
- •1.Философия и мировоззрение.
- •2.Проблемы и функции философии
- •3. Древнеиндийская философия и ее основные школы
- •4. Древнекитайская философия
- •5. Философия Демокрита
- •6. Философское учение Платона
- •7. Философское учение Аристотеля
- •8.Средневековая философия.Номинализм,реализм. Аквинский
- •9.Философия эпохи возрождения
- •10.Философия Нового времени. Ф.Бэкон, р.Декарт
- •11. Философское учение Канта
- •12. Философия Гегеля
- •13. Философия Фейербаха
- •14. Марксистская философия и ее основные идеи
- •15. Философия позитивизма и этапы ее развития
- •16. Философия экзистенциализма
- •17. Философия неотомизма
- •18. Развитие русской идеалистической фил
- •19. Понимание истины
- •20. Фил смысл бытия и его формы. Понятие субстанции
- •21. Нравственность и культура
- •22.Движ, пространст и вр как формы существования материи
- •24/. Понятие цивилизации. Современные типы цивилизаций
- •33. Проблема человека в философии и науке
- •35. Принцип глобального эволюционизма
- •37.Онтология как философское учение о бытии. Понятие субстанции.
- •38/(Философия и жизненный мир человека)
- •39.Понятие деятельности. Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •40(Проблема определения философии)
- •41(Сознание человека как предмет философского анализа)
- •42Культура и коммуникация как условие становления развитых форм сознания.)
- •43(Особенности философской мысли древнего Китая (легизм, конфуцианство, даосизм).
- •44(Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.)
- •45.Проблема определения предмета философии
- •46. Становление философии в культуре древней Индии
- •48. Познание как постижение истины
- •49. Наука, её когнитивный и социокультурный статус
- •50. Природа социальной реальности и основные стратегий её исследования в философии.
- •51. Понятие социальной реальности
- •52.Философия позитивизма
- •53. Понятие субъекта исторического процесса
- •54..ФилософскаямысльБеларуси
- •57. Структура философского знания.
- •58.. Религиозная философия ф. Аквинского
- •59. Структура диалектики
- •60. Предпосылка возникновения и развития философии.
- •61. Структура мировоззрения и исторические типы
12. Философия Гегеля
Тождество бытия и мышления, понимание реального мира как проявления идеи, понятия, духа. Развил учение о законах и кат диалектики, диалектической логики, подверг критике метафизический метод мышлений. В основе всего лежит «мировой разум», «абсолютная идея», «мировой дух». Развитие происходит не по замкнутому кругу, а поступательно от низших форм к высшим, происходит процесс перехода количественных изменений в кач. Источником противоречия я-ся абсолютный дух, а целью самопозн «корень всего движения и жизненности. Метод разработанный Гегелем направлен на бесконечность познания. Гегелевскаядиалек главное достижение немецкой классической фил. Никакоесостоян мира не является неизменным. Мир и его познание-постоянноизм процесс и это изм составляет их главную особенность. Источником этого изменения является противоречивость.
13. Философия Фейербаха
Крупнейший материалист и последний представитель немецкой классической философии. Отстаивал материалистический взгляд на природу. Рассматривал человека в единстве с природой. Исходл из того что мышление человека верно отражает существующую вне сознания действительность. Основную роль в познании философ отводил чувствам. Мыслить-значит связывать одно показание органов чувств с другими. Люди являются жертвами обмана и само обмана. Он сводил ее корни к психологии человека и его сознанию. Основой деятельности, ее глубинным источником я-ся диалектика как единство противоположных тенденций и их борьба.
14. Марксистская философия и ее основные идеи
К.Маркс и Ф.Энгельс в корне переосмыслили концепции общ и его закономерностей. В центре их внимания оказалась не та или иная сторона общества, а общество в целом. Тем самым анализ общ, его законов изначально приобрел философский характер. Когда данная методологическая установка была реализована, тогда и появилось диалектико-материалистическое учение об обществе. Коренной переломное осмысление общества, кго законов, выведением филоофских следствий из анализа общественной жизни прежде всего экономической. В центр фил мысли Маркс поставил революционно-практическую деятельность людей. Познание осущ на основе практики. Маркс научно доказал, что люд должны прежде всего тудиться, чтобы удовлет свои самые элементарные потребности. Материальное п-во-основа существ и развития чел общ. Общ бытие опред общ созн
15. Философия позитивизма и этапы ее развития
Объявили философию ненужной, мешающей развитию научного познания, дезориентирующей его, поскольку она ставит нереальные цели достижения знания сущности вещей, конечных причин, скрытых за наблюдаемыми явлениями. Человеческое познание должно сосредоточить свое внимание на изучении явлений, описании их внешних сторон классификации.
Этапы: позитивизм, эмпириокритизм, неопозитивизм. Эмпириокрит пытались ликвидировать вопрос о соотношении психического и физического рядов явлений, субъекта и объекта и обусловленность второго первым, они оказались на позициях субъективного идеализНеопозитивзм сформировался в результате применения математической логики к философскому исследованию. Отрицает любую метафизику. Философия должна обслуживать науку, оказывать помощь ученым в формировании научных положений и оперировании ими.