16 Элитарная и массовая культуры.

Элитарная и массовая культуры относятся к социальным типам культуры. Ренато Поджоли (итальянский филолог) массовую культуру определял как культуру, диктуемую снизу, т.е. народными массами, а элитарную — как диктуемую сверху.

Элитарная культура – производит особо утонченную, высококачественную продукцию. Отличается высокой специализированностью и притязательностью.

Понимание элиты многоконцептуально:

• биологическая – это люди, имеющие высшее положение в обществе, в силу биологического или генетического происхождения

• психологическая – люди, имеющие особые психологические качества

• техническая -- совокупность людей, владеющих и управляющих технической стороной производства

• организаторская – руководящие работники в бюрократическом аппарате

• функциональная – те, кто выполняет в обществе самые главные функции

• распределительная – те, кто получает максимальное количество материальных благ

• художественно-творческая – представители интеллектуально-творческой среды.

Массовая культура -- своеобразный тип социальной культуры, обусловленный общей ориентацией современности на универсализацию существования людей.

Признаки массовой культуры:

• примитивизация

• дешевизна

• развлекательность

• потребительство.

Для массовой культуры характерен широкий спектр жанров и направлений в искусстве. Для его искусства – простота восприятия, доступность, универсальность и яркость, чувственность. Массовая культура – это защита человека от информационных потоков, позволяющая воспринимать мир на уровне дуальных оппозиций, снимающее с него ответственность за выбор, погружающее в более комфортную среду предлагаемых товаров.

Особое место в жизни современных сообществ массовая культура заняла в результате процессов социокультурной модернизации второй пол. 20 в. и перехода от индустриального к постиндустриальному (информационному) этапу технологического развития.

Хосе Ортега-и-Гасет пишет о том, что кризис современной культуры – в восстании масс, в смысле того, что массы навязывают свою волю и свое мировоззрение всем остальным. «Масса – это средний человек», т.е. не обладающий никакими достоинствами.

В основе массовой культуры лежат принципы:

• добровольности

• заказанность потребителем

• манипулирование с сознанием

• претензия на новые формы социализации

• отсутствие претензии на производство ценностей

• но претензия на главенство в доминантной культуре.

17. Современные субкультуры. Понятие контркультуры и маргинальной культуры.

Субкультура — это особый тип культуры, представленный замкнутыми самоизоирующимися социокультурными образованиями, склонными к дистанцированию от доминантной культуры, в отдельных аспектах отличающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру, называемой доминирующей.

Субкультура отличается от доминирующей языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, внешностью, ценностными нормами.

Формы субкультур:

• негативные (девиантные)—наркоманы, правонарушители, контркультуры;

• позитивные – социальная стратификация

• этнические – цыгане, гагаузы, литовские поляки и т.д.

Контркультура обозначает такую субкультуру, которая противостоит и находится в конфликте с доминирующей (раннее христианство, неформалы).

Термин “К.” появился в зап. лит-ре в 60-е гг. и отражал либеральную оценку ранних хиппи и битников. Культура вовсе не развивается путем простого приращения духовных сокровищ. В культуре постоянно происходят парадигмальные сдвиги. Эти глубинные преобразования порождает контркультура. Распад старых форм жизни и появление новых ценностных мотивов приводят к интенсивному брожению, которое требует своего выражения. Далеко не всегда эти искания рождают новую культуру. Но чтобы возникла принципиально иная эпоха, нужны новые ценностные ориентации, меняющие структуру всей жизни. В контексте подобных исследований понятие “К.” есть совокупный эффект поисков нового ценностного ядра современной культуры.