- •1.Сущность и структура мировоззрения. Дофилософские формы мировоззрения: мифология и религия.
- •2.Процесс рождения философии. Абстрактное мышление и его формы.
- •3.Предмет, основные области, метод, функции философии. Философия и наука.
- •4.Основной вопрос философии и способы его решения: монизм / материализм и идеализм / дуализм, плюрализм.
- •5.Философия в древнем Китае. Конфуцианство. Даосизм.
- •6.Формирование древнеиндийской философии. Буддизм.
- •7.Своеобразие античного типа философствования. Проблема поиска субстанции: милетские мыслители, Гераклит, Парменид, Демокрит.
- •8.Тема человека, его добродетели и познания в учениях софистов и Сократа.
- •9.Философия Платона: учение об идеях и единичных вещах, человеческой душе и познании, государстве.
- •10.Философия Аристотеля: вопросы метафизики, учение о человеке и обществе.
- •11.Специфика средневекового типа философствования. Патристика. Теоцентрическая картина мира. Учение Августина Аврелия.
- •12.Схоластика: полемика реализма и номинализма. Учение Фомы Аквинского.
- •13.Гуманизм и антропоцентризм в философии Возрождения.
- •14.Проблема метода познания в европейской философии XVII века эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- •15.Идеалы и принципы Просвещения. Гносеология и этика и. Канта.
- •16.Философия г. Гегеля: противоречие между диалектическим методом познания и объективно-идеологической системой.
- •17.Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •18. Кризис рационализма и гуманизма в европейской философии к середине 19 века. Ф. Ницше: учение о жизни и воле к власти, человеке и сверхчеловеке.
- •19.К. Маркс: диалектико-материалистическое понимание общества и его истории.
- •20.Славянофилы и западники: судьба России, Россия и Европа.
- •21) Бог и человек, происхождение зла в религиозно-философских исканиях ф.М. Достоевского.
- •22)Проблема смысла жизни в «Исповеди» л. Н. Толстого.
- •23) Философия всеединства в. С. Соловьева: учение об Абсолюте, другом, Софии. Идея «цельного знания». Судьба России.
- •24)Истоки и смысл проблемы бытия в античной философии. Бытие как Абсолют.
- •25) Понимание бытия в европейской философии Нового времени. Бытие – человеческая субъективность или материя?
- •26)Основные формы бытия. Строения универсума: уровни и типы материальных систем.
- •27) Философия XX века: бытие как вечное становление.
- •28)Понимание сознания в космоцентрической культуре античности. Христианство: открытие внутреннего духовного мира.
- •29) Проблема сознания в идеалистической философии Нового времени
- •30) Сознание и бессознательное: Маркс и Фрейд 1
1.Сущность и структура мировоззрения. Дофилософские формы мировоззрения: мифология и религия.
Сущность и структура мировоззрения:
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир с целью определения своего места в нем.
Мировоззрение состоит из:
- мироощущение (созерцание);
- мировосприятие;
- миропонимание;
Мироощущение — отношение существа (объекта) или группы существ (объектов) ко всему сущему и его частям (духовной, моральной, ценностной, научной, бытовой и т. д.)
Мировосприятие — это пассивное созерцание чел-ком мира в форме эмоционально окрашенных ощущений, восприятие. Это “кривое зеркало” (Ф. Бекон) отражения мира.
Миропонимание — это более активная форма освоения мира, с учетом определенности, обусловленности и целостности.
Формы мировоззрения: мифология, религия, философия.
Дофилософские формы мировоззрения: мифология и религия.
Мифология(1) – форма общественного сознания мировоззрения древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.
Мифология(2) – форма мировоззрения древнего общества, основанная на вере в сверхъестественное и синкретическом (разностью), со соединение между реальностью и вымыслом.
Мифология исследует вопросы:
происхождение Вселенной, земли, человека,
объяснение природных явлений,
жизнь, судьба, смерть человека
вопросы чести, долга, этики.
Черты мифа:
табуирование (запрет)*
антропоморфизм (очеловечивание природы)*
синкретизм – наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком,
гилозоизм – (одушевление природы)
социальная некрофилия – любовь к мертвому. Страх перед миром.
фетишизм – наделение предметов сверхъестесвенными свойствами.
отсутствие абстрактных размышлений,
дескриптативность – описательность мифа, практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач,
однообразие и поверхностность мифологических сюжетов, связь с магией, ретуалы.
апелляция к прецеденту в объяснении событий,
антиисторичность – время не понимается как процесс прогремссивного развития.
Религия – форма мировоззрения, основанная на вере в наличие сверхъестественных сил, влияющих на жизнь человека. Исследует те же вопросы, что и мифология.
Основные религии:
- мировые: христианство, ислам, буддизм.
- национальные: синтоизм, индуизм, иудаизм
Отличие религии от мифа(1): отношения человека и бога строится не на принципах сродности или родства, а на основе господства и подчинения, вера обращается к духовным исканиям человека, существует молитва, одна из предпосылок религии – развитие мышления человека, когда общие понятия стали обретать в сознание бытие.
Отличие религии от мифа(2):
- наличие молитвы (не ритуал, просьба направить на путь истинный)
- исповедь
-свобода (свобода выбора)
Функции религии:
мировоззренческая
объединительная (консолидирует общество вокруг какой-то идеи)
культурологическая (распространение культуры и влияние на нее)
нравственно- воспитательная.
Философия – особый, научно-теоретический тип мировоззрения, отличие от религии и мифа состоит в том, что:
основано на знании
логично
опирается на четкие понятия и правила