11. Разработка проблем культуры в индустриальной цивилизации (Гердер, Кант, Шеллинг, Шиллер)

Иоганн Готфрид Гердер (оказал влияние на Л.Толстого, у которого устами Пьера Безухова изложена теория Гердера). В своей книге «Идеи к философии истории человечества» он излагает идеи:

• Развитие культуры исторично: от развития природы к развитию культурного человека. Человек замкнувшее цепочку развития природы существо.

• Каждое культурное образование уникально и неповторимо.

• истоки европейской культуры следует искать у народов Азии

• создавая культуру, человек одновременно творит и самого себя.

• в основе культуротворческой деятельности лежит развитие языка

• делит культуру на виды: культура ученых и культура народа

Иммануил Кант

• Культура – это царство свободы. Культурный человек тот, что научился подавлять и управлять своими инстинктами, руководствуясь нормами морали.

• путь человечества – от цивилизации к культуре;

• Человек по Канту существо двойственное: одновременно принадлежащее миру «природы» и царству «свободы».

• Кант различал «культуру воспитания» и «культуру умений». Культура воспитания негативна, так как преследует цель устранить зависимость человека от чувственности. Она дает возможность человеку достигать цель. Культура умений предполагает овладение средствами достижения поставленных целей и помогает выбирать цель.

Кантовская теория имела негативное продолжение: лишив природу культурного смысла, разведя чувственное и рациональное, природное и культурное в человеке он заложил основание трагедийности человеческого существования, раскрытого в дальнейшем экзистенциалистами.

Иоганн Фридрих Шиллер принадлежит к романтикам. Основные идеи Шиллера:

• Культура имеет игровую природу.

• Причины кризисного состояния культуры – безрадостность труда, т.к. разделились цели и результат;

• человек потерял целостность рода,

• Приобщение к цивилизации не делает человека счастливым.

12. Функции культуры и их взаимосвязь.

Функция (лат—исполнение, осуществление)—назначение или роль, которую выполняет определенный структурный элемент или процесс по отношению к целому. У отдельных феноменов культуры существуют самостоятельный функции, но и сама культура выполняет особые функции по отношению к обществу.

Основными функциями культуры принято считать:

• Мировоззренческую (создание картины мира);

• Защитную (расширение возможностей приспосабливания к миру) данная функция содержит дисфункцию;

• Информационно-коммуникативную (производство, накопление и передача знания);

• Креативную или преобразующая (преобразование и освоение мира);

• Аксиологическую

• Нормативную или регулирующую

• Интегрирующую;

• Социолизирующую (приобщение личности к нормам и ценностям культуры).

• Гуманизирующую (становление и развитие человека как человека).

• Познавательную (познание мира и самого себя).

Функции выступают в единстве и присутствуют во всех культурных проявлениях. Все Ф.к. социальны, т.е. обеспечивают именно коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют или корректируют почти все формы индивидивидуальной активности человека в силу его связанности с социальным окружением.