1.

2.СОВРЕМЕННАЯ ЗАРУБЕЖНАЯ ШКОЛА И ПЕДАГОГИКА

Целью современного обучения является развитие личности ребенка, выявление его творческих возможностей, сохранение физического и психического здоровья. В современном образовании наметилось немало положительных тенденций: складывается вариативность педагогических подходов к обучению школьников; у педагогов появилась свобода для творческого поиска, создаются авторские школы; родителям предоставлена возможность выбирать педагогическую систему.

3.ПЕДАГОГИКА ЧЕРНЫШЕВСКОГО, ДОБРОЛЮБОВА, ПИСАРЕВА

Поставив задачей подготовить русских людей к революционному перевороту, Чернышевский и Добролюбов уделяли много внимания разоблачению отрицательных сторон российской действительности. Не обошли они и систему образования

Отмечая, что русские крестьяне почти поголовно безграмотны, Чернышевский доказывал, что это есть результат тех неблагоприятных условий, в которых живет народ, и той политики, которую проводят в области . Содержание образования далеко отстало от науки, а методика обучения убивает детскую пытливость, мешает развиваться самостоятельной мысли детей.

Чернышевский - пояснял, что врожденные задатки человека проявляются и развиваются в зависимости от обстоятельств жизни и от воспитания.

Одним из важных качеств передового человека революционеры-демократы считали любовь к родине и своему народу.

Они решительно осуждали палочную дисциплину, применение розги и других средств, оскорбляющих человеческое достоинство воспитанника, называли эти средства антипедагогическими, варварскими, пользующимися признанием там, где в воспитании и обучении требуют «не рассуждать, а исполнять».

Учебники должны создавать у учащихся правильные представления о явлениях природы и общества, говорил Добролюбов. Материал учебника должен излагаться простым, ясным, понятным детям языком. Определения, правила, законы в учебнике должны даваться на основе научно достоверного материала.

Чернышевский и Добролюбов всегда выступали за коренное изменение материально-правового положения учителя и создание условий, которые давали бы ему возможность проявить творческую инициативу. Они стояли за то, чтобы воспитатель был сознательным сторонником передовых идей своего времени.

4.Пед.Идеи месопотамии, др.Егпита, китая, индии

Первые сведения о школьном обучении в Египте восходят к III тысячелетию до н. э. Школа и воспитание в эту эпоху должны были формировать ребенка в соответствии со сложившимся на протяжении тысячелетий идеалом человека: немногословного, умевшего терпеть лишения и хладнокровно принимать удары судьбы. В логике достижения такого идеала шло все обучение и воспитание. Огромную роль в Древнем Египте играло семейное воспитание:

✓ мальчикам и девочкам уделялось равное внимание;

✓ дети усваивали мысль о том, что праведная жизнь на земле определяет счастливое существование в загробном мире;

✓ ребенок прежде всего должен был научиться слушать и слушаться;

✓ признавалась естественность и необходимость физических наказаний;

Своего рода государственные школы существовали при храмах, дворцах царей и вельмож. Характерные черты обучения в древнеегипетских школах:

✓ основная цель - подготовка служилых писцов, из которых составлялась администрация египетского государства;

✓ обучение, как правило, начиналось с 5 лет;

✓ ученики должны были относиться к учителю как к отцу;

✓ школа не только давала сумму знаний, но и воспитывала стиль поведения;

✓ широко применялись телесные наказания;

✓ обучение строилось на заучивании текстов;

Обучение в школах Месопотамии:

✓ обычно от 12 до 20 учеников у одного учителя;

✓ телесные наказания (за опоздания, баловство, вставание без разрешения, плохой почерк);

✓ большая часть учеников - из знатных семей, но встречались и дети ремесленников, пастухов, рыбаков и даже рабов;

✓ в школах, как правило, учились только мальчики;

✓ основное внимание уделялось изучению языка и литературы;

✓ ученики упражнялись в переводах и в заучивании религиозно-магических шумерских текстов;

✓ школы имели библиотеки клинописных текстов (за что именовались "домами табличек") и являлись центрами культуры.

Воспитание и школа в Древней Индии

Церемония посвящения в ученики рассматривалась как действительное "зачатие" и "второе рождение", поэтому прошедшие его назывались "дваждырожденными"; учитель-гуру становился духовным "отцом" мальчика, а другие его ученики - "братьями".

Ученики сидели на земле вокруг учителя и повторяли сказанное им, заучивая стих за стихом. Употреблялась сложная система тренировки памяти, заучивание слов парами.

Письменность в Индии была легкой для усвоения, и часто письму и счету обучали мальчиков еще до посвящения. Девочки не проходили ученичества; их посвящением считали свадьбу, а гуру - свекра.

Школьное дело и зарождение педагогической мысли в Древнем Китае

Наиболее обстоятельным источником по системе обучения в Китае является "Ли цзи" - книга о ритуале и обычаях, составленная в IV - I вв. до н. э. и пользовавшаяся высоким авторитетом в Ханьскую эпоху (конец III в. до н. э. - начало III в. н. э.).

Древние школы существовали как в отдельных кланах, так и в более обширных общинных и административных объединениях - уездах, областях и провинциях.

В Китае развился настоящий культ учености и нравственной регламентации. Основной целью обучения признавалось воспитание нравов на примере древних образцов.

Выбору учителя придавалось огромное значение, поскольку учитель считался прежде всего воспитателем ученика; к нему следовало относиться с чрезвычайным почтением. Наставник олицетворял старших как в семье, так и в государстве.

К детям относились как к маленьким взрослым, требуя от них безусловной дисциплины и почтительности. Бамбуковая или деревянная палка были обычным средством воспитания.

"Великую науку" представляли так называемые шесть искусств: 4 этика и ритуал,

✓ каллиграфия,

✓ счет,

✓ музыка,

✓ умение стрелять из лука и управлять колесницей.