория и практика организации деятельности помощи взрослым в избавлении от пристрастия к алкогольной зависимости в традициях педагогики православия. 18
- •Глава II. Опытно-внедренческая деятельность по организации помощи взрослым в избавлении от алкогольной и зависимости. 85
- •Глава I. Теория и практика организации деятельности помощи взрослым в избавлении от пристрастия к алкогольной зависимости в традициях педагогики православия.
- •1.1. Исторический анализ организации деятельности государства и Церкви по помощи страждущим в избавлении от алкогольной зависимости.
- •1.2. Анализ возникновения алкогольной зависимости с позиций Православия, медицины, психологии, социологии.
- •1.3. Педагогические возможности помощи взрослым в избавлении от алкогольной зависимости в традициях Православной Церкви.
- •1.4. Теоретико-педагогическое обоснование помощи взрослым в избавлении от пристрастия.
- •1.5. Педагогические условия помощи взрослым людям в избавлении от пристрастия к алкоголю.
- •Глава II. Опытно-внедренческая деятельность по организации помощи взрослым в избавлении от алкогольной и зависимости.
- •2.1. Генетический анализ деятельности общества «Трезвение» при соборе Александра Невского Ново-Тихвинского женского монастыря г.Екатеринбурга.
- •2.2. Структура педагогической деятельности по избавлению взрослых от алкогольной и табачной зависимостей.
- •2.3. Реализация внешних и внутренних условий избавления взрослого человека от пристрастия к алкоголю в образовательной деятельности.
- •2.4. Персонифицированный анализ результатов исследования по избавлению взрослых от алкогольной зависимости.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
Вопрос 3.
Владимир:
Стал более уверенно жить, но 100% гарантию дать не могу, что не вернусь к пристрастию (курению и питию).
Ежов
Жизнь поделилась на две части: до и после наступления трезвости. Трезвым жить очень уж хорошо! Это счастье! Нет этих «пьяных» проблем, смотришь на мир трезвыми глазами. Живёшь реальной жизнью, а не фантазиями, навеянными алкогольными парами.
Если говорить про искушения, связанные с алкоголем, то чем продолжительнее опыт трезвой жизни, тем они меньше и слабее. Поначалу серьезные были - в первый, второй, третий год. Могут и сейчас одолеть, тогда сразу иду в храм, на службу, к Исповеди и Причастию, молюсь Иисусовой молитвой. В общем, с Божьей помощью преодолеваю эту болезненную тягу к алкоголю и другим страстям.
Семья меня в этом плане поддерживает. Вот и в Меркушино жена с дочкой ездили дважды: один раз с обществом «Трезвение», один раз просто в паломническую поездку. Сын там тоже был – впервые вместе со мной в 1997 году, второй раз с обществом «Трезвение» три года назад. Исповедовался, причастился. Были мы с сыном и в Свято-Николаевском мужском монастыре на Белой горе. Иногда дочка и жена тоже ходят в храм. В прошлом году, Слава Богу, мы с женой обвенчались.
Зарубина:
Из слепой я превратилась в зрячую. Увидела свое грехопадение, как низко пала на самое дно. Теперь я вижу белый свет и тьму, в которой я находилась. Грехи свои стала видеть. Какая мерзость в душе моей жила! Как только близкие меня терпели? Я стала лучше, потому что становлюсь из жадной – доброй, из корыстной – бескорыстной, из блудницы – целомудренной, из пьяницы – трезвенницей, из жестокой – милосердной, из осуждающей – милосердной и сочувствующей.
Копейкин:
Знания, полученные на курсах, дали мне возможность лучше побеждать пристрастие к алкоголю. Чем дольше воздерживаюсь, тем лучше становиться моя жизнь. Считаю, что возращение к пристрастию возможно, если я отвернусь от Бога и вернусь к другим страстям, а от них обязательно вернусь к алкоголю.
Кудряшова:
Я прослушала курсы для страждущих и узнала много нового о вреде употребления алкогольного наркотического яда, о Православии и о том, как можно жить трезво. Я стала уговаривать мужа, чтобы он прекратил пить и дал обет трезвости, но он ответил: «Ты тоже пьешь, ты и давай обет».
Позже я посетила и курсы для родственников, у кого близкие страдают от пристрастия к табаку и алкоголю. После этого я окончательно для себя решила, что начинать нужно с себя, исправлять себя, самой воцерковляться. Я сказала мужу: «Я сейчас сама выкарабкаюсь, а потом и тебе помогу....».
18 мая 2004г. я дала Богу обет трезвости сроком на один год. С Божией помощью я перестала испытывать потребность в спиртном. Я вступила в общество «Трезвение» при храме Александра Невского, стала помогать в его работе. Это помогло мне пережить самый трудный первый период, когда из-за воздержания от спиртного начинаешь терять «друзей», «уважение» сослуживцев и терпишь укоры близких, которые считают, что ты не права и должна обязательно «немного выпивать».
Муж, глядя на меня, стал пить меньше, но пока не решается дать обет. Но я постоянно молюсь, чтобы Господь вразумил и его. В 2005 году я еще на год дала обет трезвости. Мне стало нравиться жить трезво.
Кралин:
Изменения, конечно же, произошли, но временами случаются срывы на 1-2 дня. Каждый раз после такого срыва анализируешь, что можно было бы и воздержаться. Сейчас много работаю над собой, разбираю досконально все причины, приведшие к срыву. Считаю, что лично мне одного курса занятий пока недостаточно. Собираюсь на повторный курс.
Сумин:
Как видно, общество "Трезвение" никак не причастно к тому, как я бросил пить. Но интересные, содержательные, поучительные лекции отца Игоря еще более укрепили меня в воздержании, дали много новой информации, способствовали моему дальнейшему духовному возрастанию. Естественно, что при таком раскладе дел о возвращении к пристрастию не может быть и речи.
Богдан: Состояние здоровья заметно улучшилось, повысилась работоспособность, ответственность, появилась уверенность в себе.
К спиртному отношусь исключительно как к яду, химическому реактиву. Как бы спирт ни разбавляли, ни ароматизировали, ни «очищали», он все равно не перестает оставаться химическим реактивом и ядом, будь то дорогостоящий коньяк или водка высокой степени очистки. Уверен, что возвращение к пристрастию невозможно – как к алкоголю, так и к отравлению табачным наркотическим ядом.
Шешегов:
За прошедшие три года воздержания у меня произошли серьезные изменения. Улучшилось здоровье: если раньше меня беспокоило повышение артериального давления, особенно после алкогольных отравлений, то сейчас давление пришло в норму. Значительно снизился вес, исчезла мучившая меня одышка. Улучшилась память. Я стал видеть и другие пороки, к которым я пристрастился за годы пьянства. Большую роль в избавлении от пристрастия сыграло написание дневников, которые я регулярно вел по схеме во время курсов и после них. Теперь их невозможно читать спокойно. Это настоящая история болезни. Главную роль в избавлении от порока сыграло воцерковление, участие в Таинстве Исповеди и Причастия и, конечно, Обет Трезвения. Я нисколько не обольщаюсь своей трезвостью и собственными изменениями. Все, чего я на сегодняшний день достиг в борьбе со страстью винопития, – все это дано мне по милости Божией. Я трезво смотрю на себя – страшная чудовищная змея, страсть, которой я служил 24 года, т.е. большую часть жизни, до конца не изжита, а только заморена и ослаблена. Поэтому свою дальнейшую жизнь я строю с упованием на Бога, на помощь Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Божией Матери и всех Святых.