36 . Масонство

(франкмасонство, вільне мулярство) з одного боку – це певна система світогляду, з іншого боку – всесвітнє братство, всесвітній Орден. Одним з найбільш поширених визначень масонства є „система моралі викладена в алегоріях та проілюстрована символами” Саме слово масон означає „каменяр” або „муляр”.

Масонські ложі спочатку були ложами (цехами) будівельників, що займались будівництвом храмів. З часом поряд з справжніми будівельниками (так званими „оперативними масонами”) в ложах стали з’являтися люди, які безпосередньо не будували церковні будівлі, але мали на меті будівництво духовного символічного Храму, їх стали називати „спекулятивними” Давні правила, яких дотримується масонство називаються ладмарками Одна з ладмарок встановлює, що ладмарки не можуть бути змінені. Отже правила на яких побудовано масонство залишаються незмінними з давніх давен.

Одним з авторитетних джерел традиційного масонського права є Конституції Андерсона, які опубліковані Великою Об’єднаною Ложею Англії 25 березня 1722 р. Крім того Великі Ложі мають свої власні Статути та Конституції.

Масоном може стати віруючий повнолітній (зазвичай від 21 року) чоловік. Жінки не приймаються. Давня масонска традиція встановлює що кандидат має бути людиною „вільною і доброї слави” У давнину, у середньовіччі „бути вільним” розуміли буквально. Тепер це розуміють дещо ширше: масон повинен бути людиною самостійною і незалежною не тільки у матеріальному, але й духовному, інтелектуальному значенні, здатний самостійно мислити і приймати самостійні рішення. Кандидат має пройти численні перевірки, і довести щирість свого бажання стати вільним муляром, готовність виконувати обов’язки які покладаються на масона, прагнення до духовного та інтелектуального розвитку. За масонськими правилами, не може бути прийнятий кандидат, який хоче вступити до братства керуючись мотивами матеріальної вигоди, кар’єри, а також простою цікавістю

До основних масонських символів належать Всевидяче Око, циркуль і косинець, камінь, молоток, кельма. Взагалі, широко використовуються в символічному значенні знаряддя праці мулярів

На сьогодні в Україні існує регулярна Велика Ложа України, яка об'єднує п'ять лож:«Три Колони» в Києві «Каменяр» у Львові «Золота Акація» в Одесі «Світло», у Львові «Імхотеп до Полум'яної Зорі» в Івано-Франківську . Ложа «Три Колони» взяла ім'я однієї з численних українських лож, що була утворена приблизно двісті років тому. Зараз її офіцери використовують під час робіт кольє, що були збережені у Франції, і зокрема те, що колись носив Симон Петлюра, Президент Української Республіки та Великий Майстер Великої Ложі України до 1922 року.

Відомі масони: Олександр Пушкін ,Вольтер ;Вольфганг Амадей Моцарт ;Франклін Рузвельт, президент США з 1933 по 1945 ; Вінстон Черчилль ; Георг VI, король Великобританії з 1936 по 1952

37. Внесок т.Г. Шевченка в розвиток укр. Культури.

Творчість Т.Г. Шевченка відкрила новий, вищий етап у розвитку укр. культури. Ім'я Шевченка вперше стало відомим на просторах Російської імперії, коли півтора століття тому в Петербурзі вийшла невелика книжечка «Кобзар».

Природа дуже щедро обдарувала юнака – в нього було два покликання: художника і поета. Почав він творчий шлях як художник, здобув визнання вже в молоді роки, а в кінці життя йому було надано звання академіка. Але переважало в нього основне покликання – поета.

Уже в перші проби пера Шевченка зі своєю народністю, емоційністю були включно новим явищем в укр. культурі.

Безперечно, у раннього Шевченка є дещо спільне з романтичною поетикою. Але ніколи, навіть у молоді роки поет не втрачав своєї власної індивідуальності.

Весь «Кобзар» нерозривно зв’язаний з народною творчістю. Це цілком природно і зрозуміло. Поет виріс з українського фольклору й ніколи цих зв’язків не проривав.

Завжди відчуваючи нерозривний зв'язок з народом, поет сміливо черпав з усної творчості ідеї, сюжети, образи, ритміку.

Засвоївши всі багатства передової людської думки, Шевченко піднісся на таку височінь, з якої міг повести народ за собою, показати йому шлях до визволення.

Різкого зламу у світогляді Шевченка не сталося – поет був і залишився мужицьким демократом, але демократизм цей набув більш чітких, революційних сил. Так само він залишився народним поетом, виразником дум і прагнень трудящого люду, але й з'являється дещо нове. Він по-новому переосмислює і минуле, і сучасне.

Творчість останнього періоду життя стала найвищим етапом в розвитку поета. Безсмертя творчості Шевченка полягає в тому, що найпередовіші для того часу революційні ідеї було втілено в геніально просту поетичну форму.

Саме смерть Кобзаря і поховання його на Чернечій горі біля Канева стали фактором революційного руху. Він був основоположником нової укр. літератури, нової укр. культури в цілому.

Розкрито велич і геніальність народного поета, рівного якому ще не знав світ.

Творчість великого Кобзаря належить до вічно живих явищ, які не спиняються на тій точці, на якій застала їх смерть, але далі розвиваються вже в свідомості суспільства.