27. Основные тенденции эволюции государства как политического института.

Сегодня государство как политический институт столкнулось с рядом специфических проблем, как например, социальное иждивенчество отдельных групп и слоев, подрывающее ряд основополагающих стимулов рыночного хозяйства. Наиболее квалифицированные слои населения стали испытывать негативные последствия такой политики.

Подобные проблемы показывают, что перед государством как институтом стоят задачи более органичного сочетания правовых и социальных основ своей деятельности.

Одновременно с этим кругом проблем современный мир столк­нулся и с рядом новых непростых задач:

• экологический кризис

• необходимость ограни­чения производства и испытания оружия массового поражения

• предотвращения демографической катастрофы

Все эти проблемы предопределяют повышение роли государства в регулировании социальных процессов.

Еще более возрастает его роль в осуществлении переходных об­щественных процессов. В то же время многие межгосударственные отношения создают конфликтные проблемы в связи с соотношени­ем внешнего и внутреннего суверенитета. Суверенитет государства становится условным с расширением горизонтального (сетевого) взаимодействия, а значит и вненациональных контактов.

Современная (постмодернистская) стадия общественной эволю­ции демонстрирует резкое усиление нестандартных и отличающихся в культурном отно­шении от общепринятых стандартов жизненных стратегий, что ставит под вопрос традиционные формы связи государства и общества. Государ­ство становится одним из центров политического влияния, который не обладает не только какими-либо преимуществами перед другими институтами власти (авторитета), но и теми регулятивны­ми способностями, которые могут нейтрализовать негативные послед­ствия поведения на политическом рынке отдельных корпоративных структур.

Такого рода проблемы ставят вопросы о поиске государством новых форм своей внутренней организации. , государство должно сочетать свои действия с общественной инициативой граждан, избе­гать силовых методов решений, оберегать приоритетность статуса личности, обеспечивать гарантии ее неотъемлемых прав на свободное самовыражение.

(лучше чего-нибудь посмотреть по этому вопросу, но по таким вопросам она просто задает кучу вопросов - определение государства, политического института и тп.)

Значение государства для человеческого сообщества так велико, что его изучением занимаются сразу несколько гуманитарных наук – от философов и правоведов до историков, социологов и политологов. Одних классических трактовок государства мы знаем уже 7:

1. Конфуций видел в государстве «большую семью»

2. Платон – «справедливый человеческий космос»

3. Аристотель – простая совокупность граждан

4. Гроций – союз свободных людей для соблюдения права и общей пользы

5. Гоббс – верховная власть, сосредоточенная в одном человеке и сводящая все волнения граждан в единую волю

6. Маркс – машина для подавления одного класса другим

7. Гегель – земнобожественное существо

Существует 5 основных подходов к государству:

• Правовой (юридический) сводит государство к системе права, основывающейся на суверенитете публичной власти, т.е. иерархия законов, скрепленная властным суверенитетом.

• Исторический подход исследует государство как эволюцию его органов и форм от эпохи к эпохе. Государство рассматривается сквозь призму смены состояний (статусов)

• Социально-антропологический подход осмысляет государство как тип социальной организации в контексте всего общества.

• Философский подход отражает представления об этом институте как о некоем справедливом порядке объединения граждан.

Политологический подход (распадается на плюралистов – Даль, Трумэн, и корпоратистов - Шпиттер), где главным для плюралистов считается поиск равновесия между главными конкурирующими социальными группами, организация их взаимодействия, строгий учет роли различных общественных движений. Корпоративисты рассматривают государство как единое целое, где несмотря на различие интересов между общественными группами, сильное и централизованное государство удерживает решающие рычаги власти