- •1. Философия и мировоззрение. Предмет и функции философии. Философия и частные науки. Нормы их взаимоотношений.
- •2. Основной вопрос философии, его стороны и уровни.
- •3. Многообразие направлений философии. Проблема партийности в философии.
- •4. Материализм
- •Идеализм
- •7. Предпосылки возникновения античной философии. Школы античного материализма.
- •8. Идеализм в античной философии. Сократ. Платон. Философия Аристотеля.
- •11. Философия средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентрическое понимание сущности мира. Схоластика и ее значение. Проблема универсалий.
- •12. Проблема отношения веры и разума в средневековой философии. Учение Аверроэса и Фомы Аквинского. Доказательства бытия бога.
- •16. Идеализм и агностицизм в фил-и 18 в. Дж.Беркли и д.Юм.
- •18. Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •21. Философия Фейербаха.
- •24.Русская философия 19-20вв. (революционеры-демократы, в.Соловьев, н.Бердяев).
- •29. Понятия бытия. Проблема сущности мира в истории философии. Трудности и способ определения материи. Научное определение материи, его анализ.
- •33. Идеалистическое и метафизическое понимание пространства и времени. Просторанство и время с т.З. Научной философии. Философский смысл неевклидовой геометрии и теории относительности Энштейна.
- •40. Идеалистические концепции сознания. Вульгарный материализм. Структура и активность сознания. Мышление и язык.
- •40. Научная философия о сущности сознания. Идеальное и материальное, субъективное и объективное. Субъективный образ объективного мира.
- •41. Сознание – продукт бесконечного развития материи. Отражение как атрибут материи. Различные формы отражения и происхождение сознания.
- •42. Сознание – свойство высокоорганизованной материи (человека). Психофизиологическая проблема (Сознание и мозг. Мышление и язык)
- •47. Всеобщие законы развития: единства и борьбы противоположностей.
- •46. Всеобщие законы развития: Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •47 Закон отрицания отрицания.
- •50. Конкретно-всеобщая теория развития. Структура единого мирового процесса и место в нём человека. Закономерности соотношения низшего и высшего. Аккумуляция, универсализация, конвергенция.
- •51. Сущность процесса познания. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм. Принципы научной гносеологии.
- •52. Чувственное познание и его формы (ощущение, восприятие, представление)
- •53. Логическое познание. Его процессы (абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •54. Научное познание Сущность научного познания
- •55. Истина и заблуждение. Объективная истина. Диалектика субъективного и объективного, абсолютного и относительного в истине. Догматизм и релятивизм. Конкретность истины.
- •56. Практика – основа познания и критерий истины. Принцип единства теории и практики.
- •Практика – критерий истины
- •Принцип единства теории и практики
- •45. Предмет и структура социальной фил-ии. Место социальной фил-ии в системе гуманитарных наук.
- •46. Идеалистическое понимание истории и общества: предпосылки, основные положения, сущность, аргументы.
- •47. Материалистическое понимание истории и общества: предпосылки, основные положения, сущность, аргументы.
- •48. Типология законов развития общества. Особенности законов развития общества.
- •49. Понятия общественного бытия и общественного сознания.
- •50. Субъективное и объективное в историческом процессе. Стихийное и сознательное в обществе и истории. Необходимость и свобода в историческом процессе.
- •51. Понятие общественно-экономической формации и ее структура. Диалектика базиса и надстройки.
- •52. Общественно-экономическая формация и цивилизация. Формационный и цивилизационный подходы к периодизации истории.
- •53. Теория постиндустриального общества: подход к периодизации общества.
- •54. Исторический процесс. Социальный прогресс и его критерии. Роль народных масс и личности в истории.
- •55. Общественное производство: сущность, структура, функции.
- •56. Материальное производство: сущность, структура, функции, источники развития.
- •57. Способ производства: сущность, структура, источники развития. Производительные силы: сущность, структура, источники развития.
- •58. Производственные отн-я: сущность, структура, источники разв-я. Диалектика производительных сил и производственных отн-й.
- •59. Научно-технический прогресс, научно-техническая революция.
- •60. Исторические общности людей. Род, племя, народность, нация.
- •61. Классовая структура общества. Теория социальной стратификации.
- •63. Возникновение, сущность, признаки государства, функции государства.
- •64 Типы и формы гос-ва. Гос-во и гражданское общ-во
1. Философия и мировоззрение. Предмет и функции философии. Философия и частные науки. Нормы их взаимоотношений.
Мировоззрение – совокупность взглядов, идей, ценностей, которые определяют отношение человека к миру. То, что определяет образ жизни. Мир-ие носит деятельный характер. Мировоззрение имеет 3 формы: миф, религия, наука. Каждая форма делится на два уровня. 1) Обыденный – знания, кот накапливаются и передаются из пок-ия в пок-ие, основываются на здравом смысле. Очень много заходит в тупик, не отражает мир. Явление, не проникает в сущность вещи. 2) Теоретический – проникает в сущность вещей и предметов. Миф – предание, рассказ. Фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, затуплённом в устном народном творчестве. Гл. черта – человек переносил свои качества на окруж мир. [Человек] ––[воздействие образом, знаком, символом]––>[мир]. Религия удваивает мир. Религия опирается на веру. Сущ догматы, истинность которых не обсуждается среди верующих. Ритуалы. Плифункц-ть религии: 1) мировоззренческая – иррациональный и эмоциональный 2) гноссиологическая, или познавательная функция.
3) Запрет на познавательнуюю деят-ть. 4)Интегративная. Объединяет людей. 5) Рекреационная. Человек восст-ет свои силы. 6)Иллюзорно-компенсаторная, или утешения.
Ф. как наука. Объект науки – та область действит-ти, кот изучает наука. Предмет науки – специфический аспект в объекте, кот изучается наукой. Человек – объект многих наук. Каждая из наук исследует свой аспект, кот является предметом. Предмет философии – всеобщее. Наиболее общая наука о мире, обществе и человеке. Для создания обобщённого знания о мире. Ф. – теоретическое ядро мировоззрения.
Предмет, структура Ф-ии. Предмет Ф. – всеобщее в мире. Бытие – всё, что существует. Бытие делят на материю и сознание. 1) Антология – учение о бытие. Гносеология. 2) Соц. Философия – наиб. общее учение об общ-ве и человеке. Философские науки: 1) Логика. 2) Этика – наука о нормах и законах морали. 3) Эстетика – наука об эстетическом. 4) Философские проблемы естествознания (физики, химии, биологии, математики) 5) аксеология – наука о ценностях. 6) Праксеология.
Функции философии:
1) Мировоззренческая. Ф. определяет отношение человека к миру. Ф. – самосознание человечества.
2) Гносеологическая (познавательная). Ф. дает всеобщее знание человеку о мире. Ф. формулирует универсальные культуры: материя, развитие, сущность человека и др.
3) Методологическая. Ф. предоставляет общие методы для конкретных наук. Ф. в том числе зависит от частных наук. Перестает существовать единая наука; частные науки отпочковываются.
4) Идеологическая. Идеология – система взглядов на общество, отражающее соц-экономический и политический строй общества и выражающее интересы определенных классов и призывающее либо укрепить существующий строй, либо изменить его.
5) Эвристическая (предсказательная). Ф. всегда обладала массой эвристических способностей (Пр: о сущ-ии атома впервые заговорили в др. Греции; Евклид).
6) Критическая. Ф. предполагает интеллектуальную свободу. Для того, чтобы подготовить людей к изменению, к новому, идеологии, Ф. подготавливает основу.