36.Педагогическая система и.Гербарта

Педагогические идеи Гербарта получили развитие в его книгах: «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания» (1806), «Учебник психологии» (1816), «Письма о приложении психологии к педагогике» (1831), «Очерк лекций по педагогике» (1835).

Свое понимание сущности воспитания Гербарт выводил из идеалистической философии, а цель воспитания — из этики. Следуя за Пестолоцци, стремившимся найти во всяком сложном явлении его элементы, Гербарт разложил психическую деятельность человека на составные части и пытался выделить тот элемент, который является самым простым, первичным. Таким простейшим элементом Гербарт считал представление.

Вся умственная жизнь человека зависит, по Гербарту, от первоначальных представлений, усиленных опытом, общением, воспитанием. Так, понимание обусловливается взаимоотношением представлений. Чувства, по Гербарту, есть не что иное, как задержанные представления. Когда в душе существует гармония представлений, возникает чувство приятного, а если представления дисгармонируют друг с другом, то возникает чувство неприятного.

Сущность воспитания, его цели и задачи. Гербарт постоянно подчеркивал, что педагогическая работа проводится успешнее, если ей предшествует овладение педагогической теорией. Он говорил, что педагогу нужны широкие философские взгляды, чтобы повседневная кропотливая работа и ограниченный индивидуальный опыт не суживали его горизонта.

Изучая педагогическую теорию, воспитатель не может, конечно, вооружиться на будущее готовыми рецептами для различных ситуаций, он готовит самого себя к правильному восприятию, пониманию и оценке явлений, с которыми он встретится на педагогической работе. Овладение педагогической теорией дает учителю возможность избежать ошибок в оценке воспитанников, стимулов и мотивов их поведения, значения и сущности их поступков.

Педагог должен поставить перед воспитанником те цели, которые тот поставит сам перед собой, когда сделается взрослым. Эти будущие цели могут быть подразделены на:

1) возможные цели — это те, которые человек сможет когда-нибудь поставить перед собой в области определенной специальности.

2) необходимые цели — это те, которые нужны человеку в любой области его деятельности.

Обеспечивая возможные цели, воспитание должно развить в человеке многообразную, разностороннюю восприимчивость, сделать круг его интересов шире и полнее, что и будет соответствовать идее внутренней свободы и идее совершенства. В отношении же необходимых целей воспитание обязано сформировать нравственность будущего деятеля на основе идей благорасположения, права и справедливости, или, как выражается Гербарт, выработать у него цельный нравственный характер. Усматривая сущность воспитания в том, чтобы обогатить душу ребенка представлениями, Гербарт хочет вселить в нее идеи и мотивы добродетельного поведения и выработать у воспитанника нравственный характер.

37.Деятели марксистск. Педагогики: крупская, луначарский и др.Мало

Луначарский, первый народный комиссар просвещения, стоял у истоков советской школы. По поручению В. И. Ленина он возглавил строительство новой, социалистической культуры, новой, социалистической системы образования. «Как можно скорее дать народу наибольшее количество знаний для гигантской роли, которую революция этому народу представила» — в этих словах Луначарского цель и смысл его деятельности на посту наркома просвещения.

Диапазон этой деятельности был необычайно широк. Он охватывал все грани культуры и просвещения — от ликвидации неграмотности до политического просвещения масс, от школы во всех ее звеньях до науки, искусства, литературы и т. д.

В большом и многообразном наследии А. В. Луначарского важное место занимают его работы по проблемам воспитания и образования. В них нашли отражение практически все аспекты строительства советской системы народного образования, все кардинальные проблемы коммунистического воспитания, все те задачи, которые выдвинула революция перед педагогической теорией и практикой.

Альберт Петрович Пинкевич (1884-1937). Пик его творческой деятельности пришёлся именно на 20-е годы. В его педагогическом наследии нашли своё отражение гуманно-демократические тенденции, ярко проявившиеся в развитии отечественной педагогики этого периода.

А. П. Пинкевич является видным представителем педагогики 20-30-х годов. Литературно-педагогическое наследие А. П. Пинкевича обширно: это учебники и учебные пособия, статьи по естествознанию, теории и истории педагогики; доклады, лекции, прочитанные им на съездах, конференциях, совещаниях, курсах; рецензии. Он редактировал многие издания, являлся автором ряда переводов научно-педагогической литературы. Под его руководством были изданы некоторые учебные пособия.

В своих педагогических произведениях учёный предпринял попытку заложить основы социалистической педагогической теории, разрешить многие вопросы обучения и воспитания с точки зрения новых социально-экономических условий жизни общества.

Практически в каждой работе А. П. Пинкевича, в каждом его выступлении прослеживаются гуманистические идеи формирования всесторонне и гармонично развитых людей, обращённость к человеку как высшей ценности на земле, требование организации образовательной системы на демократических началах. I