Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Rimskoe_ekzamen.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
607.74 Кб
Скачать

Вопрос 6. Закон как источник рп.

Главным воплощением писаного права римская правовая культура считала законы — leges. Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего соответствующие полномочия органа, т.е. так или иначе воплощал весь римский народ, и чтобы он был надлежащим образом обнародован: тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы

Сохранились полулегендарные сведения о законах, издававшихся от имени римского народа первыми царями — Нумой Помпилием, Сервием Туллием и др. Однако самым принципиальным моментом в становлении римского законодательства стало издание в середине V в. до н.э. Законов XII Таблиц — свода, по словам римского историка Тита Ливия, даже спустя несколько веков признаваемого за «источник всего публичного и частного права». Отсутствие подробного писаного права приводило к тому, что источником знания права были жрецы-понтифики, должности которых занимались традиционно патрицианством. В 462 г. до н.э. плебейский трибун Терентилий Арса в целях защиты социальных интересов непривилегированной части римской общины внес предложение о назначении комиссии для опубликования законов. После нескольких лет проволочек и, по-видимому, саботажа жреческой верхушки было решено прибегнуть в деле законодательства к чрезвычайным мерам: прекращалась деятельность всех должностных лиц и органов власти, были избраны десять специально уполномоченных лиц для обнародования законов. Сохранилось также предание, что комиссия (или децемвиры) совершила поездку в Грецию для общего знакомства с тамошними законами. В 451/450 г. до н.э. были опубликованы первые десять таблиц — записей права и юридических обычаев. После нового возмущения, вызванного обвинениями децемвиров в утайке ряда правоположении, в 450/449 гг. были опубликованы еще две таблицы законов, главным образом касавшихся разграничения прав граждан внутри римской общины. Законы были выставлены для обсуждения народом (по обычаю — на деревянных выбеленных досках), утверждены народным собранием и приняты в качестве главнейшего свода права. Несколько позднее законы были запечатлены в виде своеобразного памятника — двух медных многогранных колонн, выставленных на римском форуме, но погибших, по-видимому, около века спустя во время галльского вторжения.

Вопрос 7. Конституции императоров и их виды. Кодификации конституций до Юстиниана.

В эпоху принципата издавались конституции в 4-х основных формах: а) эдикты – общие распоряжения (по названию продолжавшие практику республиканских магистратов, но существенно отличавшиеся от эдиктов магистратов); б) декреты – решения по судебным делам; в) рескрипты – ответы на поступавшие к императорам вопросы; г) мандаты – инструкции чиновникам по администр. и судебным вопросам.

Многочисленность и разбросанность императорских конституций вызвали потребность их объединения. Последовавшее в конце III в. разделение империи на две половины придало задаче такого собрания и политическое значение. Оно назначено было служить символом единства права, при политическом разделении государственного аппарата. Инициатива по кодификации конституций, однако, не была взята на себя правительством. Кодификация была произведена частными лицами. В конце IIIв. был выпущен Codex Gregorianus, названный так по имени автора, Григориана. Он собрал конституции, начиная с Адриана и кончая современными ему (всего 19 книг). Дополнение к первому собранию явился второй codex, названный Hermogenianus по имени составителя Гермогениана. Всего было собрано 120 конституций, разделенных по содержанию на 69 титулов, без объединения в книги. Первым официальным собранием конституций был Codex Theodosianus. Восточно-римский император Феодосий II имел широкие кодификационные планы – опубликовать сборник императорских конституций со включением произведений классиков. Обширность программы затормозила это предприятие, и в конце концов были собраны только императорские конституции Кодекс распадается на 16 книг, разделенных по предметным титулам. В кодексе Феодосия получили отражение изменения, которые произошли в гос. и частно-правовой сфере рабовладельческого государства.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]