
- •1. Предмет і завдання курсу «Історія педагогіки»
- •2. Основні принципи розгляду історико-педагогічного процесу.
- •3. Виховання як категорія суспільного існування. Виховання у первісному суспільстві. Особливості виховання у різних суспільствах
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали.
- •5. Освіта в грецьких містах-колоніях на території України
- •6.Система освіти і виховання у Спарті
- •7.Освіта та педагогічна думка у Стародавньому Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції (Сократ, Платон, Арістотель, Демокріт)
- •9. Середньовічні університети (хіі-хy ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів. Ідеали перших світових і вітчизняних університетів сьогодні
- •10. Гуманізм середньовіччя (ф.Рабле)
- •11. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •12. «Велика Дидактика» я.А.Коменського – узагальнення досвіду теоріі і практики освіти і виховання попередніх епох.
- •13. Теорія вільного виховання Жан-Жака Руссо та її послідовники л.Толстой, м.Монтессорі, в.Сухомлинський, ш.Амонашвілі.
- •14. Д. Локк – прибічник реальної освіти.
- •15. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки (а. Дістерверг)
- •18. Принцип природовідповідності (Руссо, Коменський, Песталоцці) в історії педагогіки.
- •19. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати класичну і реальну освіту
- •20. Теорія розвиваючого навчання за й.Г.Песталоцці і а.Дістервегом
- •21. Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •22. Герберт Спенсер – прибічник реальної освіти
- •23. Зарубіжна педагогіка 20 ст.
- •24.Виховання на території України у додержавний період
- •25. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •26. Християнство і поширення знань у Європі та Київській Русі
- •27.Розвиток писемності і шкільної освіти на Русі(іх-х ст.)
- •28.Педагогічна думка в Київській Русі
- •29.Зародження і поширення знань в епоху Ярослава Мудрого
- •30.Просвітництво в період в.Мономаха
- •31."Пересопницьке Євангліє" як вітчизняна першокнига. Книги - слов’янські першодруки
- •32.Братські школи в Україні і Білорусії (xyi-xyii ст.)
- •33. Острозький колегіум як перший на Україні навчальний заклад вищого типу
- •34.Освіта в Україні за часів козацької доби
- •35.Києво-Могилянська академія. Зміст освіти. Навчально-виховний процес
- •36. Педагогічна спадщина г.Сковороди в контексті XVIII ст.
- •37. Особливості педагогічної думки регіонів України о.Духнович.
- •38. Внесок т.Шевченка у моральність і відстоювання освіти для народу
- •39 Т. Г.Шевченко і діти. …
- •40. Букварь южноруський Шевченка
- •41. Розробка к.Ушинським принципу народності виховання ("Про народність у суспільному вихованні")
- •42.К.Ушинський "Людина як предмет виховання"
- •43. К.Ушинський про зміст освіти
- •44. К.Ушинський «Проект учительської семінарії»
- •45. К.Ушинський про народність у вихованні.
- •46.Громадсько-педагогічний рух в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •47. Послідовники к.Ушинського у розробці проблем методики початкової освіти. М.Корф (м.Драгоманов, с.Русова та ін.)
- •48. Національно-освітнє питання: хіх ст
- •50. Демократичні ідеали м.Пирогова, х.Алчевської, т.Лубенця та інших діячів другої пол. Хіх ст.
- •51. Б.Грінченко, і.Франко, Леся Українка та інші відомі українці про національну освіту (кін. Хіх - поч. Хх ст.).
- •52.Просвітницька культурно-освітня і духовно-моральна діяльність і.Огієнка (після 1917р.)
- •53. Університетська освіта в Україні (хіх – початок хх ст.). Відкриття університетів та їх вплив на загальноосвітній стан і національно-освітній процес в Україні.
- •54.1917Р. Центральна Рада. Започаткування першої української системи освіти. Перший міністр освіти України і.Стешенко. Громадська і педагогічна позиція
- •55. Перші декрети Радянською уряду про освіту. Традиції, новації, ідеологія. 1-а Всеукраїнська нарада з питань освіти
- •56.Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •57.Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •59. Ліквідація неписьменності (20-30-ті роки) як фактор зміни загальної культури суспільства
- •60. Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в педагогічному методі а.Макаренка. "Педагогічна поема"
- •61. Особистість і колектив упедагогічній системі а.Макаренка
- •62. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а.Макаренка вітчизняною наукою і практикою
- •64.Зміст і форма загальної освіти в Україні в 30-ті роки
- •65.Закон "Про зміцнення зв'язку школи і життям і про дальший розвиток системи народної освіти в урср (1959р., квітень)
- •66.Освіта в Україні (період Великої Вітчизняної війни 1941 -1445 pp.).
- •67.Педагогічна наука України в кінці 40-60-тих pp.
- •68.В.Сухомлинський про виховання громадянина. Книга "Народження громадянина"
- •69.Новаторство в.Сухомлинського у контексті XX ст.
- •70. В.Сухомлинський про поєднання виховних завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •71. Послідовники в. Сухомлинського (о.Захаренко, ш.Амонашвілі і ін.)
- •72. Національний педагогічний університет імені м.Драгоманова. Етапи становлення
- •74.Досвід зарубіжної педагогіки XX ст. В сучасній діяльності освітян України
- •75.Відкритість сучасної школи і сприйняття нею зарубіжних тенденцій освіти
- •77. Апн України. Педагогічна наука ( кін. Хх – поч. Ххі ст.)
- •78. Базова освіта як визначальна тенденція пошуку національного виховання
- •80. Педагогічний університет ім драгоманова в системі вищої освіти України
- •81. Історичний досвід освіти педагогічного пошуку. Його переосмислення і втілення у концепції сучасної національної освіти
- •82. Зміст Державної національної програми "Освіта ("Україна XXI ст.").
- •83. Державні документи про освіту: Державна національна програма «Освіта» («Україна» ххі ст.), Закон України «про загальну середню освіту» (1999 р.).
4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали.
Економічний i культурний розквіт держав Стародавньої Греції датується VI-IV ст. до н. е. Добре відомі дві виховні системи тогочасної Греції: спартанська (Спарта – головне місто Лаконiї) й афінська (Афiни – головне місто Аттики). Особливості афінської виховної системи. Тут виховання мало виражений індивідуалістичний характер. Афіняни прагнули до поєднання розумового, морального, естетичного та фізичного розвитку. Кінцевою метою виховання виступала гармонійно розвинута особистість. Ця мета визначалася грецьким поняттям "калокагатiя" (внутрішня і зовнішня досконалість). Ідеальна людина – той, хто прекрасний тілом i душею.
Сімейне виховання для хлопчиків тривало до 7 років, а для дівчаток – до заміжжя. Виховання дiвчаток було обмеженим i замкнутим. Вони перебували в окремих частинах житлових приміщень – гінекеях. Хлопчики після 7 років починали відвідувати школу. З метою уникнення небажаних вуличних знайомств, хлопчика у школу і зі школи супроводжував спеціально приставлений раб – педагог (з гр.: “пайс“ – дитина, “аго“ – веду за руку)
Школа (“схоле“) з грецької означає спокій, дозвілля. У подальшому цим словом називали бесіди філософів з учнями, а ще далі – i шкільні заняття взагалі.
Школи були приватними i платними. Окремо існували мусичнi i гімнастичні (палестри) школи. Перші давали всебічний інтелектуальний розвиток, а другі – таку ж культуру тіла.
Відвідування мусичної школи припадало на вік з 7-16 р.; у 12-16 р. хлопчики займалися паралельно ще й у гімнастичній школі. У подальшому (16-18 р.) найбільш забезпечена частина молоді поступала до державних гiмнасiїв – навчальних закладів підвищеного типу. Весь освітній шлях закінчувався 2-рiчною ефебією (18-20 р.) – військовою службою.
Мусична школа мала два відділи – граматиста i кiфариста. Тут заняття проводили вчителі – дидаскали (“дидаско“ – я вчу).
У школi граматиста навчали читати, писати i рахувати. У процесі навчання грамоти застосовувався "буквоскладальний метод". Для письма використовували навощені дерев’яні дощечки, по яких писали загостреними паличками – стилем. Вивчали всі чотири арифметичні дії. Рахувати вчилися за допомогою пальців, камінчиків та рахувальної дошки (абаки). Цифри позначалися за допомогою букв алфавіту.
У школі кiфариста давалася літературна i музична освіта. Вивчали твори Гомера, Гесiода, а з кінця V ст. до н. е. студіювали Есхiла, Софокла, Еврiпiда. Літературні твори часто декламували в музичному супроводі. Частіше всього у школі навчали гри на лірі i кефалі. Тісно з музикою стояло навчання співу.
У гімнастичній школі – палестрі (палестра – майданчик для занять гімнастикою) хлопчики займалися системою фізичних вправ, які отримали назву п’ятиборство. Сюди входили: біг, боротьба, стрибки, метання диска i метання списа. Крім цього, у систему фізичних вправ школи входило і плавання. На чолі цієї школи стояв учитель – педотриб – спеціаліст з усіх видів гімнастики.
Гiмнасiй – державний навчальний заклад підвищеного типу в Афінах. У V-IV ст. до н. е. тут нараховувалося три гiмнасiя, що утримувалися за державний рахунок: Лiкей, Академія i Кiносарг. Тут молодь досконало вивчала філософію, політику, ораторське мистецтво, літературу, а також продовжувала займатися гімнастикою.
Мета виховання: різнобічний гармонійний розвиток особистості
Традиційні цінності полісного виховання: єдність, рівність перед законом, ідеал героїчного і безкорисного служіння рідному місту.