Различные подходы к трактовке источников культурной динамики.

В культурологии под источниками культурной динамики понимают причины динамических изменений в культуре, то, что способствует их возникновению и обеспечивает этот процесс.

Источники культурной динамики можно разделить на внутренние и внешние.

К внутренним относят те процессы и явления в культуре, которые происходят внутри нее без участия внешних воздействий.

К внешним — обусловленные внешними факторами.

К.Маркс в понимании в качестве главного источника культурной динамики выдвигал социальные противоречия, возникающие в результате нарушения равновесия между производительными силами и производственными отношениями. Когда производственные отношения начинают тормозить научно-технический прогресс, начинается назревание необходимости обновления в разных сферах культуры.

Фридрих Ницше в работе «Рождение трагедии из духа музыки» Ницше выделяет два начала бытия и художественного творчества: «аполлоническое» и «дионисическое». Аполлон  выражение покоя и порядка, Дионисего противоположность.

К аполлоническому проявлению культуры Ницше относит: светлое, рациональное, меру золотого сечения, иллюзорно-оптимистическое, состояние покоя, индивидуальность. Этот тип характеризуется стремлением к упорядоченности, гармонии, объективности, пропорциональности, аскетизму, монументализму, оптимизму, строгости, ясности, целостности и приоритету общественного.

К дионисийскому  темное, иррациональное, безмерное буйство, трагико-героическое, нарушение покоя и неудовлетворение беспокойством, уничтожение всякой индивидуальности через мистическое единство. Этот тип характеризуется стремлением к хаотичности, противоречивости, субъективности, гедонизму, камерности, пессимизму, вычурности, динамизму, аллегоричности, фрагментарности и приоритету личностного начала.

Лев Гумилев отрицает общую последовательность процесса культурной динамики. Культура по его представлениям развивается импульсивно и состоит из «концов» и «начал». Одни культуры являются основой для других, но прямой преемственности нет. Закон динамики культур – последовательность фаз от неэнтропийного толчка до фазы гомеостаза. Главный источник динамики культуры – пассионарность.

Арнольд Тойнби в качестве источника выделяет «вызов» и «ответ». Цивилизации возникают в результате мутаций и собственных внутренних изменений.

19. Искусство как феномен культуры.

Искусство  культурный феномен, форма мировоззрения, в котором человек стремится не только понять, познать и преобразовать мир, но и насладиться при этом его красотой и совершенством. В искусстве происходит столкновение мира внешнего и мира внутреннего, в результате которого рождается произведение искусства. Особенностью такой модели мира является то, что каждый художник создает свою модель и общество признает право на существование каждой из них.

Культурное развитие искусства проявляется в художественных стилях:

Романский – 10-13 вв — грубость и простота, мощь и сила.

Готический 13—16 – стремление к возвышенному, изменчивость, асимметрия;

Барокко — к.16—с.18 – грандиозность, вычурность, яркость мира

Классицизм — 17—н.19 – рациональность, четкость и лаконизм формы, героическое

Рококо — Фр.18 – удовольствие, роскошь, флирт

Романтизм – к.18—н.20 – духовность, иррациональность, синтез

Реализм — от Возрождения до соврем. – стремление к типизации, обобщенности

Натурализм — к. 19 -- позитивизм, научность, точность, описательность

Модерн – 18-19 – обновление и синтез с традицией

Модернизм – н.ХХ -- отказ от традиции, полное обновление мира через искусство

Постмодерн — 2-я п. ХХ в – переосмысление традиционного, синтез, иррациональное.

Стиль – устойчивость образной системы, средств художественной выразительности, признаков и черт.