
- •2. Психологическая концепция в.Вундта
- •3. Причины методологического кризиса в психологии в начале 20 века
- •4. Структурализм э.Титчинера.
- •5. Функционализм у.Джеймса.
- •6. Описательная психология в.Дильтея и э.Шпрангера
- •7. Гештальтпсихология. Причины возникновения и основные идеи.
- •8. Теория поля к.Левина.
- •9. Социальная детерминация психики в трудах э.Дюркгейма и л.Леви-Брюля.
- •10. Деятельность т.Рибо, п. Жане и др. Представителей французской школы психологии
- •11. Патопсихологические тенденции во французской школе психологии.
- •12. Предпосылки возникновения и этапы становления учения з.Фрейда.
- •13. Структура личности и роль бессознательного в концепции з.Фрейда.
- •14. Индивидуальная психология а.Адлера.
- •15. Аналитическая психология к. Г. Юнга.
- •16. Концепция «оргонной энергии» в.Райха.
- •19. Теория межличностной психиатрии г.С. Салливана
- •20. Гуманистический психоанализ э.П.Фромма.
- •21. Развитие психоаналитической теории в концепциях м. Кляйн, д. Уинникота, х.Кохута.
- •23. Неофрейдизм и его основные представители
- •25. Классический бихевиоризм д. Уотсона.
- •26. Необихевиоризм э. Толмена и к. Халла.
- •27. Оперантный бихевиоризм б.Ф. Скиннера
- •28. Социальная когнитивная теория а.Бандуры
- •29. Теория социального научения Дж.Роттера
- •30. Предпосылки выделения гуманистической психологии и ее научная программа
- •31 .Теория черт г. Олпорта
- •33. Теория мотивации и модель самоактуализированной личности а. Маслоу
- •34. Теория жизненных смыслов в. Франкла
- •36. Философская психология в России. (н.А.Бердяев, л.И.Шестов, н.Лосский, с. Франк.)
- •37. Эмпирическая психология г.И.Челпанова
- •38. Развитие естественнонаучной психологии в работах и.П.Павлова, в.М.Бехтерева, н.Н.Ланге
- •39. Вклад в.М. Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии
- •40.Развитие психологии в России в 20-е гг. XX в. (г.Челпанов, к.Корнилов, п.Блонский).
- •41. Вклад в развитие психологической науки Басова м.Я.
- •42. Культурно-историческая теория развития психики л.С.Выготского
- •43. Развитие педологии в ссср в 1 половине 20 века.
- •44. Развитие психотехники в ссср в 1 половине 20 века
- •45. Трагедия прикладной психологии в России в 30-е гг.
- •46. Достижения российской психологии в предвоенный период.
- •49. Развитие психологии в России в период вов.
- •49. Особенности рассмотрения проблем социальной детерминации психики в психологической науке в ссср (л.С. Выготский, а.Н. Леонтьев, с.Л. Рубинштейн).
- •51. Основные отечественные психологические школы (с.Л. Рубинштейна, б.М. Теплова, а.Н. Леонтьева, б.Г. Ананьева).
- •52. Психология и физиология: дискуссии о предмете психологии в 50-60-е гг. XX века.
- •53. Основные тенденции и направления психологии в ссср во 2-ой половине 20 века.
- •54. Вклад а.Р.Лурии в развитие российской психологии
- •56. Вклад Ломова б.Ф. В развитие отечественной психологии.
- •57. Вклад с.Л.Рубинштейна в развитие отечественной психологии.
- •58. Теория установки д.Н.Узнадзе
- •60. Развитие концепция "комплексного человекознания" (б.Г.Ананьев)
31 .Теория черт г. Олпорта
Теорию Гордона Олпорта (1897-1967) часто относят к диспозициональному направлению, согласно которому: 1) люди обладают широким набором предрасположенностей реагировать типичным образом на различные ситуации; 2) каждый единичный человек уникален, непохож по своему психическому складу (системе черт) на других людей. Особое место в этой сложно организованной системе занимает мотивационно-потребностная сфера. В ней выделяются два уровня функционирования: уровень мотивов нужды и уровень высших мотивов, или мотивов развития.
Развитие мотивационной сферы в единстве с формированием обобщенных навыков поведения ведет, согласно Олпорту, к формированию основных свойств личности, называемых им чертами. Черта - предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций. Это такие психологические особенности, которые преобразуют множество стимулов и обуславливают множество эквивалентных ответных реакций. Черты рассматриваются Олпортом в качестве единиц анализа личности. В процессе развития одни черты становятся второстепенными, подчиняющимися, другие приобретают характер кардинальных и центральных черт. И те, и другие в совокупности составляют фокус личности. Кардинальные - черты, которые преобладают в поведении человека практически во всех ситуациях, центральные являются типичными для человека, но проявляются не во всех ситуациях. Согласно Олпорту, центральных черт бывает не больше 5-10. Главной целью психологии личности Олпорт считает исследование неповторимости каждого человека. Он утверждал, что характерным свойством человека является его уникальность. "Индивидуальность - есть основная характеристика человеческой природы". Неповторимость каждого индивида выражается им через введение понятия личностной диспозиции как слияния нескольких черт в неповторимый гештальт. В этом смысле личность можно изучать только с помощью идиографических методов исследования.
Проблема развития личности является центральной для всего гуманистического направления, причем движение человека к самореализации и самоактуализации связано не столько с потребностью в редукции напряжения, установлением равновесия и желанием покоя, сколько с его нарушением, с планированием все более трудных задач.
32. Концепция К. Роджерса. Для теории личности Роджерса характерны все осн. положения Г. п., в рамках которой эта теория создана. В качестве осн. движ. силы функционирования личн. рассматривается тенденция к самоактуализации или потребность чел. реализовать свои врожденные потенциальные возможности. Одной из важных особенностей теории Роджерса явл. феноменологич. и холистический подходы. Согласно первому, основой личн. выступает психол. реальность, т. е. субъективный опыт, cooтветственно которому интерпретируется действительность. Согласно второму, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отд. частям его личности. Фундаментальное понятие теории Роджерса – "Я-концепция", или "Самость", определяемая как гештальт, состоящий из восприятия себя и своих взаимоотношений с др. людьми, а также из ценностей "Я". Я-концепция включает не только восприятие себя реального, но также и представление о себе таком, каким бы человек хотел быть (Я-идеальное). Несмотря на то, что "Я" чел. постоянно меняется в результате опыта, оно всегда сохраняет качества целостного гештальта, т.е. представление чел. о себе самом остается относительно постоянным.
В тенденции самоактуализации очень важна потребность чел. в позитивном внимании как со стороны др. людей, так и со стороны себя самого. Потребность в позитивном внимании др. людей делает чел. подверженным влиянию социального одобрения и неодобрения. Потребность в позитивном самоотношении удовлетворяется, если человек находит свой опыт и поведение соответствующими своей Я-концепции. В разв. личн., согласно теории Роджерса, значимым явл. отношение к чел. значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. Но если ребенок сталкивается с принятием одних и отклонением др. форм поведения, если позитивное внимание предъявляется с условием, напр.: "Я буду тебя любить, если ты будешь хорошим" (обусловленное позитивное внимание), тогда его Я-концепция будет не вполне соответствовать врожденным потенциальным возможностям, а определяться социумом. Ребенок будет вырабатывать оценочные понятия о том, какие из его действий и поступков достойны уважения и принятия, а какие нет (условия ценности). В ситуации, когда поведение чел. оценивается как недостойное, возникает тревога, которая приводит к защитному вытеснению из сознания или искажению несоответствия между реальным поведением и идеальными образцами.
В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал чел. в течение жизни, формир. тот или иной тип личн. По Роджерсу, сущ. 2 противоположных типа: "полноценно функционирующая личн." и "неприспособленная личн.". Первый тип явл. идеальным чел., получившим безусловное позит. внимание. Его характеризует открытость к переживанию (эмоц. глубина и рефлексивность), экзистенциальный образ жизни (гибкость, адаптируемость, спонтанность, индуктивное мышление), организмич. доверие (интуитивный образ жизни, уверенность в себе, доверие), эмпирич. свобода (субъективное ощущение свободы воли) и креативность (склонность к созданию новых и эффективных идей и вещей). Второй тип соответствует человеку, получившему условное позитивное внимание. Он имеет условия ценности, его Я-концепция не соответствует потенц. возможностям, его поведение отягощено защитными механизмами. Он живет согласно заранее представленному плану, а не экзистенциально, игнорирует свой организм, а не доверяет ему, чувствует себя скорее управляемым, чем свободным, скорее заурядным и конформным, чем творческим. С нарушениями Я-концепции связаны осн. формы психопатологии личн. Так, если переживания чел. не согласуются с его Я-концепцией, он чувствует тревогу,кот. не полностью устраняется его психологич. защитами, и происходит развитие невроза . При сильном несоответствии между "Я" и переживаниями защита может оказаться неэффективной и Я-концепция разрушается. В этом случае наблюд. психотич. нарушения. Для психол. помощи при разл. личност. нарушениях Роджерс разраб. метод психотерапии, известный под назв. "недирективная терапия" и "терапия, центрированная на человеке", в кот. ключ. фактором конструктивного изменения личн. явл. взаимоотнош. между терап. и клиентом