Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия. Мифология

По мнению отечественного философа А.Ф. Лосева, миф - это отнюдь не только продукт прошлого развития. Миф является "законным" элементом сознания людей в любую историческую эпоху. Не исчерпал он себя и в конце XX века, хотя это уже иной миф с иными основаниями.

Мифология - фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве. Миф - возникающее на ранних этапах истории повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т.п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества. "Всякая мифология преодолевает, подчиняет и формирует силы природы в воображении и при помощи воображения; она исчезает, следовательно, вместе с наступлением действительного господства над этими силами природы" (К. Маркс и Ф. Энгельс, т. 12, стр. 737.) М. - это своеобразная форма проявления мировоззрения древнего общества. Поскольку в ней имеются представления о сверхъестественном, она содержит элементы религии. В М. отразились также и нравственные взгляды, и эстетическое отношение человека к действительности.

Религия

Религия (от лат. religio - святыня, предмет культа) - фантастическое отражение в головах людей внешних сил, господствующих над ними в их повседневной жизни, отражение, в котором земные силы принимают форму неземных. С теологической т. зр. (которую пытается аргументировать философский идеализм) Р. связана с извечным внутренним чувством человека, выражающим его связь с неким духовным началом. Р. - специфическая форма общественного сознания, отличающаяся единством мировоззрения, чувств и культа (обрядово-магических действий). Основной и решающий признак Р. - вера в сверхъестественное.

В течение длительного периода человеческой истории люди не знали никакой Р. Она возникла на определенной ступени развитияпервобытнообщинного строя как отражение бессилия человека перед грозными и непонятными силами природы. В классовом обществе корни Р. связаны преимущественно с беспомощностью людей перед стихийными процессами развития общества, с эксплуатацией и нуждой масс. …

Философия

Философия - (греч. phileo - люблю, и sophia - мудрость) - наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т. е. Природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Ф. является одной из форм общественного сознания, определяется, в конечном счете, экономическими отношениями общества. Основным вопросом философии как особой науки является проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи. Любая философская система представляет собой конкретно развернутое решение этой проблемы, даже если "осн. вопрос" в ней прямо и не формулируется. Термин "Ф." впервые встречается у Пифагора; в качестве особой науки ее впервые выделил Платон. Ф. возникла в рабовладельческом обществе как наука, объединяющая всю совокупность знаний человека об объективном мире и о самом себе, что было вполне естественно для низкого уровня развития знаний на ранних этапах человеческой истории. В ходе развития общественно-производственной практики и накопления научных знаний происходил процесс "отпочкования" отдельных наук от Ф. и одновременно выделение ее в самостоятельную науку. Ф. как наука возникает из необходимости выработки общего взгляда на мир, исследования его общих начал и законов, из потребности в рационально-обоснованном методе мышления о действительности, в логике и теории познания. В силу этой потребности вопрос об отношении мышления к бытию выдвигается в Ф. на первый план, т. к. то или иное его решение лежит в основе всей Ф., в основе метода и логики познания. С этим связана и поляризация Ф. на два противоположных направления - на материализм и идеализм; промежуточное положение между ними занимает дуализм. Борьба материализма и идеализма проходит основной нитью через всю историю Ф., составляет одну из основных ее движущих сил. Эта борьба тесно связана с развитием общества, с экономическими, политическими и идеологическими интересами классов. Уточнение специфической проблематики философской науки привело в ходе ее развития к вычленению в самой Ф. различных сторон в качестве более или менее самостоятельных, а иногда и резко различных разделов. К ним относятся: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, психология, социология и история Ф. В тоже время В тоже время в силу недостаточности конкретных знаний Ф. пыталась заменить недостающие связи и закономерности мира вымышленными, превращая тем самым в особую, стоящую над всеми др. наукам, "науку наук". В отношении природы такая Ф. выступала как натурфилософия; в отношении истории - как философия истории. Последней системой такого рода была Ф. Гегеля. Однако по мере роста и дифференциации знаний исчезли всякие основания для существования Ф. как "науки наук". …

НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ

      Философия – это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.       Философия в буквальном переводе – любовь к мудрости. Впервые слово «философия» употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.       Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу – исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.       Поворот от космоса к человеку сделал Сократ, поставивший проблемы смысла человеческой жизни, смерти и др. После этого переворота у философии появилась двуединая задача – исследование мира и человека в их взаимоотношении, взаимосвязи.        Философия:        – теоретическое выражение получили в ней социальное самосознание людей, их общие ценности и идеалы;       – явилась интегрированным способом духовного освоения общественно-исторической практики, противоречий прогресса цивилизации и культуры.Назначение философии:       – создание целостного мировоззрения;       – объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий в системе логических категорий;       – учение об общих принципах бытия;       – познание сущего;       – исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире. Отличительные особенности философии:       – она является всеобщей и абстрактной;       – в ней присутствует значительный ценностный компонент;       – она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);       – она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;       – она является результатом самосознания всей культуры.       Философия с точки зрения своего назначения является рефлексией. Рефлексия– своеобразное явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает ни с познанием, ни с самопознанием.       Одной из самых важных особенностей философии является ее универсализм.Это означает, что лишь в философском анализе возможно фиксировать существование разных способов духовного освоения человеком мира, учитывать специфику каждого из них, сопоставлять категории добра и зла, истины и пользы и др., ставить вопрос об их природе.        Основные проблемы философии:        – объекта и предмета философии (объект – мир как единое целое; предмет – законы, свойства и формы бытия, которые действуют во всех областях материального мира, во всех предметах, процессах, явлениях, так как они связаны в неразрывном единстве);       – первоосновы мира (первая сторона главного назначения философии);       – развития мира (диалектический и метафизический способы познания);       – познания мира (определение объекта и субъекта познания, решение проблемы истины, роли практики);       – человека и его места в мире (изучение мироздания, развития человеческой культуры). Структура философского знания:       – онтология (философия бытия);       – гносеология (теория познания);       – логика (познание принципов мышления);       – аксиология (учение о ценностях);       – эстетика (изучение прекрасного);       – антропология (исследование проблем природы, сущности человека);       – праксеология (социальная философия).