Вопросы к зАчЕтУ

1. Сущность религии и её определение в различных мировоззренческих системах.

2. Детерминация религии. Социальные основы, гносеологические предпосылки и психологические факторы религии.

3. Структура современной религии.

4. Религиозное сознание и его уровни.

5. Религиозный культ. Обряды и традиции в структуре религии.

6. Религиозные потребности и социальные функции религии.

7. Религиозная вера: ее место в религиозном комплексе, отличие от веры нерелигиозной.

8. Религиозные организации и религиозные отношения.

9. Проблема происхождения религии.

10. Основные формы первобытной религии и их проявление в современных религиях.

11. Магия и ее виды.

12. Тотемизм и фетишизм как ранние формы религии.

13. Славянское язычество и его отголоски в современности.

14. Религия в Древнем Египте и Древней Месопотамии.

15. Религия в Древней Греции и Древнем Риме.

16. Национальные религии Дальнего Востока (конфуцианство, даосизм, синтоизм).

17. Национальные религии Индии

18. Зороастризм.

19. Иудаизм.

20. Буддизм: происхождение, вероучение, культ, основные направления.

21. Особенности чань-буддизма.

22. Специфика тибетского буддизма.

23. Христианство: социально-исторические и идейно-теоретические предпосылки.

24. Становление христианской церкви, идейная и организационная борьба в раннем христианстве.

25. Католицизм: вероучение, культ и организация.

26. Православие: особенности вероучения и культа. Православие в современном мире.

27. Русская православная церковь: история и современность.

28. Древние восточные («нехалкидонские») церкви.

29. Реформация и ранний протестантизм.

30. Основные течения позднего протестантантизма.

31. Ислам: происхождение, вероучение, культ.

32. Основные направления и география ислама. Ислам в России.

33. Нетрадиционные религии современности. Причины их возникновения и распространения в обществе.

34. Секуляризация и особенности свободомыслия в современном мире.

35. Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» как юридическая гарантия функционирования религии.

36. Религия в современном диалоге культур и цивилизаций.

ГЛОССАРИЙ

Аниматизм – представление о безличной силе, действующей в природе, оживотворяющей её и оказывающей влияние на жизнь людей.

Анимизм – вера в души и духов.

Атеизм - система взглядов, отвергающих религиозные представле-ния и религию в целом.

Благо - положительная ценность для человека.

Бог - иллюзорный образ, наделённый сверхъестественными образами.

Ваххабизм - религиозно-политическое течение в исламе, возникшее

в конце 18 в. в Аравии.

Вера - система религиозных взглядов; специфическое отношение к действительным и воображаемым объектам, явлениям, когда их достоверность и истинность принимаются без теоретических и практических доказательств.

Генотеизм - одна из разновидностей политеизма, заключающаяся в том, что признавая существование многих богов данное племя или объединение племен, считало непосредственно покровителем лишь

одного из них и поклонялось исключительно ему.

Деизм - философско-религиозное учение, по которому бог есть без-личная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешива-ющаяся в развитие природы и общества.

Монофизитство - богословско-догматическое направление в Христи-анстве, возникшее в Византии в 5в. Основателем его считают конс-тантинопольского архимандрита Евтихия, который учил, что Христу

присуща одна природа – божественная и человеческая, как утверждали представители офиц. церк. ортодоксии.

Филиокве – сформулированное впервые на Толедском церковном соборе в 589году добавление к христианскому символу веры. Добавление заключалось в утверждении, что святой дух исходит и от бога-отца и от бога-сына.

Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства, уста-новленное папой Григорием VII ( 1073-1085).

Экзегетика – раздел богословия, занимающийся трактовкой и толко-ванием смысла и содержания библии.

Яхве, Ягве – имя древнееврейского бога.