История экономической мысли россии
1. Экономическая мысль феодальной России (9 – 16 вв.).
2. Экономическая мысль в России 17 в.
3. Экономическая мысль в России в 18 – 19 вв.
4. Экономическая мысль советского периода.
ЛИТЕРАТУРА
Агапова И.И. История экономической мысли. Лекция 15. с.198 – 218
Бартенев С.А. Экономические теории и школы. Гл. 7, 17
Белоусов В.М., Ершова Т.В. История экономических учений. Тема 2, с. 37 – 39;
Тема 6, 11
Березин И. Краткая история экономической мысли. Гл.4, с.75 – 77;
гл.5, с. 134 – 135;
гл.6, с. 170 -172, 178 – 186
Всемирная история экономической мысли в 6-ти тт. Т. 1, гл. 10, § 1, 2; гл.19 § 4; гл.28;
т.2, гл. 17 – 19;
т.3 гл. 2, 11, 16, 18; т.4
Гукасьян Г.М. Экономическая теория: проблемы "новой экономики". Гл. 1.10
Гусейнов Р.М. и др. История экономических учений. Гл. 2, 6
История экономических учений под ред. Автономова В. Гл. 20 – 28
История экономических учений под ред. Рындиной М., Василевского Е. Гл. 2.3; 2.6; 8; 13
История экономических учений под ред. Худокормова А.Г. Ч.2. М., МГУ, 1994. Отд.II, гл.16 – 29
История экономических учений под ред. Полянского Ф.Я. Ч. 3. М., МГУ, 1970.
Гл. 4, 5, 13, 14, 16, 17, 19, 22
История экономической мысли в России под ре. Марковой А.Н. М., 1996
История русской экономической мысли в 4х тт. М., 1955-1959. Т.1, ч.1, 2; т.2, ч.1, 2 Костюк В.Н. История экономических учений. Тема 12.
Левита Р.Я. История экономических учений. Гл.1, с. 8 – 9; 17 – 19
Новиков М.Н. История развития экономической мысли в России на рубеже XIX – XX вв. М., 2002 Покидченко М.Г., Чаплыгина И.Г. История экономических учений. М., 2007.
Покидченко М.Г., Сперанская Л.Н., Дробышевская Т.А. Пути развития экономики России: теория и практика. М., 2005
Реуэль А.П. История экономических учений. Гл. 2, с. 72 – 106
Сажина М.А. Научные основы экономической политики государства. Гл. 2.1, с. 17 – 19
Особенности русской экономической мысли
Эти особенности следует искать в специфике русской цивилизации:
|
1. Большое влияние на формирование русской цивилизации оказали географические условия расселения народа, организации его самоуправления и домохозяйства. Эти факторы определили особенности русского менталитета – стремление к соборности (добровольному объединению людей для общих действий независимо от имущественного и сословного неравенства) и солидарности, которые реализовывались в коллективных формах труда и развитии кооперации.
|
2. В отличие от центральной и Западной Европы в России право собственности не было юридически закреплено в традициях Римского права, т.е. на основе четких правовых норм, которые сформировали многовековую культуру частной собственности. Вследствие этого появились и закрепились такие качества экономической личности, как хозяйственный индивидуализм и экономический рационализм. В России на протяжении многих веков хозяйство было основано на своеобразном сочетании общинного пользования землей и власти государства как высшего собственника. С этим связано нравственно-этическое отношение к институту частной собственности.
|
3. В отличие от Запада в российской цивилизации принципиально иные отношения государства и общества. В период Киевской Руси государство возникло не в результате установления господства сильных над слабыми, а как способ становления народов, их защиты от внешнего врага и наведения порядка в хозяйственной жизни. Поэтому несмотря на все трагические испытания оставалась неизменной вера в силу и добрые намерения государства.
|
4. Влияние православия, которое было призвано сохранить целостность народа и его нравственные качества. В соответствии с православием богатство включает представления о духовных благах и нематериальных ценностях в отличие от западной цивилизации, в системе ценностей которой значительное место занимают материальные ценности. Поэтому идею "естественного права" как основы западной цивилизации заменяли идеалы добродетели, справедливости и правды. Именно они определяли русскую социальную мораль и экономическое поведение ("кающееся дворянство" – чисто русское явление).
|
5. Особое внимание крестьянскому вопросу и связанных с ним проблем, прежде всего отношения к земле.
|
6. Склонность к утопическому мышлению, мышлению не на основе реальных фактов, а образами желаемого будущего. С этим связано неприятие и неприязнь строгой деловой организации (русское "авось").
|
7. Отношение к науке как к ереси. Основы собственно российской экономической науки были заложены при Екатерине II. Именно в годы ее царствования создается Имперское Вольное Экономическое Общество, приглашаются европейские ученые, переводятся и издаются теоретические работы, возникают теоретические учебные дисциплины. С этим связана универсальность российской экономической науки, ее ярко выраженная практическая и социальная направленность. Социально-экономические вопросы рассматриваются главным образом в русле философских, социологических и исторических проблем. Такое пересечение философии, экономики, политики, этики наблюдалось и на персональном уровне – Сергей Николаевич Булгаков, Семен Людвигович Франк и др. Русские экономисты были "погружены" в социальную проблематику в широком смысле На Западе экономисты-теоретики также интересовались социальными вопросами. Но для них характерно четкое разграничение практических и теоретических частей экономической науки. Русские экономисты гораздо в мéньшей степени следовали этому принципу.
|
С.Булгаков: русская общественная мысль все теоретические учения "воспринимает по преимуществу с практической стороны, в связи с вопросами практической этики и общественных программ, превращая таким образом доктрины в общественные "направления". "Русские направления" до сих пор отличаются универсальным характером. Они давали вполне определенные воззрения на мир, разрешали философские и религиозные вопросы, вопросы политики и морали, общественной и личной жизни... Словом, в них сливались воедино как теоретическое, философское мировоззрение, так и политические и социально-экономические программы" Без плана: "идеализм" и общественные программы// Новый путь 1904, № 10, с. 261
|