Ответ на 4 вопрос.

Патриарх Никон стал вводить в русскую церковь новые обряды, новые богослужебные книги и другие новшества без одобрения собора, самовольно. Это и послужило причиной церковного раскола. Кто последовал за Никоном, тех народ стал называть «никонианами», или новообрядцами. Сами же последователи Никона, пользуясь государственной властью и силой, провозгласили свою церковь православной, или господствующей, а своих противников стали звать оскорбительной и принципиально неверной кличкой «раскольники». На них они свалили и всю вину церковного раскола. На самом же деле противники никоновских нововведений не совершали никакого раскола: они остались верны древним церковным преданиям и обрядам, ни в чём не изменив своей родной православной церкви. Поэтому они справедливо называют себя православными старообрядцами, староверами или древлеправославными христианами.

Патриарх Никон вступил на московский патриарший престол в 1652 году. Ещё до возведения в патриархи он сблизился с царём Алексеем Михайловичем. Вместе они и задумали переделать русскую церковь на новый лад: ввести в ней новые чины, обряды, книги, чтобы она во всем походила на греческую церковь, которая давно уже перестала быть вполне благочестивой.

В старину не было типографий, книги переписывались. В России богослужебные книги писались в монастырях и при епископах особыми мастерами. Это мастерство, как и иконописание, почиталось священным и выполнялось старательно и с благоговением. Русский народ любил книгу и умел её беречь, как святыню. Малейшая опись в книге, недосмотр, ошибка считались большой погрешностью. Вот почему сохранившиеся до нас многочисленные рукописи старого времени отличаются чистотою и красотою письма, правильностью и точностью текста. В древних рукописях трудно встретить помарки и зачеркивания. В них было меньше описок, чем в современных книгах опечаток. Замеченные в прежних книгах существенные погрешности были устранены ещё до Никона, когда в Москве начала действовать типография. Исправление книг велось с большой осторожностью и осмотрительностью.

Совсем иначе повелось исправление при патриархе Никоне. На соборе в 1654 г. было решено исправлять богослужебные книги по древним греческим и древним славянским, на самом же деле исправление производилось по новым греческим книгам, напечатанным в иезуитских типографиях Венеции и Парижа. Об этих книгах даже сами греки отзывались как об искаженных и погрешительных.

Таким образом, деятельность Никона и его единомышленников свелась не к исправлению древних книг, а к их изменению, а точнее говоря, - к порче. За изменением книг последовали и другие церковные нововведения.

Наиболее важными изменениями и нововведениями были следующие:

1. Вместо двоепёрстного крестного знамения, которое было принято на Руси от греческой православной церкви вместе с христианством и которое является частью святоапостольского предания, было введено троепёрстие.

2. В старых книгах, в согласии с духом славянского языка, всегда писалось и выговаривалось имя Спасителя «Исус», в новых книгах это имя было переделано на грецизированное «Иисус».

3. В старых книгах установлено во время крещения, венчания и освящения храма делать обхождение по солнцу в знак того, что мы идем за Солнцем-Христом. В новых книгах введено обхождение против солнца.

4. В старых книгах, в Символе Веры (VIII член), читается: «И в Духа Святаго Господа истиннаго и животворящаго», после же исправлений слово «истиннаго» было исключено.

5. Вместо «сугубой», т. е. двойной аллилуйи, которую творила русская церковь с древних времён, была введена «трегубая» (тройная) аллилуйя.

6. Божественную литургию в Древней Руси совершали на семи просфорах, новые «справщики» ввели пятипросфорие, т. е. две просфоры исключили.

Приведенные примеры показывают, что Никон и его помощники дерзко посягнули на изменение церковных установлений, обычаев и даже апостольских преданий русской православной церкви, принятых от греческой церкви при крещении Руси.

Эти изменения церковных узаконений, преданий и обрядов не могли не вызвать резкий отпор со стороны русских людей, свято хранивших древние святые книги и предания.

Кроме самого факта изменения древних книг и обычаев церковных, резкое сопротивление в народе вызвали те меры, с помощью которых патриарх Никон и поддерживающий его царь насаждали эти нововведения. Жестоким гонениям и казням подвергались русские люди, совесть которых не могла согласиться с церковными нововведениями и искажениями. Многие предпочитали умереть, чем предать веру своих отцов и дедов.

Патриарх Никон начал свои реформы с отмены двоепёрстного сложения. Вся русская церковь творила тогда крёстное знамение двоеперстием: три пальца (большой и два последних) складывали православные христиане во имя Святой Троицы, а два (указательный и великосредний) во имя двух естеств во Христе - божеского и человеческого. Так складывать пальцы для выражения главных истин православной веры учила и древняя греческая церковь. Двоеперстие идёт с апостольских времён. Святые отцы свидетельствуют, что и Сам Христос благословлял своих учеников именно таким перстосложением. Никон же отменил его. Он сделал это самовольно, без соборного решения, без согласия церкви и даже без совета с каким-либо епископом. В то же время он приказал знаменоваться троепёрстием: складывать первые три перста во имя св. Троицы, а два последние «иметь праздными», т. е. ими ничего не изображать.

Троеперстие было явным новшеством. Оно незадолго до Никона появилось у греков, они же привезли его и в Россию. Ни один святой отец и ни один древний собор не свидетельствуют о троеперстии. Поэтому русские люди не

хотели его принимать. Кроме того, что в нём не изображаются два Христова естества, еще и неправильно изображать на себе крест тремя перстами во имя св. Троицы, не исповедуя в них человеческого естества Христа. Выходит, будто св. Троица была распята на кресте, а не Христос по своему человечеству. Но Никон ни с какими доводами не думал считаться. Воспользовавшись прибытием в Москву антиохийского патриарха Макария и других иерархов с Востока, Никон предложил им высказаться в пользу нового перстосложения. Они написали следующее: «Предание прияхом с начала веры от святых апостол и святых отец, и святых седьми соборов творити знамение честнаго креста тремя первыми перстами десныя руки. И кто от христиан православных не творит крест тако, по преданию восточныя церкви, еже держа с начала веры даже до днесь, есть еретик и подражатель арменов. И сего ради имамы его отлучена от Отца и Сына и Св. Духа, и проклята». Подобное осуждение сначала было провозглашено в присутствии множества народа, затем изложено письменно и напечатано в изданной Никоном книге «Скрижаль». Как громом поразили русский народ эти безрассудные проклятия и отлучения.

Русский благочестивый народ, вся русская церковь не могли согласиться с таким крайне несправедливым осуждением, провозглашенным Никоном и его единомышленниками - греческими архиереями, тем более что они

говорили явную неправду, будто бы и апостолы, и св. отцы установили троеперстие. Но Никон не остановился на этом. В книге «Скрижаль» к только что приведённым он добавил новые осуждения. Он дошёл до того, что стал хулить двоеперстие как якобы заключающее в себе страшные «ереси и нечестие» древних еретиков, осужденных вселенскими соборами (ариан и несториан).

В «Скрижали» преданы проклятию и анафеме православные христиане и за то, что исповедуют в символе веры Духа Святого истинным. В сущности, Никон и его помощники проклинали русскую церковь не за ереси и погрешности, а за совершенно православное исповедание веры и за древние церковные предания. Эти действия Никона и его единомышленников сделали их в глазах русского благочестивого народа еретиками и отступниками от святой церкви.

В значительной степени дворцовые перевороты были спровоцированы нерешённостью проблемы престолонаследия в связи с принятием Указа Петра I от 5 февраля 1722 г., которым он изменил порядок престолонаследия в России (раньше престол передавала от отца сыну, то после этого указа император сам назначал, кто будет его преемником). Издавая этот указ, Пётр I хотел обезопасить престол от случайных людей, и передать империю проверенным людям. Однако перед смертью Пётр I не успел произнести имя будущего императора, и престол остался пуст. Началась ожесточённая борьба за престол.

Период после смерти Петра I и до воцарения Екатерины II вошёл в историю России как время дворцовых переворотов. В этот период политику государства определяли отдельные группировки дворцовой знати, которые активно вмешивались в решение вопроса о наследнике престола, боролись между собой за власть, осуществляли дворцовые перевороты.

Борьба развернулась между двумя группировками: старой и новой аристократией. Старая аристократия: князья Долгорукие, бояре Салтыкова, князь Д. М. Голицын, фельдмаршал А. И. Репин и др. Они хотели видеть на престоле внука Петра I – Петра II. Новая аристократия, «птенцы гнезда Петрова», бывшие сподвижники Петра I: светлейший князь

Д. А. Меньшиков, граф П. А. Толстой, генерал-адмирал Ф. М. Апраксин и др. Они когда-то первыми подписали смертный приговор царевичу Алексею и, опасаясь расправы со стороны его сына Петра II, поддерживали жену

Петра I – Екатерину.

С 1725 по 1761 г. на русском престоле побывали вдова Петра Екатерина I (1725-1727 гг.), его внук Пётр II (1727-1730 гг.), его племянница герцогиня курляндская Анна Иоанновна (1730-1740) и внук её сестры младенец

Иван VI Антонович(1740-1741 гг.), его дочь Елизавета Петровна (1741 -1761 гг.). Замыкает этот перечень преемник Елизаветы Петровны, внук шведского короля Карла XII по отцовской линии и внук Петра I по материнской линии герцог голштинский Пётр III.

Каждая из этих группировок была мало озабочена интересами страны. Ими двигали корыстные цели, жажда власти, личного обогащения.

Активную роль в политической жизни страны в это время стала играть гвардия, которую Пётр I воспитал как привилегированную «опору» самодержавия, взявшую на себя, к тому же, право контроля над соответствием личности и политики монарха тому наследию, которое оставил её «возлюбленный император». Императорская гвардия поддерживала позицию Екатерины I, и именно благодаря гвардии

Екатерина I стала императрицей (1725-1727 гг.).

Воцарение Екатерины I привело к резкому усилению позиций

А. Д. Меншикова, который стал фактическим властелином страны. Попытки несколько обуздать его властолюбие и корыстолюбие с помощью, созданного при императрице Верховного тайного совета (1726 г.), которому подчинялись

первые три коллегии, а также Сенат, ни к чему не привели. Более того, Меншиков задумал упрочить своё положение за счёт брака своей дочери с

малолетним внуком Петра. Выступивший против этого плана П. Толстой оказался в тюрьме.

Недолгое царствование Екатерины I ознаменовалось следующими делами:

- была официально открыта Академия Наук (1725 г.) и отправлена первая экспедиция В. Беринга на Камчатку.

- ликвидирован Главный магистрат, сокращение бюрократических мест.

- несколько уменьшилась подати.

- отменена казённая монополия и снижены таможенные пошлины на отдельные виды товаров.

- разрешила дворянам продавать товары в городах, портах и рынках, а также завозить мануфактуру для переработки «домашних товаров».

В мае 1727 г. Екатерина I умерла и императором, согласно её завещанию, стал 12-летний Пётр II (1727-1730 гг.) при регентстве ВТС. Власть Меншикова усилилась, подчинил себе молодого царя, добился обручения его со своей дочерью, распоряжался в ВТС, присвоив себе звание генералиссимуса. Однако «процветание» продолжалось не долго. Его роковой ошибкой стала передача попечительства над Петром II Остерману. В результате коварства и интриг Остермана и Долгоруких (стремились породниться Петром II) А. Д. Меншиков в сентябре 1727 г. был арестован, смещён со всех постов и отправлен вместе с семьёй в Сибирь в г. Берёзов. Вскоре умирают его жена и дочь, а в 1729 г. и сам Меншиков.

Пётр II умер в 1730 г., внезапно, не оставив наследника. С его смерть встал вопрос о ново наследнике, так как мужская линия Романовых пресеклась.

В условиях критического кризиса ВТС решил пригласить на престол дочь Ивана V Анну Иоанновну (1730-1740 гг.).

Причинами такого решения было:

- она не имела в России сторонников и связей.

- отсутствие сторонников давало возможность ВТС навязать Анне Иоанновне свои условия кондиции. Суть кондиций:

- ВТС превращался в высший орган управления, без которого царица не могла издавать законы, вводить налоги, объявлять войну и т.д.

- Анна не должна была вступать в брак и назначать наследника.

- лишать дворян чина.

- жаловать кого-либо землёй и крепостными.

В противовес кондициям верховников различные группы дворянства составили свои проекты с изложением взглядов на политическое устройство страны:

- сокращение сроков службы дворянства.

- отмена ограничений в наследовании недвижимого имущества.

- облегчение условий службы в армии и на флоте путём создания специальных учебных заведений для подготовки офицеров.

- более широкое привлечение дворян к управлению государством.

Анна Иоанновна согласилась на эти условия, однако после коронации разорвала кондиции и сохранила власть в полном объёме. Она ликвидировала ВТС, создав вместо него Кабинет министров во главе с Остерманом.

Большую роль в правлении Анны Иоанновны играл её фаворит Э. Бирон, поэтому не редко время правления Анны Иоанновны называют «бироновщиной», полагая, что его главной чертой являлось засилье немцев, пренебрегавших интересами страны, демонстрировавших презрение ко всему русскому и проводивших политику произвола по отношению к русскому дворянству. Армию в это время возглавлял Миних, уральские заводы – Шемберг, Академию наук – Шумахер, двор и гвардию – братья Левенвольды, коллегию иностранных дел – Остерман.

Анна Иоанновна умерла в 1740 г., назначив приемником своего племянника младенца Ивана VI Антоновича при регентстве Э. Бирона, однако был совершён очередной государственный переворот, Бирон смещён и арестован главой военной коллегии Минихом, которого в свою очередь сверг Остерман.

25 ноября 1741 г. так и не правивший царь был, свергнут Елизаветой Петровной, которая правила 20 лет (1741-1761 гг.), при помощи гвардии. Сначала Ивана VI с его родителями отправили в ссылку, затем перевели в тюремную одиночку. Место его заключения держалось в тайне. С 1756 г. он находился в Шлиссербурской крепости, где был убит стражей при попытке офицера В.Я. Миронова освободить его и провозгласить императором.

Елизавета Петровна была умна, осторожна, добра, умела объективно оценивать окружающих и выбирать компетентных советников. Умение разбираться в людях Елизавета унаследовала от своего отца Петра I.

Уже в первые дни после гвардейского переворота, ещё только вступив на престол, Елизавета поставила задачу закрепить престол за наследниками Петра I, чтобы тем самым преградить путь на трон наследникам своего дяди ИванаV. Поэтому она сразу же назвала своим наследником сына своей старшей сестры Анны, единственного оставшегося внука Петра I, голштинского герцога Карла Петра (Петера) Ульриха, достигшего к тому времени 14-летнего возраста и потерявшего обоих родителей. Однако, этот подросток был не только внуком Петра I, но и внуком одного из главных

противников Петра I – шведского короля Карла XII. Таким образом, Карл Пётр (Петера) Ульрих имел право как на шведский, так и на русский престол.

Провозгласив своим наследником Карла Петра (Петера) Ульриха , Елизавета Петровна в феврале 1742 г. привезла его в Россию, а в ноябре того же года в Стокгольме его избрали шведским королём, хотя к тому времени он уже был наследником Российского престола под именем Петра Фёдоровича.

Внутренняя политика Елизаветы:

- ликвидация кабинета министров, возвращение полномочий сенату;

- 1744 г. – отменена смертная казнь;

- 1753 г. – Указ об отмене внутренних таможенных и мелочных сборов;

- 1755 г. – открыт Московский университет;

- усиление крепостничества: 1747 г. – право помещиков продавать крестьян в рекруты; 1760 г. – ссылать крестьян без суда в Сибирь.

Внешняя политика Елизаветы Петровны заключалась в участии в Семилетней войне (1756-1763 гг.):

- в результате успешных военных действий русская армия под командованием С. Апраксина, П. Румянцева и П. Салтыкова прусская армия была разгромлена. От полного поражения Пруссию спасла только смерть Елизаветы Петровны в конце 1761 г., её наследник Пётр III, обожавший

Пруссию и её короля Фридриха II, заключил мир и вернул Пруссии всё потерянное ей в войне.

Политику правительства Елизаветы Петровны в отношении армии и флота тоже следует расценить как возврат к порядкам времени её отца. Мероприятия в этой области, проведенные при Анне Иоанновне фельдмаршалом Минихом и ослаблявшие Россию в военном отношении, были отменены. Вернулись к петровским армейским штатам, снова ускоренно строили морские корабли. Наконец, отказались от прусских образцов при организации вооруженных сил.

Царство нового императора было не долгим, всего 186 дней (25 декабря 1761 г. – 28 июня 1762 г.). Однако он успел решить ряд важных вопросов:

- подписал закон об учреждении Государственного банка и выпуске первых бумажных денег;

- издал ряд указов о поощрении торговли, ремёсел, промышленности;

- прекратил гонения на старообрядцев;

- освободил из ссылки Бирона и Миниха;

- подарил Пруссии, которая воевала с Россией, все русские завоевания.

По отношению к Православной Церкви Пётр III высказал пожелание, чтобы священники обрили бороды и ходили как протестантские пасторы в сюртуках, хотел устроить во дворце протестантскую церковь. Пётр III отдал указ окончательно взять все церковные владения в казну, а духовным лицам платить жалование, как государственным служащим. Эти намерения нового императора вызвали сильное волнение среди духовенства.

Пётр III вывел Россию из войны (Семилетняя война), которая истощала людские и экономические ресурсы страны, и в которой Россия выполняла свой союзнический долг перед Австрией , однако к моменту выхода из войны была захвачена почти вся Пруссия. Однако Пётр III совершил непростительную ошибку, заявив о своём намерении двинуться на отвоевание Шлезвига у Дании. Особенно волновалась гвардия, которая, собственно, и поддержала Екатерину в грядущем перевороте.

Главным событием во время царствования Петра III Фёдоровича было подписание манифеста о даровании вольности и свободы всему Российскому дворянству (от 18 февраля 1762 г.): освобождение дворян от обязательной службы, а повинности, ранее возглавлявшиеся на них законом, теперь превращались в требование их гражданской совести; отмена телесных наказаний для дворян.

С самого вступления на престол Пётр III старался всячески рекламировать своё безграничное поклонение Фридриху II. Он при всех набожно целовал бюст короля, во время одного парадного обеда во дворце при всех стал

на колени перед его портретом. Тотчас по воцарении он облекся в прусский мундир и носил чаще прусский орден. Пёстрый и антично узенький прусский мундир был введён и в русской гвардии, заменив собой старый просторный тёмно-зелёный кафтан, данный ей Петром I. Считая себя военным подмастерьем Фридриха, Пётр III старался ввести строжайшую дисциплину и в немного распущенных русских войсках. Каждый день происходили экзерциции (упражнения). Ни ранг, ни возраст не освобождали от маршировки. Современники не могли надивиться, как времена переменились, как, по выражению Болотова, ныне больные и не больные и старички самые поднимают ножки и наряду с молодыми маршируют и так же хорошо топчут и месят грязь, как и солдаты. Что было всего обиднее - сбродной голштинской гвардии Пётр III отдавал во всём предпочтение перед русской, называя последнюю янычарами (регулярная турецкая пехота).

Супруга Петра III, ангальтцербтская принцесса, до принятия православия именовавшаяся Софьей Фредерикой Августой, наречённая Екатериной II Алексеевной, была полной противоположностью своему нелепому супругу. Умная, энергичная и образованная, она после приезда в Россию из немецкого захолустья вынашивала мечту занять престол и умело завоевывала популярность у двора и столичного дворянства.

Отношения Петра III с женой не сложились с самого начала: она была интеллектуально более развита, а он, наоборот, инфантилен. Его ум по-прежнему занимали детские игры, воинские экзерциции, и он совсем не интересовался женщинами. Считается, что до начала 1750-х гг. между мужем и женой не было супружеских отношений, но затем Петру III была сделана некая операция, после которой в 1754 г. Екатерина II родила ему сына Павла (будущий император Павел I).

В противоположность Петру III, гримасничавшему в храмах во время богослужения, она демонстрировала набожность и горячую приверженность к православию. Супруг издевался над русскими обычаями, супруга, напротив, неукоснительно их придерживалась. Вспыльчивому нраву

Петра III Екатерина II противопоставляла спокойствие и рассудительность. В итоге Пётр III своими непредсказуемыми поступками вызывал у придворных и вельмож неуверенность в будущем. Это облегчало Екатерине II путь к трону.

Все перечисленные действия Петра III свидетельствуют о противоречивости его курса, что и вызвало недовольство широких слоёв российского общества. Этим воспользовалась Екатерина II. Не имея совершенно прав на российский престол, будучи иностранкой, она сумела склонить на свою сторону российские гвардейские полки и 28 июня 1762 г., совершив переворот, отстранила от власти законного императора, своего мужа. Через неделю, 6 июля, Пётр III был убит его же охраной. Началась эпоха Екатерины Великой.

Вывод: Дворцовые перевороты не влекли за собой изменений политической, а тем более социальной системы общества и сводились к борьбе за власть различных дворянских группировок, преследовавших свои,

чаще всего корыстные интересы. В то же время, конкретная политика каждого из шести монархов имела свои особенности, иногда важные для страны. В целом социально-экономическая стабилизация и внешнеполитические успехи, достигнутые в эпоху правления Елизаветы, создавали условия для ускоренного развития и новым прорывам во внешней политике, которые произойдут при Екатерине II.

Основные тенденции социально-экономического и политического развития в России в эпоху дворцовых переворотов: - многим современникам, да и потомкам, казалось, что в череде беспрерывных переворотов «петровское наследование» постепенно приходило в упадок, ибо непрерывная борьба за власть парализовала серьёзную созидательную деятельность. Однако, импульс петровских преобразований оказался настолько силён, что страна в основном продолжала развиваться по такому пути, на который её направил царь реформатор.

В период дворцовых переворотов шёл процесс корректировки абсолютной монархии и укрепления дворянский империи. Он имел двоякую направленность. С одной стороны, значительно расширились привилегии дворянства, получение которых облегчала относительная нестабильность государственной власти. С другой стороны – шёл процесс закрепощения крестьянства.