37. 38. Современные концепции демократии

Существуют два основных направления к трактовке самой демократии:

1. Нормативно-ценностное – демократия – некая изначальная определенная форма организации власти, различные версии и альтернативы которой опираются на тот или иной исторический опыт . Здесь демократия – что-то конкретное.

2. Инструментальное- упор на опред.механизмы. демократии – власть посредством народа, следовательно главное- конкуренция элит за поддержку населения. Главная задача – отбор качественных элит.

Сейчас наиболее популярны теории в рамках процедурного подхода, но существуют и теории в рамках структурного направления:

1)Теория партиципаторной Д – сущность Д в обязательном исполнении всеми гражданами тех или иных функций по управлению делами общ-ва и гос-ва на всех уровнях полит.сис-мы- здесь фактически сравнивается ответственность и профессионалов и непрофессионалов- снижается ответственность избираемых элит.

2)Теории эгалитарного элитизма ( уже не структурное направление) – простые граждане лишь выбирают промежуточные институты, их функции ограничены. Поэтому Д – институциональное мероприятия, обеспечивающее соревнование элит за поддержку и голоса избирателей.

3)Элитистские теории – отличаются от вышеперечисленной тем, что стояли на невозможности правления народа(т.к он склонен к полит.насилию) и были за расширение дистанции между народом и властью

4) Плюралистические теории – демократия распыляется между различными слоями. Демократия это свободная игра, соревнование конкурирующих сил.

5) Теория консоциальной демократии- разделение власти:правит коалиция – и большинство, и меньшинство – учитывается мнение всех. (Лейпхарт)

6) Теория рыночной демократии- полит.сис-ма – аналог экономической. Продавцы – носители власти- меняют свои выгоды, привилегии на поддержку избирателей

7) Теория эголитарной демократии – осн.задачи элит.кругов – ге столько реализации групповых интересов, а установление постоянных и плотных коммуникаций с обществом, диалог с ним, который позволяет осознать свой соц.статус и т.д.

8) Теория кибердемократии – стремленеи максимально использовать элементарыне технические средства для определения характера волеизэявлений

9) Теория рефлексирующей демократии – главная задача властей – реагировать на любые требования и запросы населения . Вклюяенность населения в дискуссии об общественном устройстве и подотчетность властейю

10)Теория гражданско-ассоциативной демократии- у общества и гос-ва нет четких полит.стратегий, самое главное, что они связаны едиными внутр. Ценностями, которые обеспечивают стабилизация общ-ва. Происходит синтез элит и неэлит.

38. Демократическая политическая система

ДПС- форма орг-ции полит.жизни,отражающая свободны и конкурентный выбор населением той или иной альтернативы общественного развития.

Существуют два основных направления к трактовке самой демократии:

1. Нормативно-ценностное – демократия – некая изначальная определенная форма организации власти, различные версии и альтернативы которой опираются на тот или иной исторический опыт . Здесь демократия – что-то конкретное.

2. Инструментальное- упор на опред.механизмы. демократии – власть посредством народа, следовательно главное- конкуренция элит за поддержку населения. Главная задача – отбор качественных элит.

Подходы к трактовке условий формирования ДПС:

1. Структурное направление – ДПС складывается под влиянием макрофакторов- эконом. И соц. Структуры, правовые порядки в общ-ве, традиции и обычаи. ДПС должна быть подготовлена уровнем соц-эконом. Развития.

2. Процедурный подход- главное условия перехода к ДПС – характер правящих элит, их полит.ценности и идеалы, технологии властвования

Характеристики ДПС:

1. ДПС – форма орг-ции полит.власти, поэтому она никогда не откажется от силовых методов

2. ДПС предполагает одновременное рассмотрение гос-вом и общ-вом всех возможных вариантов будущего развития

3. ДПС при своем последовательном осуществлении предполагает обязательное наличие либеральных идеологий.ю так как только она проицирует на полит.сис-му права и свободу индивида

4. ДПС предполагает использование технологий, которые обеспечивают:

А) равные права для всех граждан для участия в управлении делами общества и государства.

Б) возможность присоединиться гражданам к различным органам (их выборность)

В) претензии на лидерство

Г) зависимость гос.органов от волеизъявления населения (контроль общественности за принятием решений)

Демократия,как и ДПС противоречива,разные ее ценности находятся в состоянии конфликта:

1. формальное равенство прав, но не равенство статусов

2. функциональные противоречия – абсолютная ясность и конкретность функций гос-ва, но неясность функций населения

3. противоречия в жуховной сфере – в ДПС существует необходимость проведения единой госполитики а следовательно существует необходимость неких приоритетных для гос-ва ценностей и идеалов, что противоречит принципам идейного плюрализма

Итого ДПС – не совершенная организация власти, более того она не единственно возможно и не является привлекательной для всех стран.