- •1.Философия и мировоззрение.
- •2.Проблемы и функции философии
- •3. Древнеиндийская философия и ее основные школы
- •4. Древнекитайская философия
- •5. Философия Демокрита
- •10.Философия Нового времени. Ф.Бэкон, р.Декарт
- •11. Философское учение Канта
- •6. Философское учение Платона
- •7. Философское учение Аристотеля
- •8.Средневековая философия.Номинализм,реализм. Аквинский
- •9.Философия эпохи возрождения
- •12. Философия Гегеля
- •13. Философия Фейербаха
- •14. Марксистская философия и ее основные идеи
- •15. Философия позитивизма и этапы ее развития
- •16. Философия экзистенциализма
- •17. Философия неотомизма
- •18. Развитие русской идеалистической фил
- •19. Понимание истины
- •20. Фил смысл бытия и его формы. Понятие субстанции
- •21. Нравственность и культура
- •22.Движ, пространст и вр как формы существования материи
- •24/. Понятие цивилизации. Современные типы цивилизаций
- •33. Проблема человека в философии и науке
- •35. Принцип глобального эволюционизма
- •37.Онтология как философское учение о бытии. Понятие субстанции.
- •38/(Философия и жизненный мир человека)
- •39.Понятие деятельности. Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •40(Проблема определения философии)
- •41(Сознание человека как предмет философского анализа)
- •42Культура и коммуникация как условие становления развитых форм сознания.)
- •43(Особенности философской мысли древнего Китая (легизм, конфуцианство, даосизм).
- •44(Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.)
- •45.Проблема определения предмета философии
- •46. Становление философии в культуре древней Индии
- •48. Познание как постижение истины
- •49. Наука, её когнитивный и социокультурный статус
- •50. Природа социальной реальности и основные стратегий её исследования в философии.
- •51. Понятие социальной реальности
- •52.Философия позитивизма
- •53. Понятие субъекта исторического процесса
- •54..ФилософскаямысльБеларуси
- •57. Структура философского знания.
- •58.. Религиозная философия ф. Аквинского
- •59. Структура диалектики
- •60. Предпосылка возникновения и развития философии.
- •61. Структура мировоззрения и исторические типы
6. Философское учение Платона
Идеолог афинской рабовлад демократии. Вел систематическую борьбу с материалестической философией. Для объяснения бытия развивал теорию о существовании бестелсных форм вещей, кот называл видами и идеями и которые отождествлял с бытием. Признавал мир вечных, неизменных, самостоятельно существующ идей. Идеи в действительности явл общими понятиями человека о вещах чувственного мира, оторванными от этих вещей и превращ в абсолют. Считает материальный мир-вторичным, а мир идей- первичным. «Теория воспоминания». «Диалектика»-понимал двойной путь восхождение по ступеням обобщения и обратное нисхождение от самых общих понятий к понятиям все меньшей общности. При этом процесс нисхождения касаетс только идей, но не чувственных единиц вещей. В диалектике он видел метод абстрактного мышления, способ познания, пользуясь которым можно отрешиться от всех чувственных восприятий и углубиться в процесс мышления. Диалектику он ставил выше всех других наук и приписывал ей божественное происхождение.
7. Философское учение Аристотеля
Выступил с критикой Платона. Его сочинения получили энциколоп характер. В них получили оформлен и дальнейшую разработку все отрасли знаний, которыми располагал древний мир. Основал в Афинах свою философскую школу (Ликей). Колебался между материалзмом и идеализмом. Признавал сущ. Бога, сдругой критик учение Платона. Признавал существование материального мира, природы как бесконечной совокупности чувственно воспринимаем вещей и явлений. Но в отличие от последовательных материалистов, считающих понятие природ и понятие матреии тождественными, проводил между этими понятиями существенное различие. Понятие материи по содержанию Уже понятия природы. Материя-первичный материал, потенция вещей. Придает же материи актуальное состояние-форма. Форма-активное начало. Начало формы и деятельности. Наивысшая сущость-чистая, лишенная материи форма-перводвигатель. Природа-совокупность вещей и явлений, представляющих собой конкретные виды органического единства материи и формы. Материя-вечное, то из чего возникают формы. Критиковал идеалистические убеждения Платона о бессмертии души. Высказывал мысль о том, что душой обладают все живые существа. Зависимость сознания от состояния тела человека. Считал, что с прекращением материальной жизни живого существа умирает и душа. Душа-форма обусловличающая возникновение и существование живых существ.
8.Средневековая философия.Номинализм,реализм. Аквинский
Черты средевек фил: тесная связь со Священным писанием, монотеизм (Бог един и уникален), креационизм (учение о сотворен мира и человека Богом из ничего, без посредников, через «слово»)
Познание природы рассматривалось как нечто греховное, запретн Предпочтение отдавалось вере, а не знанию, науке, релгии. Философия выродилась в схоластику-стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение в противовес отцам церкви. Схоластика разделилась на номиналистов и реалистов. В зависимости от аристотилевского или платоновского наследия, выб. Философом. Номиналисты считали: реально сущ лишь отдельные предметы и явления с их индсовйствами, понятия лишь имена для обозначения единичных веще мат.мира. Реалисты-общие понятия существуют независимо от отдельных индивидуальных вещей мат мира, независимо от чел. С философским обоснованием истинности догм свящ писания выступ Фома Аквинский 5 доказательств сущ Бога. Все что движется движ другим. Необходперводвиготеля (Бога). Каждое явл имеет свою причину, поднимаясь по лестнице причин приходим к сущ Бога, как верховной причины всех вещей и явлений. Случайное зависит от необходимого, первой необходимостью является Бог. Степени качеств, кот есть везде-наивысшая степень совершенства-Бог. Все в природе направляется, имеет смысл, ползеность, значит сущ разумное с-во, кот направляет все естественные вещи к цели-Бог.
9.Философия эпохи возрождения
Происходит формирование нового сознания отличного от античного для греков-предел выше беспрдельного, для философов Возрожд – возможность богаче действитльности, движение и становление предпочтительнее неподвижному-неизменному бытию.
Николай Коперник-гелиоцентрическая система мира. В своей книге «об обращениях небесных сфер» он выдвинул гипотезу о вращен Земли вокруг своей оси. Джордано Бруно-считается основателем естествознания. Признавая первичность материи, развивал мысль о том, что Вселенная бесконечна и безгранична, едина и многообр, вечна и неисчерпаема в своих проявлениях. Познание правильно, если это познание природы. Галилео Галилей выступил как борец и защитник свободы исследования природы. Отстаивал учение о пер вичности материи и утверждал, что материя вечна, природа едина, материальный мир бесконечен и находится в сост вечного движ и изм. Установил закон инерции, принцип относительности. Стал первым применять научный эксперимент в виде мат. в особенности геометрического моделирования явлений природы. Был создателем точной индукции. Добился значительных достижений в области физики.
10.Философия Нового времени. Ф.Бэкон, р.Декарт
Ф.Бэкон-основатель механистического материализма и эксперементирующей науки Нового времени. Заложил основы материалест понимания природы и дал фил обоснование индуктивного метода познания. Провозгласил целью познания-увеличение власти чел над природой. Достичь этого может лишь наука, постигающая истинные причины явлений. Вечность материи и движение, как само собой разумеющееся. Восстановил матер традиция и произвел под этим углом зрения переоценку фил учений прошлого. Выработал собственное понимание природы. Непременным считал движение. 19 видов движения.
Ренэ Декарт. Матер. Физика и идеалист.метафизика. Мыслю след существую. Первичное-мышление, вторичное-материя. Задался целью создать универсальный метод познания. Родоначальник рационолизма. Главенствующая роль в проц познания-дедукция. чение о врожденных идеях.Декарт доказывал существование Бога. Теория о 3 вихрях.
11. Философское учение Канта
Звездное небо надо мной и моральный закон во мне. Основатель немецкой классической философии. Вопросы о бытии, вопросы философии природы, философия религии, этики, логики. Единство материи и движения, материи и ее законов. Гипотеза о возникновении Солнечной системы. Отрицает возможность сотвор ипыт объяснить строение солнечной системы. Приливы, отливы. Исследование возможностей человеческого познания и его границ.
