6. Выбор веры на Руси. Причины и последствия принятия христианства

Крещение Руси произошло в 988 при князе Владимире Святославовиче. До официального крещения на Руси христиане были, но немного, преобладали языческие верования. Владимир осознавал, что необходима единая религия, которая сплотила бы государство, ввело новую мораль и способствовало дальнейшему развитию общества во всех отношениях. Прежде чем выбрать христианство Владимир рассматривал многие религии, но в итоге остановился на византийском христианстве. Одним из его преимуществ в отличие от римской церкви, было то, что оно разрешало вести службы на землях новообращенных народов на родном языке, в то время как римская церковь не признавала никакого языка кроме латыни. Начались переговоры с Византией, закончились они в 988 крещением Владимира и части его дружины, также ему в жены отдали византийскую принцессу Анну, вместе с Владимиром на Русь отправился священник Атанас.

Между крещением Владимира и крещением Руси прошло немало времени. Лишь в 990 Владимир предпринял первые шаги по введения христианства на Руси. Первым был крещен Киев, затем началось обращение в христианство других городов и земель. Народ протестовал против насильной христианизации, по стране прокатились восстания и волнения. На Русь из Византии привозились книги, церковная утварь, строились церкви. Вместе с христианством на Русь пришли грамотность, стали создаваться первые школы. Поначалу христианские церкви были маленькими очагами в языческом мире, но постепенно при поддержке власти церковь укоренилась повсеместно. Тем не менее, на Руси появилось двоеверие – новая вера сочеталась со старыми языческими верованиями, праздник Коляды слился с Рождеством, сохранилась и Масленица, таким образом, на Руси появился свой собственный вариант христианства, причудливо сплетенный с язычеством.

Христианство оказало огромное влияние на дальнейшее развитие Руси в политическом, экономическом, духовном и культурном плане. В основном это происходило благодаря влиянию церкви. укрепившись экономически, церковь стала оказывать влияние на государственные дела, участвуя порой в политических интригах, но одновременно призывая к единению русских земель.

7. Политическая раздробленности Руси в 12-13 веках: причины и последствия. Оценка раздробленности в отечественной историографии

Дореволюционные историки причиной раздробленности видели изменение порядка наследования княжеской власти. И точкой отчета считали 1097 г., когда в г. Любиче состоялся съезд князей, на котором провозгласили принцип: «каждый да держит отчину свою».

Однако современные историки называют несколько основных причин вызвавших раздробленность Киевской Руси:

1. Экономические. К тому времени уже сложилась система натурального хозяйства в экономике. Это способствовало изоляции отдельных хозяйственных единиц (семья, община, удел, княжество) друг от друга. Каждая из этих единиц сама себя обеспечивала и потребляла весь продукт, который она производила. Товарный обмен фактически отсутствовал.

2. Социально- политические. Представители верховной власти (боярство) из военной элиты превратились в удельных землевладельцев, стремились к политической самостоятельности.

В данный период изменилась система государственного управления. Сформировались два центра управления: дворец и вотчина.

3. Внешне - политические. В процессе распада единого Киевского государства важную роль сыграло вторжение монголо-татар, и разрыв древнего торгового пути «из варяг в греки», который объединял вокруг себя славянские племена.

Последствия раздробленности были порой ужасающими – неспособность князей договориться по самым простым вопросам привела к поражению от монголо-татар и от крестоносцев. Отсутствовали любые связи между княжествами, каждое было само по себе, отдельным государством со своими законами. Историки оценивают распад Руси как закономерный этап на пути к будущей централизации страны и новому взлету на другом более высоком этапе.