6. Психоаналитические концепции культуры (Фрейд, Юнг, Фромм)

Зигмунд Фрейд стал родоначальником такого направления как психоанализ (или фрейдизм). Идеи Фрейда имели не только теоретическое, но и художественное продолжение – творчество сюрреалистов и Сальвадора Дали, Кафки, Томаса Манна, Романа Виктюка, Эдуарда Лимонова, Евгения Евтушенко, Игоря Каменева и Татьяны Назаренко.

• Психоанализ как новый метод исследования, который заключается в том, что культурно-социальные явления можно исследовать исходя из анализа психики человека. До Фрейда психики и сознание отождествлялись.

• Структура психики – Я, ОНО и СВЕРХ-Я. Бессознательное – темная сила желаний человека, противостоящая силам разума.

• Мир сознательного находится в конфликте с бессознательным. История – это компромисс между влечениями человека и требованием культуры; Индивидуальная свобода не есть достижение культуры. Свобода может быть враждебна основаниям культуры и может оборачиваться разрушительными действиями; Культура возникает вместе с табу и тотемом.

• Либидо – половая энергия, которая составляет сущность человеческой сущности. Нереализованное либидо сублимируется – переходит в творческую энергию

Карл Густав Юнг представитель «аналитической психологии», швейцарский психиатр, медик, практиковавший в психиатрической клинике. Был противником исключительно сексуальной трактовки психической энергии. Его основные идеи:

• Есть индивидуальное бессознательное и коллективное, присущее всем людям, передающееся по наследству в виде архетипов. Архетипы  типологические духовные общности, определяющие формы мышления.

• Все психические расстройства имеют, прежде всего, социально-культурные корни.

• Смыслы архетипов «заархивированы» в символических системах (мифах, искусстве) и требуют изучения.

• если коллективное преобладает над индивидуальным, то это ведет к вытеснению индивидуального в бессознательное, где оно превращается в неуправляемое и делает массы деградирующими. Пример тому тоталитарные режимы. Не менее опасны и общества другого направления, для которых характерен культ индивидуального сознания, когда наблюдается падение нравов и вкусов, падение творческого потенциала, нарастание психозов.

Эрих Фромм – представитель неофрейдизма, создавший направление «гуманистического психоанализа». Его работа называется «Человек для себя»:

• завоевав природу, создав культуру, человек стал рабом собственных достижений. Вся проблема в том, что общество, человек, приняли на себя все условия техники.

• человек становится только потребителем, теряя свою сущность человека, производя множество совершенно бесполезных предметов.

• Выход – программа «Гуманизация техники», включающая в себя новые формы планирования и потребления.

• понять культуру можно только через философское постижение человеческой природы. Фромм связывает психоанализ с социальной историей,

• вводит понятие «социального характер» в противоположность индивидуальному характеру.