Вопрос№6

Усуни (III в.д.н.э.- IV в.н.э.). Уйсуни. Обитали в Семиречье, на землях тиграхауда. Общ-во усуней достигло уровня государственно­сти. Столица - Чигучен - Город Красной Долины (на берегу Иссык-Куля). Вождь - гуньмо. Язык - древне-тюркский. В юртах жили коче­вые усуни. Китайцы о них в письменных хрониках упоминают с 138 г.. до н.э. (древний историк Сыма Цянь). С Китаем имели широкие дипло­матические и родственные связи.

В Каргалинском ущелье найдена диадема (Iв.до н.э.-IIв. н.э.) представляющая мировоззрение уйсун о моде­ли Вселенной, где фантастические животные (крылатые кони) - сим­вол солнца. Встречаются много золотых украшений с напаянными зо­лотыми шариками на основу (метод зерни). Ювелирные украшения отражали их религиозные представления.

• Титул главы государства Гуньмо;

• Племенная и родовая знать – беки; Военно начальники и крупные чиновники имели – золотые и медные печать, менее знатные каменные и глинянные.

• Социальное неравенство хорошо прослеживается на КУРГАНАХ. Они делятся на 3 группы: большие(диаметром 80м), средние(до15), маленькие(до 10м).

Исторически жизнь уйсун делится на 3 периода:

1. Каратальский период (III-I вв. До .Н.Э.) Памятники (каратал, Каргалы, Капчагай)

2. Семиреченский период (I-III вв. Н.Э.) (Талгар, бастау, Актас.)

3. Илийский период (IV-Vвв. Н.Э.) ( Актас, Унгир-кора).

Кангюи (Ш в.д.н.э.-У в.н.э.), канглы. Жили в Юж. Каз-не (сред­нее течение Сыр-Дарьи, предгорья Каратау). Ставка - Битянь. Извес­тен город Кокмардан. Распространен культ Природы и культ предков.

• Титул правителя-хан; Хан опирался на 3-х помощников – визирей.

• Власть передава­лась от отца к сыну по наследству.

Главное занятие – Скотоводческо-земледельческое хозяйство. Развита металлургия (кайлование, метод огневой проходки). Развито было рыболовство. В хумах (сосуды) хранили зерно. Также урожай хранили в вырытых и обоженных огнем ямах-овинах.

Археологические памятники канглов:

1. Кауынчинская культура;

2. Отраро-каратауская культура;

3. Жетыасарская культура.

Вопрос№7

Тюркский каганат (552-603). Страна протянулась с Сев. Монго­лии до Вост. Европы. В VI в Каз-н попал под его власть. Столица Навакент (Новгород). В основе гос-ва самое многочисленное тюркоязыч-ное племя теле. Основал гос-во Бумын-каган. В 552 г. он выступил против аваров. При Муканне каганат в 553-572 гг политически гос­подствует в Центр. Азии. В союзе с Ираном воюют с эфталитами. И разбивают их под Бухарой в 587 г. Завоевав Сред. Азию, овладели трансконтинентальным Вел.Шелк.путем. В 567 г. Истеми-каган посы­лает 2 торговых посольства в Иран.

В 568 г. заключают соглашение с Византией против Ирана. Иран платил тюркам дань в 40 тыс.золотых. М.Проэктор сообщает о приеме послов тюрок в Византии. А каган Дизабул принимает посла Юсти­ниана П. Главная цель при набегах - расширение владений. Высшее достоинство кочевника - воинская доблесть, Луки тюрок составные. Тудун - наместник, контролировавший сбор податей. Кочевые ското­воды (разводили лошадей и овец). Тамга - родовой знак тюркских племен.

Согдийцы сыграли большую роль в распространении городской культуры в Юго-Западном Семиречье. Они основали города Джаму-кент, Навакент и др. Но основное население этих городов было тюрк­ским, т.к. они носили тюркские названия.

Религии. Согдийцы с I в. д.н.э. распространяли буддизм в Центр. Азии. Тюрки испытывали его влияние с VI в. Широко распространен буддизм на юге Каз-на и в Жетысу. У Испиджаба найден подземный буддийский монастырь VI-VIII вв. Согдийцы занесли и зороастризм (У1-УП вв.). Оссуарии - глиняные ящики для погребения у зороаст-рийцев. Существовало манихейство (зародилось в Иране в III в). В Та-разе найден медальон с манихейским божеством. Глава манихеев в нач.УШ в жил в Самарканде. В УП-УШ вв. в городах Юж. Каз-на и Семиречья было распространено хрйстианство-несторианство. Оно как ересь зародилось в V в. в Вост.-Римской империи. Имелись кайра-ки.- надгробные камни с несторианскими надписями. О христианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сообщать в XIII в. В.Рубрук.

Тенгризм. Тенгри - бог неба. Умай - богиня домашнего очага, здоровья, детей, плодородия. Эрклиг - бог смерти, владыка подземно­го мира. Ер-Суб - Земля-Вода. Аруахи - духи предков.

Древнетюркская руническая письменность. 1-е сообщение о письме тюрков принадлежит греку-византийцу М.Проэктору. Китай­ские источники подтверждают наличие в VI в. письма у тюрок. Пер­вые каменные стелы с руническими текстами найдены на р. Орхон. Посвящены они Бельге-кагану и Кюль-Тегину. Это образец ораторско­го искусства и политической прозы, баллады о богатырях. Найдены руны и на р. Талас. Древнетюркский шрифт (орхоно-енисейские руны) использовался до XII в. Наряду с этим письмом, употреблялось еще и согдийское письмо. Возникновение тюркского письма на основе араб-ской графики связано уже с распространением ислама.

Распад гос-ва в 603 г. на Западно-тюркский (603-704 гг.) и Восточно-тюркский (603-756 гг.) каганаты. Западно-тюркский каганат - это гос-во «10 племен» (усуни, канглы, тюргеши, карлуки, чигили и ягма) - он ок будун. Ядро каганата - земли от Каратау до Маньчжурии. Центр в Жетысу. Столица г. Суяб. Летняя резиденция каганов - МинБулак. Каган- первое лицо в каганате, его избирали из аристократического рода – «тюрк-ашна». У кагана все было сосредоточено в его руках - обладал верховной властью, был владыкой всех земель, военноначальником, верховным судьей. Высшая судебная власть у тархана. Судебные функции выполняли буюруки. Ябгу, шад, эльтебер принадлежали к роду кагана. Ябгу - титул правящей верхушки тюркских народов. Тудун тоже контролировал сбор податей. Основное население — карабудун. Из-за междуусобиц, частых смен правителей-это привело к 16 летней межплеменной войне (640-657) и вторжению в семиречье войск Танской империи. Оба каганата захвачены Китаем. «Приятный городок» Кулан на границе китайцы называли Цзюйлень. Тюркские каганаты считались «империей царя коней на Севере».