- •Шпоры для з/о
- •1.Предмет к/л и ее роль в современном обществе.
- •2. Основные направления к/л мысли. Культурная антропология
- •Психоаналитическая культурология
- •Семиотическое направление современной культурологии
- •Фундаментальная герменевтика
- •3. Понятие культуры. Основные подходы к ее изучению.
- •4. Эволюционистские концепции культуры.
- •5. Концепции циклического развития культуры и цивилизации (Данилевский, Тойнби, Шпенглер).
- •6. Психоаналитические концепции культуры (Фрейд, Юнг, Фромм)
- •7 Осознание сущности культуры в Античность.
- •8. Интерпретация феномена культуры в средние века.
- •9. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения.
- •10. Тема культуры в работах просветителей (Бэкон, Вико, Руссо)
- •11. Разработка проблем культуры в индустриальной цивилизации (Гердер, Кант, Шеллинг, Шиллер)
- •12. Функции культуры и их взаимосвязь.
- •13. Структура и сущность культуры.
- •14.Ценности, нормы и идеалы как духовные составляющие культуры.
- •15. Исторические формы преемственности культуры: обряды, ритуалы. Традиции и новации.
- •16 Элитарная и массовая культуры.
- •17. Современные субкультуры. Понятие контркультуры и маргинальной культуры.
- •Молодежные субкультуры
- •18. Социодинамика культуры.
- •Различные подходы к трактовке источников культурной динамики.
- •19. Искусство как феномен культуры.
- •20. Типы культуры.
- •Исторические типы культуры.
- •Специфика культурологического анализа первобытности заключается в следующем:
- •Историческая справка
- •Каменный век:
- •Бронзовый век;
- •Железный век. Характеристика основных черт периода:
- •Сакрально-ритуальный характер основных видов деятельности
- •Социальная структура:
- •Художественная деятельность
- •Древняя Индия
- •Историческая справка:
- •Социальная система и государство:
- •Религия:
- •Культурные достижения:
- •Искусство:
- •Древний Египет Общие черты древних цивилизаций.
- •Религиозная система:
- •Государство и социальное устройство:
- •Искусство:
- •Культурные достижения
- •Историческая справка
- •Общая характеристика культуры
- •Развивается несколько позднее египетской и месопотамской, но в отличие от них проявляет стойкую традицию и непрерывность в развитии.
- •Религиозные системы
- •Государство и общество
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Древняя Греция
- •Историческая справка
- •Характерные черты:
- •Государство и социум
- •Религия
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Древний Рим Ромэ—по-гречески «сила», а наоборот – любовь. Итал—мифический царь сикулов (сицилийцев), переселившихся в Италию и давших ей имя. Историческая справка
- •Общая характеристика культуры
- •Государство и социум
- •Религия
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Средние века
- •Историческая справка
- •Для византийского искусства характерно:
- •Западно-европейское средневековье Культура представлена слиянием традиций народов германских и др. Племен Зап. Европы и традиций Римской культуры. Общая характеристика
- •Социум и государство.
- •Наука и образование
- •Искусство
- •Возрождение
- •Историческая справка
- •Характерные черты культуры:
- •Религия
- •Социум и светская культура
- •Новое время
- •Характерные черты:
- •Основные события в культуре:
- •Искусство
- •Исторические события
- •Характерные черты:
- •Искусство
- •21. Постмодернистская ситуация в культуре.
- •Понятия постмодернизма:
21. Постмодернистская ситуация в культуре.
Постмодернизм — культурная ситуация, связанная с пересмотром философских основ всей предшествующей жизни человечества и проявившаяся во всех областях культуры.
Постмодернизм как культурная ситуация начинает обозначаться во второй половине ХХ века. Для характеристики состояния западноевропейского общества и культуры конца ХХ века иногда употребляют термин необарокко. Такой подход указывает на некоторое родство культурных ситуаций конца XVI – середины XVIII веков (периода барокко) с периодом постмодернизма. Для этой культурной ситуации оказываются характерными следующие черты:
стремление к условности и символизму;
театральность и карнавальность;
раздробленность социальных структур на разнообразные субкультуры;
плюралистичность – равноправность идей.
Мировоззренческой базой постмодернизма стало разочарование (мир нельзя изменить, человека нельзя изменить) в идеологии Нового времени, сформулированной гуманистами Возрождения и просветителями XVIII века и воплотившейся в культурном проекте модернизма.
Постмодернизм создает свои альтернативы в культуре:
человек — такое же существо, как и все, населяющие мир, а не «венец творения»;
мир изменить человек не может;
мир неустойчив, непостоянен, относителен;
истина плюралистична.
От ситуации порядка постмодернизм переводит мир к ситуации относительно организованного хаоса, развивающегося по законам синергетики. Мир теперь относителен и непредсказуем. Наше восприятие мира фрагментарно и иллюзорно. Авторитетность суждения обусловлена контекстом события. Поэтому спутниками постмодернизма становятся демократические принципы государственного устройства и глобализация мира. Классические представления о мере и гармонии оказались неприложимыми к миру плюрализма и хаоса.
Новым определяющим началом культурного развития стало признание философами факта опосредованности отношений человека с миром всей предшествующей культурой. Эта опосредованность создает главные предпосылки рождения новых постнеклассических основ теоретического осмысления новой культурной ситуации и мироощущения человека в ХХI веке, закрепляющие и утверждающие необходимость коренного преобразования теоретической эстетики.
Понятия постмодернизма:
симулякр – псевдовещь, создающая иллюзию чего-то
ризома – многонаправленное развитие без цели
деконструкция – нарушение привычного
Алвин Тоффлер (р. 1928) пишет о том, человек в информационном обществе станет другим. Распространение надомного труда, обеспеченного компьютерной техникой, позволит человеку углубить свои прямые отношения с близко окружающими людьми, ограничив, при этом, свои контакты с незнакомыми людьми. Произойдет смена типа общения: частично оно будет опосредовано машиной, т.е. изменено частично качественно, но частично еще и количественно.