
- •Шпоры для з/о
- •1.Предмет к/л и ее роль в современном обществе.
- •2. Основные направления к/л мысли. Культурная антропология
- •Психоаналитическая культурология
- •Семиотическое направление современной культурологии
- •Фундаментальная герменевтика
- •3. Понятие культуры. Основные подходы к ее изучению.
- •4. Эволюционистские концепции культуры.
- •5. Концепции циклического развития культуры и цивилизации (Данилевский, Тойнби, Шпенглер).
- •6. Психоаналитические концепции культуры (Фрейд, Юнг, Фромм)
- •7 Осознание сущности культуры в Античность.
- •8. Интерпретация феномена культуры в средние века.
- •9. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения.
- •10. Тема культуры в работах просветителей (Бэкон, Вико, Руссо)
- •11. Разработка проблем культуры в индустриальной цивилизации (Гердер, Кант, Шеллинг, Шиллер)
- •12. Функции культуры и их взаимосвязь.
- •13. Структура и сущность культуры.
- •14.Ценности, нормы и идеалы как духовные составляющие культуры.
- •15. Исторические формы преемственности культуры: обряды, ритуалы. Традиции и новации.
- •16 Элитарная и массовая культуры.
- •17. Современные субкультуры. Понятие контркультуры и маргинальной культуры.
- •Молодежные субкультуры
- •18. Социодинамика культуры.
- •Различные подходы к трактовке источников культурной динамики.
- •19. Искусство как феномен культуры.
- •20. Типы культуры.
- •Исторические типы культуры.
- •Специфика культурологического анализа первобытности заключается в следующем:
- •Историческая справка
- •Каменный век:
- •Бронзовый век;
- •Железный век. Характеристика основных черт периода:
- •Сакрально-ритуальный характер основных видов деятельности
- •Социальная структура:
- •Художественная деятельность
- •Древняя Индия
- •Историческая справка:
- •Социальная система и государство:
- •Религия:
- •Культурные достижения:
- •Искусство:
- •Древний Египет Общие черты древних цивилизаций.
- •Религиозная система:
- •Государство и социальное устройство:
- •Искусство:
- •Культурные достижения
- •Историческая справка
- •Общая характеристика культуры
- •Развивается несколько позднее египетской и месопотамской, но в отличие от них проявляет стойкую традицию и непрерывность в развитии.
- •Религиозные системы
- •Государство и общество
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Древняя Греция
- •Историческая справка
- •Характерные черты:
- •Государство и социум
- •Религия
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Древний Рим Ромэ—по-гречески «сила», а наоборот – любовь. Итал—мифический царь сикулов (сицилийцев), переселившихся в Италию и давших ей имя. Историческая справка
- •Общая характеристика культуры
- •Государство и социум
- •Религия
- •Искусство
- •Культурные достижения
- •Средние века
- •Историческая справка
- •Для византийского искусства характерно:
- •Западно-европейское средневековье Культура представлена слиянием традиций народов германских и др. Племен Зап. Европы и традиций Римской культуры. Общая характеристика
- •Социум и государство.
- •Наука и образование
- •Искусство
- •Возрождение
- •Историческая справка
- •Характерные черты культуры:
- •Религия
- •Социум и светская культура
- •Новое время
- •Характерные черты:
- •Основные события в культуре:
- •Искусство
- •Исторические события
- •Характерные черты:
- •Искусство
- •21. Постмодернистская ситуация в культуре.
- •Понятия постмодернизма:
Социальная структура:
Общество как коллектив родственников. Основным средством регулирования социально-семейных отношений обычай табу — запрет на некоторые формы поведения, параметры ограничения которого могут быть возрастными, социальными, сезонными.
Тайные союзы (они возникли при переходе от матриархата к патриархату), выполняли функцию охраны родовых и племенных традиций. Традиционно они состояли из мужчин, но есть и редкие варианты женских тайных союзов. Члены союза ведали тайнами магии, тайнами религии, историей племени и осуществляли выбор вождей.
Художественная деятельность
Искусство мезолита представлено росписями пещер. На стенах открытых скал художник изображает человека и животных при помощи темно-красной и черной красок. Появляются изображения целых сцен. Само изображение становиться схематичным.
Искусство неолита обращается к таким образам как небо, вода, солнце, земля, огонь. Развиваются условно-орнаментальные формы изображения. В орнаментах присутствует симметрия.
В эпоху бронзы появляется ковка, литье, чеканка и гравировка по металлу. Начинают изготавливаться металлические украшения. Одежду так же начинают разнообразить различными художественными деталями: пояса, пряжки и застежки-фибулы. Оружие становится также предметом искусства. Главным предметом антропоморфных изображений становится не женщина, а мужчина. Развивается мегалитическая архитектура и монументальная пластика (каменные бабы).
В эпоху железа возникает профессиональная специализация (художники, певцы и сказители, мастера-ремесленники). Основным видом творчества остается прикладное искусство, нарастает декоративность.
Древняя Индия
Индийская культура имеет ряд специфических особенностей:
Традиционализм
Почитание слова -- веды
аграрность.
Многообразная религиозная система --индуизм,
разнообразие форм (страна контрастов), которое проявляется в огромном количестве разнообразных культурных традиций, языков, верований. Термин «Индия» возник в 19 веке, до этого эту страну называли континентом многих народов.
Историческая справка:
Первые поселения в долине реки Инд возникли в V--IV тыс. до н.э.
Индская культура—2500—1750 гг. до н.э
Ведический период—1200—299 гг. до н.э.
Эпическая эпоха—400 г. до н.э.—600 гг. н.э.
Средневековье—750—1750 гг. н.э.
Современная культура Южной Азии—с 1750 до соврем.
Социальная система и государство:
Дравиды—аборигены Индии, арийцы—переселенцы из Афганистана и Пакистана. Правитель – раджа. В основе социальной системы принцип кастового деления. Возникновение каст объяснялось легендой о том, что все люди возникли из первочеловека — Пурушы: из его уст возникли брахманы, из рук—кшатрии (воины), из бедер—вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы), из ног—шудры(слуги).
Религия:
Индуизм существует в виде отдельных направлений, школ и сект, учение которых может варьировать. Главным и общим признаком индуизма является признание религиозного авторитета священных Вед и вера в божественный характер сословно-кастовой системы.
Религиозные доктрины индуизма:
Атман—это абсолютный, вечный и не уничтожимый идеальный мир, мировой дух.
Карма (дословно—«дело», «действие»)—акт, деяние и результат его самого. Это совокупность поступков человека, влияющих на то, кем может стать человек в последующей жизни.
Сансара (круговращение)—процесс перерождения в основе которого лежит страдание.
Мокша (нирвана)—освобождение из круга сансары, выход за пределы чередования смертей и рождений, обретение совершенства.
Священные тексты индуизма
Веды—принесли с собой арии. Священные тексты индуизма делятся на две большие группы: тексты откровения (шрути) и тексты предания (смрити). Шрути—услышанное. Долгое время веды существовали только в виде устного творения и должны были заучиваться наизусть. Всего было 4 веды:
Ригведа –1028 гимнов богам;
Самаведа – правила исполнения гимнов;
Яджурведа -- ритуалы
Атхарваведа -- заклинания.
Брахманы -- тексты, созданные для жрецов-брахманов и подробно разбирающие технику совершения жертвоприношений, излагающие мифы, объясняющие те или иные ритуалы.
Араньяки (лесные книги) – для отшельников, содержат наставления о совершении «внутренней жертвы» размышлением и созерцанием.
Упанишады (сидящий у ног учителя), содержащий изложение основ всей религиозно-философской мысли индуизма. Упанишады еще называют Ведантой, т.е. завершающей. В упанишадах впервые содержатся доктрины кармы и сансары.
Веды, брахманы, араньяки, упанишады—писания, которые переданы людям через божественное откровение. Всех их именуют шрути, т.е. «услышанное».
Существуют также упрощенные и сжатые для простоты запоминания религиозных доктрин тексты. Их относят к литературе смирти—запоминание -- это тексты индийского эпоса—Махабхараты и Рамаяны.
Именно брахманизм внес существенный вклад в разделение общества на касты, именно он акцентировал внимание на переселении душ. Брахман есть триединство—Тримурти:
Брахма—творец мира;
Вишну—охранник мира;
Шива—разрушитель мира.
Буддизм – первая из мировых религий, возникшая в древней Индии. Ее основатель – принц Гаутама – Будда (просветленный). Основа его учения -- жизнь есть страдание. В основе системы буддизма лежат следующие принципы:
все в мире взаимосвязано;
все в мире непостоянно и изменчиво;
необходимо избегать крайностей и стремиться к умеренности;
«восьмеричный путь» (путь достижения нирваны).
Ключевое понятие буддизма -- нирвана (задувать, тушить)—иное состояние бытия, где не рождения или смерти, высшее состояние духовности, свободное от низменных привязанностей. Нирвана—это реализация всеобщего равенства людей.
В 1 в. до н.э. буддизм распался на хинаяну (малая колесница), предназначавшуюся для избранных и махаяну (большая колесница), предназначавшийся для тех, кому не доступен безликий бог. В средние века буддизм стал одной из мировых религий.