
- •1.Жизнь и быт восточных славян
- •Принятие Русью христианства
- •3.Возникновение Древнерусской государственности
- •4. Особенности социально-политического и экономического устройства Киевской Руси
- •5. Монголо-татарское нашествие и его историческое значение
- •6. Этапы становления рус. Централизованного гос.
- •7.Внутр политика Ивана 4
- •8.Внеш. Политика Ив4
- •Войны с Крымским ханством
- •9.Рос в эпоху Смут времени. Причины, ход, последствия Смуты
- •11.Реформы Петра 1
- •12.Россия в эпоху Ек 2: просвещенный абсолютизм
- •13.Рос в 1 половине 19в. Реформаторская деятельность ал1. Правление н1
- •14.Буржуазные реформы Ал2
- •15.Модернизация рос.Экономики при Ал3
- •16.1Ая рус революция 1905-07. 1ый опыт формирования парламентаризма в р. Формирование партийно-полит. Системы
- •17.Кризис в Рос в годы 1мв. Февр революция 1917. Свержение самодержавия
- •18. Октябрьская революция1917.Приход к власти большевиков
- •19.Гражданская война в р. Причины,этапы,итоги.
- •20.Индустриализация и коллективизация в ссср
- •22.Ссср в годы вов
- •23.Ссср в 1945-1953. Особенности эконом и полит развития
- •24. Ссср в 1953-1964. Правление Хрущева
- •25. Ссср в 1965-1985. Правление Брежнева
1.Жизнь и быт восточных славян
Сложность исследования вопросов происхождения восточных славян и их расселения на территории Руси тесно связана проблемой отсутствия достоверных сведений о славянах. Более или менее точные источники историческая наука имеет лишь с V-VI вв. н.э., ранняя история славян весьма туманна. под именем «венеды», славяне впервые стали известны античным авторам еще I-II в. н.э. –Тациту, Птолемею, кот размещали их между германцами и угро-финнами. Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые уничтожали пленных. Многие современные историки видят в венедах др славян, еще сохранявших свое этническое единство. Племена славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей любви к свободе», «отличаются выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием и обрядами». У них много «скота», «возделывают хлебные злаки - пшеницу и просо». В хозяйстве использовали труд «рабов – военнопленных».
Расселение славян происходило по трем основным направлениям: - на юг, на Балканский полуостров; - на запад, в Среднее Подунавье и регион между Одером и Эльбой; - на восток и север по Восточно-Европейской равнине.
Соответственно в результате расселения сформировались 3 существующие доныне ветви славянства: юж, запад и восточ славяне. Структура этих общностей была двуступенчатой: несколько небольших образований («племенных княжеств») составляли, как правило, более крупные («союзы племенных княжеств»). У восточных славян к 8-9в. сложилось 12 союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье - поляне, к северо-западу от них- древляне,на верхней Оке – вятичи и др. Самая север славянск общность-словене, совпадавшее с общеславянским самоназванием. Внутри племен складывается свой диалект яз, своя культура, особенности хоз и представление о территории. С кривичами связан обряд захоронения в длинных курганах. Их необычная для курганов длина образовалась потому, что к погребенным останкам одного чел подсыпали насыпь над урной другого. курган постепенно рос в длину. Вещей в длинных курганах немного, встречаются железные ножи, шилья, глиняные пряслица, железные пряжки от пояса и сосуды. В землях вятичей распространяются курганы особого типа: высокие, с остатками деревянных оградок внутри. В этих оградках помещались остатки трупосожжения.
Занятия .Основа хоз - пашенное земледелие. осваивая лесные пространства несли с собой земледельческую культуру.
Для с/х работ применялись: мотыга, серп, грабли, коса и др. Преобладали: рожь, просо, пшеница и гречиха. Известны огородные культуры: репа, капуста, морковь, свекла, редька.
распространено подсечно-огневое земледелие. На освобожденных от леса в результате вырубки и выжигания землях выращивали с/х культуры. После истощения земли участок забрасывали и осваивали новый. В степных районах применялось переложное земледелие, но связанное со сжиганием не деревьев, а ивовых трав. С 8в. в юж районах получает распространение полевое пашенное земледелие, основанное на использовании плуга с железным мехом, тяглового скота и деревянной сохи, сохранившейся до начала 20в. Определенную роль в хоз играли также скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Скотоводство начинает отделяться от земледелия. разводили свиней, коров, овец, коз, лошадей. Развивалось ремесло– кузнечное дело, в основном связано с земледелием. Из болотных и озерных руд начали производить железо в примитивных глиняных ямах. Особое значение - внешняя торговля, развивавшаяся как на Балтийско-Волжском пути, по которому в Европу поступало арабское серебро, так и на пути «из варяг в греки», связывавшим византийский мир через Днепр с Балтийским регионом. Семья и род.Хозяйственной ячейкой была семья. Община (мир, вервь) играла большую роль в жизни рус деревни. Это объяснялось сложностью и объемом земледельческих работ (мог выполнить только большой коллектив); необходимостью следить за правильным распределением и использованием земли, коротким сроком сельскохозяйственных работ. Религия .язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого. Зарождение языческих культов произошло в глубокой древности.
Самые почитаемые из языческих богов - Род, Перун; при этом каждая из общностей имела и своих, местных богов. в глубокой древности у славян был широко распространен культ Рода и рожаниц, тесно связанный с поклонением предкам. Род – божественный образ родовой общины вмещал всю Вселенную: небо, землю и подземное обиталище предков. Каждое восточнославянское племя имело своего бога-покровителя и свои пантеоны богов. Кроме того, мир восточных славян был «населен» многочисленными берегинями, русалками, лешими и пр. Деревянные и каменные статуи богов воздвигались на языческих святилищах,где делались жертвоприношения, в том числе человеческие. Языческие праздники были тесно связаны с земледельческим календарем. В организации культа значительную роль играли языческие жрецы – волхвы.