
- •Вопрос 2 - Текст как полигон филологии
- •Вопрос 3 - Основные категории текста
- •Вопрос 4 – Определения понятия «текст», границы текста
- •Вопрос 5 – Текст и дискурс
- •Вопрос 6 – Интертекст
- •Вопрос 7 – Структурно-композиционные особенности текста
- •Вопрос 9 – Виды пафоса и тем в тексте
- •Вопрос 10 - виды и уровни анализа текста
- •Вопрос 11 – нарративность и дескриптивность
- •Вопрос 13 – Текст и языковой знак
- •Вопрос 14 – Текст и категории судьбы
- •Вопрос 15 – Проблема связности
- •Вопрос 16 – Проблема повтора
- •Вопрос 17 – Механизмы сокращения
- •Вопрос 18 – Механизмы расширения
- •Вопрос 19 – Инверсия
Вопрос 13 – Текст и языковой знак
Текст – двусторонняя единица языка с константной связью между формой и содержанием, компонент знаковой системы языка
Текст – коммуникативная единица, разбитая на сегменты в виде глав, абзацев, предложений и т.д., и все они будут обладать известной неполнотой по отношению к тексту как к знаку. Таким образом, текст как сложный знак подобно простым языковым знакам имеет три параметра: синтаксический (взаимная связь), семантический (отношение между знаком и его значением) и прагматический (отношение между источником и рецепиентом знака).
То есть, имеет место тривиум: форма+содержание+прагматика.
По сути, форма текста отражает его содержание, ведь в форме – единство неотъемлемых и неразделимых идеи и материи. «Стиль и структура – это сущность книги, а большие идеи – дребедень», – вот как пишет Набоков.
Есть, однако, различия между формой и структурой. Структура – это то, что нам показывается, чисто внешнее проявление, а форма – то, о чём говорит структура. Форма связана с тем, что находится вне текста. Эти отношения можно представить в виде пропорции:
структура – форма
линейность – многомерность
Завершим размышление о тексте как о знаке цитатой Романа Осиповича Якобсона: «Многие поэтические особенности должны изучаться не только лингвистикой, но и теорией знаков в целом, то есть семиотикой».
Вопрос 14 – Текст и категории судьбы
Можно говорить о параллелизме судьбы, в которой правят соподчинённость и сплетение, и синтаксиса. Есть также и связь судьбы и говорения, это можно доказать даже этимологически, сопоставив fatum и fare (как деятельность говорения), fabula, fado или судьбу как рок и ректи, речи, а также срок, где судьба проявляется как время. Мотивы судьбы как образа, связанного с соподчинением, протянутыми нитями в руках и человеком как игрушкой Бога, появляются у Платона, у Лукиана, у Шекспира, (у Макаревича...) Можно говорить о различных моделях судьбы в нарративных жанрах:
Судьба распределяющая – в авантюрном романе
Судьба играющая – там же
Судьба-режиссёр – в эпосе, трагедии
Судьба-займодавец – в романе
Судьба-правосудие
Текст судьбы – жизнеописание, построенное с ориентацией на другой текст, сценарий, предопределяющий распорядок действий и ту роль, которая отведена в нём носителю судьбы.
Вопрос 15 – Проблема связности
Здесь можно сказать обо всём: о когезии и когерентности, о связи текста и судьбы, о параллелизме и о повторах, о диалоге… Обо всём, что связано, а связано всё!
Вопрос 16 – Проблема повтора
Особа велика роль повтора в пластическом искусстве. В тексте повтор – это простейший синтагматический приём изобразительности, формальная и/или позиционная характеристика двух и более означающих для установления отношений между их означаемыми, в отличие от парадигматических средств, устанавливающих связь между означаемым и означающим. Повтор на смысловом уровне создаёт особый вид звукописи, вносящий поэтическую составляющую в структуру не только поэтического, но и прозаического текста.
Фигуры повторения: полиптон (разнообразие падежей), корневой повтор, синонимический портов, повтор части слова (напр. суффиксальный), лексический повтор, анафора, охват (симплока), стык (совпадение последнего слова предыдущей фразы с первым словом последующей) и градация (климакс) стыков, чистые повторы, местоименный повтор.
Связь может осуществляться и словами, контактными по смыслу (очки-глаза), и антонимичными. Часто повтор рассматривается как вид плеоназма.
Виды повтора: полисиндетон (многосоюзие), парономазия (тавтология: жизнь прожить, думу думать), амплификация, зевгмический повтор (элемент в одних членах остаётся, в других опускается), рифма (сквозная, внутренняя, ветвящаяся, аллитерированная)…
Специфична в отношении повтора скандинавская литература. Там есть стилистический приём «хейти» («название») – это одночленный синоним к существительному. По сути, этот набор существительных составлял семантическое поле слова: море, ванна, пучина, прибой, фьорд, устье, река, ручей, пруд, лужа, болото…