4 Поняття і загальна характеристика структури і змісту політико-правового вчення

Предметом історії політичних і правових вчень є теоретично оформлені у доктрину (вчення) погляди на державу, право, політику.

За час багатовікової історії держави і права виникло дуже багатополітико-правових доктрин. Створені різними мислителями концепції та форми їх викладення (теоретичний трактат, філософський твір,політичний памфлет, проект конституції і т. п.), Разом зчасом усім цим концепціям властиве дещо спільне: вони висловлюють ставлення певних соціальних груп до держави і права, будуються на властивій даній епосі ідейно-теоретичноїоснові, містять рішення основних проблем теорії держави і права.  Тому політико-правова доктрина включає три компоненти:

1) логіко-теоретичну, філософську чи іншу (наприклад, релігійну)основу;

2) виражені у вигляді понятійно-категоріального апарату змістовні вирішення питань про походження держави і права, закономірності їх розвитку, про форму, соціальне призначення та принципи пристрою держави, про основні принципи права, його співвідношення з державою,особистістю, суспільством і ін;

3) програмні положення - оцінки існуючої держави і права,політичні цілі і завдання.

Логіко-теоретична основа політико-правової доктрини пов'язана з іншими формами суспільної свідомості, зі світоглядом епохи.  Політичні вчення раннього класового і рабовласницького товариств спиралися переважно на релігійні (в державах Стародавнього Сходу)і на філософські (Стародавня Греція та Стародавній | Рим) обгрунтування. Світогляд середніх віків було (теологіческім.

Змістом політико-правової доктрини є її понятійно -категоріальний апарат, теоретичне рішення загальних проблем держави іправа, обширна і завершена система поглядів, заснована на категоріях,мають опорний, ключовий характер саме в даній доктрині.

З часом склався традиційний коло питань, вирішення яких утворює зміст політичного і правового навчання. До них відносяться питання про походження держави і права, про їх зв'язок з суспільством, зособистістю, з відносинами власності, проблеми форм держави, її завдань, методів політичної діяльності, зв'язку держави і права,основних принципів і форм (джерел) права, проблема прав особистості та ін

У предмет історії політичних і правових вчень включаються тільки вчення, що містять вирішення загальних проблем теорії держави і права.

закономірністю розвитку політико-правової ідеології на її теоретичному рівні є те, що будь-яке вчення про державу, право,політиці будується з урахуванням сучасної йому політико-правової дійсності, яка обов'язково відображається у, здавалося б,абстрактному теоретичному побудові. політико-правова доктрина – це виражена в системі понять і категорій державно-правова реальність епохи. Кожна велика епоха станового і класового суспільства мала свої,властиві їй політико-правові установи, поняття і способи їхт еоретичного пояснення. Тому в центрі уваги теоретиків державиі права різних історичних епох були різні політико-правові проблеми,пов'язані з особливостями державних установ і принципів прававідповідного історичного типу і виду.

Особливості різних історичних епох зумовлювали різне співвідношення права і держави в суспільному житті, а тим самим – різну ступінь уваги, яку в змісті політико-правових доктрин приділялася теоретичних питаннях держави, політики, права. Поняття "політико -правове вчення "засноване на тісному зв'язку проблем держави і права У змісті ряду політико-правових навчань на першому місці стояли саме проблеми права, по відношенню до яких устрій держави і інші політичні проблеми розглядалися як другорядні Проблеми права по-новому вийшли на перший план в епоху, становлення громадянського суспільства в тих політико-правових навчаннях, які обгрунтовували юридичну рівність людей, їхні права і свободи, відводячи державі рол ьгаранта прав людини (Локк, Кант і ін.) Разом з тим в історії булочимало політико-правових навчань, які приділяли більше уваги проблемамполітики і держави (Макіавеллі, Боден та ін.)

Програмні положення (оцінки держави і права, цілі і завдання політичної діяльності та боротьби), притаманні кожній політико-правової доктрині, додають їй соціально значущий характер, накладають відбиток на зміст її теоретичної частини і зумовлюють вибір методологічної основи самої доктрини. У програмних положеннях найбільш чітко і ясно виражений ідеологічний характер доктрини, через них політико-правовевчення пов'язане з практикою політичної та ідеологічної боротьби.  Програмна частина навчання безпосередньо виражає інтереси та ідеали певних класів, станів, інших соціальних груп, їх ставлення додержаві і праву.

З трьох компонентів політико-правової доктрини саме программа є цементуючою, що зв'язує воєдино її елементи початком, що надає політико-правовій доктрині монолітність, оскільки оформлення політичнихі правових поглядів, суджень, оцінок в цілісну систему відбувається на ідеологічній основі.

Найбільш великою частиною політико-правових доктрин є їх теоретичний зміст. Воно завжди пов'язане зі способом обгрунтування політико-правової програми, логічно побудованим в дусі світогляду епохи. Зв'язок змісту політико-правової доктрини з логіко-теоретичній основою і з програмними положеннями часто складна і опосередкування. 

Теоретичне зміст політико-правових доктрин різноманітно, і ця різноманітність залежить від ряду індивідуальних факторів: від обсягу знань мислителя, ідейних впливів, особливостей його мислення, життєвих умов іт. п. Однак загалом і в цілому взаємозв'язок змісту, логіко-теоретичного підстави і програмної спрямованості доктрин все ж таки існує.