Гражданственность

Что же такое гражданственность? В процессе объяснения этого понятия возникает ряд трудностей и теоретического, и практического характера. Главной трудностью является то, что термин «гражданственность», знакомый и понятный на повседневном уровне, не имеет научного обоснования.

Гражданственность может пониматься как:

- общественно-государственный патриотизм, т.е. сознание и чувство принадлежности к многонациональному государству и обществу. В это явление включены уважение к государству, конституции, законам, государственным символам, готовность защищать государственный строй, законопорядок;

- классовая, пролетарская солидарность, самоотверженность, сознательность и организованность в борьбе за приближение коммунизма;

- интегративное качество, позволяющее человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным. [3]

Особенную популярность в России эта тема приобрела во второй половине 19 века с возникновением и развитием социологии.

Специфика отечественного подхода к определению понятия «гражданственность» находит отражение в определении, предложенном ещё автором «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимиром Ивановичем Далем.

Даль приводит два значения понятия «гражданин»:

1. городской житель, горожанин, посадский;

2. член общины или народа, состоящего под одним общим управлением; каждое лицо или человек из составляющих народ, землю, государство.

Далее он соотносит понятие «гражданский» с «относящимся к гражданам, к государству, к народному управлению и подданству». Он отмечает, что «гражданские обязанности двояки: по отношению к правительству и по отношению к ближнему». Ещё одно определение Даля:

«гражданственность – это состояние гражданской общины, понятия и степень образования, необходимые для составления гражданского общества».

Следовательно, понятие «гражданственность» соотносится не только с правовым статусом человека, но и со степенью образования, сформированным пониманием состояния общества, а также с социальной нормативностью. Также в словаре Даль даёт характеристику «гражданских доблестей», которые он определяет как «мирные и миротворные, честь, любовь и правда». В данной характеристике прослеживается специфика понимания гражданственности в России: акцент на приоритете морали над правом (позиция решения вопросов с точки зрения не столько правовых, сколько нравственных начал), акцент на духовно-нравственных объединяющих началах.

В России советских времён понятие гражданственности было связано с государственной идеологией. Гражданственность не существовала как самостоятельное явление, а выражалась через понятия патриотизма и гражданского долга. Сейчас мы полагаем, что данные понятия не отражают сути гражданственности, а скорее обозначают её проявления. Возвращаясь в современную Россию, стоит отметить точку зрения исследователя Людмилы Евгеньевны Филипповой, которая считает, что «как гражданское общество не является просто совокупностью отдельных граждан, так и гражданственность не может быть сугубо индивидуальным качеством»[4].

Другой исследователь Анатолий Александрович Козлов утверждает, что «гражданственность предполагает динамичную ценностно-правовую связь людей (общностей), как граждан, с определенным государством, реализуемую через их отношение к правам и обязанностям, закрепленным в соответствующих нормативных актах (конституция, законы), а также в обычаях и традициях. Гражданственность, производная от феномена «гражданин», развертывается в диапазоне от простого законопослушания до гражданской активности, в критические периоды выходящей за пределы, определяющие устойчивость системы и направленной на её радикальное переустройство».[5]

Российская педагогическая энциклопедия определяет гражданственность как «интегральное качество личности, позволяющее человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным»[6].

Несколько другой точки зрения придерживается Георгий Николаевич Филонов. По его мнению, гражданственность представляет собой «комплекс субъективных качеств личности, которые проявляются в отношениях и действиях человека, выполняющего основные социально-ролевые функции осознанной законопослушности, патриотической преданности в служении своей Родине, и защите её интересов, в честной и свободной приверженности к ориентациям на общепринятые нормы и нравственные ценности, включая сферы труда, семейно-бытовых, межнациональных и  межличностных отношений.» [7].

Исходя из приведённых выше подходов к определению гражданственности, можно сформулировать следующее определение:

Гражданственность представляет собой совокупность взглядов и убеждений, которая с одной стороны, предполагает высокую степень независимости индивидуальных суждений в обществе, с другой стороны - сильную социальную солидарность, которая выражается в участии человека в жизни общества.

Наиболее значимыми элементами гражданственности являются:

-    понимание гражданином своих прав и свобод и умение применять их на практике

-    уважение прав и свобод других граждан;

-    личная ответственность гражданина за своё поведение и выбор,

-    осознание юридических и моральных обязательств перед государством и обществом;

-    действенное и критическое отношение к социальной реальности, основанное на свободном личном выборе, моральных убеждениях, идеалах равноправия граждан;

-    способность вести позитивный диалог с властью, другими гражданами и гражданскими объединениями;

-    осознание своей гражданской идентичности – принадлежности к стране, обществу и государству, их правовому, культурному и языковому пространству[8].

По степени гражданской активности человека можно вычленить уровни гражданственности:

I уровень – гражданские качества (ответственность, сознательность, совесть); 

II уровень – гражданская позиция (определнное отношение человека как гражданина к происходящему вокруг него);

III уровень – гражданская компетенция – механизм, обеспечивающий реализацию прав и исполнение обязанностей, которые обусловлены статусом гражданства. Данная компетенция имеет 3 аспекта: когнитивный (готовность овладеть знаниями, необходимыми для того, чтобы обеспечить гражданственность: об устройстве политической и экономической систем и т.п.),  процедурный (знания и способности, необходимые для активной реализации прав и обязанностей) и гражданский (наличие навыков, способностей, необходимых для практического воплощения своих знаний)[9].

Также гражданственность может иметь другую многоуровневую структуру, опираясь на критерий сформированности гражданственности:

низкий – гражданская позиция не сформирована, наличие гражданских качеств прослеживается неотчтливо, низкая готовность к осуществлению прав и обязанностей гражданина.

средний – гражданская позиция и качества на стадии формирования, частичная готовность к осуществлению прав и обязанностей гражданина.

высокий -  гражданские качества сформированы, активная гражданская позиция, высокая готовность к осуществлению прав и обязанностей гражданина.

Формирование гражданственности и патриотизма

в сознании будущего морского инженера.

В воспитании патриотизма и гражданственности большое значение имеет осознание курсантами сущности и важнейших сторон проявления этих качеств и их глубокое эмоциональное переживание. Именно на этой основе у курсантов крепнет чувство любви к Родине, вырабатываются взгляды, убеждения и установки поведения. Основным средством в решении этой задачи является содержание обучения, а также различные работы вне занятий. Но чтобы работа эффективно способствовала воспитанию у курсантов патриотизма и гражданственности, она должна иметь определенную внутреннюю логику.

Усилия преподавателей, кураторов, организаторов должны быть направлены, прежде всего, на обогащение их знаниями, относящимися к осмыслению различных сторон патриотизма и гражданственности.

Один из курсантов, который мечтает стать инженером, на вопрос что такое гражданственность и считает ли он себя патриотом , ответил так: «Гражданственность – нравственная позиция, выражающаяся в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, церковь, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств её права и интересы.

Cчитаю ли я себя патриотом? Конечно, да! Вообще, хочется процитировать группу Каста: Говорят, отсюда надо сваливать, по идее, завести семью, растить детей. Может, это правильно, но прошлое не может быть оставлено. Не забывай свои корни, помни есть вещи на порядок выше. Действительно, в этих словах очень глубокий смысл. На самом деле, может быть, в нашей стране всё не так уж хорошо и безоблачно, но кто-то из великих сказал, что любить сильную Родину невелика заслуга, а вот любить слабую героизм. Это, действительно, правда. Мне многие твердят, что здесь ничего не добьёшься, не заработаешь законным способом, что лучше отправляться заграницу и зарабатывать деньги там. Но разве счастье для русского человека в деньгах? Нет, в душе, в компании, в друзьях. Я знаю многих людей, которые возвращались из эмиграции, говоря, что там скучно. что их там никто не понимает. Их душа здесь, в России. Есть США, Европа, Дальний и Ближний Восток, Африка, а есть Россия. Она ни то, ни другое, ни третье, она особая страна. И, скорее всего, русские несут на себе тяжёлый груз грехов или чего-то ещё, не знаю. Именно у России скрытая задача улучшить жизнь в мире, не допустить развала, разрухи. Вспомните, сколько раз русские люди во время войн спасали мир, освобождали оккупированные страны. Сколь раз боролись за справедливость. Пусть Наша Родина сейчас слаба. Но разве не мы должны улучшить в ней жизнь, разве не мы должны поднять её с колен??? Мы! Как, спросите вы? Надо голосовать, но голосовать не сердцем, а головой. Надо жить так, чтобы другие брали с вас пример. Надо стараться всё делать для Родины, а не для себя. Надо ставить первой целью не своё благополучие, а благополучие Родины, и оставаться работать на неё, а не на ту зажравшуюся заграницу. Может быть я идеалист не буду спорить, но без таких людей не случаются победы, не случаются счастливые минуты, не приходят, действительно, блестящие идеи. Когда-то тех, кто мечтал полететь в космос тоже называли идеалистами. Сегодня это реалисты. Если не верить в восстановление нашей страны, то она так и будет где-то на свалке мирового почтения. Надо дать понять миру, что Россия ещё о-го-го. И что бы не говорили про Бориса Николаевича, то, что он делал в Югославии, то как он вёл себя на мировой арене, не особо считаясь с их рамками, обычаями, нравами и интересами было великолепно. Россию уважали, пусть над ней и смеялась. Сейчас же по последним опросам к нашему президенту относятся хорошо (считая при этом, что Россия возвращается к губительному тоталитаризму), а вот к стране лучше не стали относиться, да и считаются с нами, постольку поскольку. Разве может самая большая в мире страна быть слабой??? Нет, если власть не в руках у кучки богатеньких дядечек, если деньги распределяются по всей стране, а не концентрируются в Москве, если налоги направляются на население, а не против него. Поддержим предпринимателей, сколько их уже поддерживали!? А когда будут поддерживать обычных людей!??!?!? И главное кто??? Не вижу желающих.  И вот такую Родину надо любить, любить и тем самым мы поднимем авторитет страны на международной арене, тем самым мы изберём не ЛДПР для того, чтобы не скучно жилось и чтобы показать власти большой кукиш, а тех, кто сам может. Изберем не тех, кто умеет лишь красиво говорить, а кто умеет делать дело. Тогда жизнь будет в порядке. Но без сегодняшнего патриотизма мы этого не добьёмся.