14. Сократ как учитель и философ

Сократ - древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии - от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.

Сократ излагал своей мысли устно, сведения дошли от сочинений его учеников.

Сократ пытался восстановить авторитет знания, поколебленного софистами.

В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма.

Его метод вопросов, предполагающих критическое отношение догматическим утверждениям получил название "Сократовской иронии"

Над Сократом он описан у Ксенофонта и Платона в «Апологии Сократа». Сократ храбро принял свою смерть.

Майевтика, Диалектика,ирония,как составляющие Сократического метода

Майевтика - метод философствования Сократа. Состоит в противопоставлении внешнего софистического знания и внутреннего философского, которому нельзя научить, но можно открыть в себе самом

Диалектика – искусство спорить. В практике Сократа диалектика стала основным методом нахождения истины

Сократовская ирония – критическое отношение к догматическим утверждениям

15 Древнегреческий полис. Общая характеристика гражданского этоса (!)

Древнегреческий полис – это не просто город-государство, это способ общественного устройства, когда вся территория полиса принадлежит его гражданам. Все без исключения граждане могут управлять полисом, участвовать в решении его проблем, принимать законы, решать вопросы о войне и мире и многое другое. Сами греки никогда не говорили, например, «полис Афины», но говорили «полис афинян», подчеркивая этим важность людей, которые живут в городе, а не город сам по себе

Этос- привычки,нравы,характеры,темпераменты,обычаи.Аристотель трактовал этос как способ изображения характера человека через стиль его речи и через целенаправленность как основной признак человеческой деятельности. Древние греки использовали так же термин «патос». Этос описывает спокойный, нравственный характер, разумной степени поведения, а патос-наоборот

17.Философские школы Нового времени. Эмпирики и Рационалисты.

Философия нового времени - философия раннебуржуазных революций.

Рационализм - возможность познания действительности из чистых принципов мышления, независимых от опыта и удостоверяемой интеллектуальной интуицией самосознательного субъекта.

Рационалисты стремились понять мир как целое, которое состоит из субстанции и устроено богом совершенным образом

Эмпиризм - основа познания состоит в чувственном восприятии, опыте. Правильное употребление разума должно упорядочить восприятия и факты опыта и делать из них индуктивные выводы, обобщения

Эмпиризм ориентирован на исследование процесса получения знания, ставит вопрос о границах познания.

18. Античная мифологическая парадигма: Боги и герои(миф как лит-ра)

Парадигма - то, что предопределяет характер проявления, манифестации, оставаясь вне проявления". В самом широком смысле, это исходный образец, матрица, которая выступает не прямо, но через свои проявления, предопределяя их структуру. Парадигма - это не проявленная сама по себе и не поддающаяся прямой рефлексии структурирующая реальность, которая, всегда оставаясь за кадром, устанавливает базовые, фундаментальные пропорции человеческого мышления и бытия. Специфика парадигмы состоит в том, что в ней гносеологический(это раздел философских знаний (философская наука, философская дисциплина), в котором исследуется возможность познания человеком мира и самого себя, исследуется движение познания от незнания к знанию, природа знаний самих по себе и в соотношении с познаваемыми предметами.) и онтологический(чение о сущем^[1]; учение о бытии как таковом; разделфилософии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего^[) моменты еще не разделены и подлежат дифференциации лишь по мере того, как базовые интуиции, проходя через парадигматическую решетку, оформляются в то или иное утверждение гносеологического или онтологического характера. Термин "парадигма" использовался в платонической и неоплатонической философии для описания некоего высшего, трансцендентного образца, предопределяющего структуру и форму материальных вещей. Парадигма - это не миф, но система мифов, причем способная генерировать новые мифологические сюжеты и рекомбинации. Парадигма - это не теология, но система теологий, которые, различаясь по своим конкретным утверждениям, сводятся к общей праматрице. Парадигма - это еще не мировоззрение, но некая предмировоззренческая туманность, способная выкристаллизовать из себя (как в системе Лапласа) неопределенно большую систему мировоззрений. Парадигма не идеология, но корневая подоплека идеологий, могущая сблизить одни идеологии с другими (внешне не просто различные, но противоположные), и наоборот, показать фундаментальные различия в идеологиях, формально очень схожих. В чисто лингвистическом (техническом) смысле система форм одного слова, отражающая видоизменения слова по присущим ему грамматическим категориям, например, по роду, числу и падежу для существительных, лицу, времени, виду и прочее для глаголов; схема изменения слова по грамматическим категориям; образец типа склонения или спряжения.