56. Типология политической культуры

На протяжении развития разнообразных государств выработалось множество типов политической культы, поскольку в основании типологии могут лежать самые разнообразные факторы.

Особую известность получила типологизация политической культуры Г. Алмонда и С. Верба. Они выделили три типа политической культуры:

1) парохиальный – отсутствие у граждан интереса к политической жизни, знаний о политической системе.

2) подданнический – сильная ориентация на политические институты, невысокий уровень индивидуальной активности граждан;

3) партиципаторный – заинтересованность граждан в политическом участии, проявление ими активности.

Выделяют также:

1) Консенсуальный тип политической культуры:

– сплоченность населения на базе ведущих ценностей;

– высокая лояльность граждан к правящим кругам и целям режима.

2) поляризованный тип политической культуры:

– резкое несовпадение базовых ценностей политической деятельности населения – разрыв горизонтальных субкультур;

– резкое несовпадение базовых ценностей политической деятельности элиты и электората – разрыв вертикальных субкультур;

– отсутствие согласия относительно целей общественного развития, основных методов реформирования страны, моделей будущего.

В рамках этого типа выделяют своеобразные подтипы, например:

– фрагментированная (сегментированная) политическая культура – в ее рамках существует консенсус по поводу основных национальных ценностей, но местная лояльность нередко превалирует над национальной, слаба действенность правовых, легитимных процедур, распространено острое недоверие социальных групп по отношению друг у другу.

Этот тип характерен для переходных обществ или тех, где идет процесс формирования титульной нации.

В науке различают также:

1) официальную политическую культуру (поддерживаемую государством);

2) реальную политическую культуру (воплощающую ценности и нормы практического поведения большинства населения).

Политическая культура может определяться также на более общих снованиях, например:

1) рыночная политическая культуре – политика в этом случае понимается как разновидность бизнеса и рассматривается в качестве акта свободного обмена деятельностью граждан.

2) этатистской политическая культура – главенствующую роль в организации политической жизни играет государство и его институты.

Политическую культуру также разделяют в соответствии со спецификой цивилизационного устройства особых полумиров, в том числе Запада и Востока

Для западного типа характерно:

- понимание человеком своей самодостаточности для осуществления власти;

- отношение к политике как разновидности конфликтной, но рационально организованной деятельности;

- восприятия государства, как института, защищающего права и свободы человека;

- ориентация на главенство законов и конституции;

- развитие демократической формы правления, разделение властей.

Для восточного типа характерно:

- рассмотрение политической власти как божественного правления;

- исключение состязательности, плюрализма, свободы из атрибутов политической области жизни;

- признание главенствующей роли элит и отсутствие необходимости контроля за их деятельностью;

- исполнение человеком исключительно исполнительных функций, поддержание им идей справедливости, порядка, гармонии верхов и низов;

- тенденция к изоляции верхов, авторитарности, упрощению форм организации власти и политических отношений.

Синтез ценностей западного и восточного мира – Япония, Россия.

ПО СОЛОВЬЕВСКИМ ЛЕКЦИЯМ:

1) Вертикальная (элиты и массы) и горизонтальная (этнические, религиозные, территориальные группы) дифференциация политической культуры.

2)

- Гомогенная (основана на общности базовых ценностей).

- Фрагментарная (отсутствие консенсуса между соперниками).

- Смешанная (недостаток понимания единства идеалов в группе граждан).

- Искусственно-гомогенная (апатия + недостаток приверженности к правящему режиму).

3) Цивилизиционно-страновой критерий: доиндустриальная, тоталитарная, континентально-европейская, англо-саксонская политическая культура.

4) Политическая культура странового типа. Нигде не существует единой гомогенной политической культуры.