2. Специфические принципы формирования психологической культуры

Специфические принципы формирования психологической культуры вытекают из особенностей восприятия психологических знаний. Это принцип учета психологической предобразованности и принцип учета личностной вовлеченности.

1. Принцип учета психологической предобразованности

1.1. Психологическая предобразованность: определение, уровни, источники

Психологическая предобразованность - это совокупность житейских психологических понятий и представлений, способов и умений психологического самопознания, самовоспитания и саморегуляции, приемов межличностного взаимодействия, которые ребенок приобретает на основе жизненного опыта и усвоения несистематизированных психологических знаний.

Как мы указывали выше, психологическая предобразованность является феноменом доконцептуального уровня психологической культуры. Уровень развития психологической предобразованности у людей различен: от низкого до высокого. Спонтанно высокий уровень психологической предобразованности называется психологической одаренностью («психолог по жизни»).

Основным механизмом формирования психологической одаренности является психологическая наблюдательность – это способность индивида выделять существенные характеристики личности и характера человека на основе его поведения, и прогнозировать его поведение на этой основе, устанавливать причинно следственные связи между характером и поступком.

Психологическая одаренность проявляется:

● в эмпатии,

● в психологической наблюдательности,

● умении понять и принять себя,

● стремлении к самосовершенствованию,

● способности к саморегуляции,

● такте в общении и проявлении обратной связи,

● умении воздействовать на другого человека,

● способности к межличностному компромиссу,

● способности к прогнозированию ситуации в межличностном взаимодействии.

Основными источниками психологической предобразованности являются: семья и взрослые, сверстники, родная речь. Люди усваивают житейскую психологию как следствие собственного жизненного опыта и социализации: в художественной литературе, народных пословицах и поговорках, сказках и мифах, частушках можно найти истоки почти всех психологических теорий и отраслей психологии, например: "В тихом омуте черти водятся" - это предостережение тем, кто склонен судить о характере по внешности человека.

Еще одним важным источником психологической предобразованности, особенно психологической одаренности, является детская субкультура и, в частности, детский фольклор.

Детская субкультура – в широком смысле - все, что создано человечеством для детей и детьми; в более узком - смысловое пространство ценностей, установок, способов действий и форм общения, осуществляемых в детских сообществах данной конкретно-исторической социальной ситуации развития (Словарь практического психолога/ Сост. Головин С. Ю. - Мн.: Харвест, 1998, с.656.).

Детская субкультура – это уникальная маленькая модель внешнего мира, мира взрослых. Детская субкультура относительно независима от культуры общества в целом, т.к. ее основные ценности и содержательные компоненты передаются из поколения в поколение сверстников. Ее особенность в том, что она построена из наивных детских представлений о законах, управляющих мирозданьем и человеческим обществом.

Характерные черты детской субкультуры:

☺ демонстративное противопоставление правильному и подавляющему миру взрослых;

☺ позволяет ребенку почувствовать самостоятельность;

☺ имеет целью утверждение ребенком собственных норм и ценностей;

☺ позволяет отгородиться от пристального внимания взрослых и создать собственное интимное пространство.

Если детская субкультура, это детский мир, страна детей, то детский фольклор является языком, на котором дети общаются между собой.

Детский фольклор включает в себя:

а) детское устное коллективное творчество: страшилки, дразнилки, считалки и т.п.;

б) литература для детей: сказки, рассказы, стихи, прибаутки, колыбельные.

Основная цель детского фольклора – обеспечение ребенка

1) готовыми формулами и текстами для установления контакта и общения со сверстниками, эффективного межличностного взаимодействия

2) ответами на важные и актуальные для ребенка вопросы об устройстве окружающего мира и законах осуществления жизнедеятельности в нём.

Так, сначала основу детской картины мира составляют примитивные представления о существовании внешней угрозы вовне, взятые ребенком из колыбельных, сказок о Колобке и Красной Шапочке, которые в последствии усложняются и превращаются в убеждения, что знания, хитрость и смелость побеждают трудности и преграды пути, как в сказке о Марье-искуснице и Царевне-лягушке. Затем внимание переключается на мир человеческих взаимоотношений: ребенок активно использует дразнилки как наиболее действенный, по его мнению, способ привлечения внимания сверстников и унижения обидчика; использует считалки – попытка установить правила взаимоотношений, справедливых и на равных; наконец, вход идут страшилки: сначала как метод проверки друзей на надежность и обеспечения групповой сплоченности, а потом – как возможность подкрепить свое положение в группе, прослыв хорошим рассказчиком и смельчаком или просто как средство снятия собственных страхов (если разделить страх с друзьями, то он уменьшится, потому что «вместе мы сильнее»).

Функции детского фольклора:

☺ коммуникативная	☺ нормативно-регуляторная
☺ информационная	☺ психотерапевтическая
☺ проективная

В плане развития психологической одаренности дразнилки (используются до возраста 10 лет, т.к. в дальнейшем их применение считается неприличным) способствуют формированию умений и навыков установления контакта, демонстрации словесного искусства, соблюдения норм и правил поведения в группе, отстаивания собственной позиции (как традиционный способ унижения врага и испытания сверстника на социальную прочность (заплачет ли?)), страшилки (расцвет с 8 до 12 лет) обеспечивают развитие ораторских умений (развлекать, удерживать внимание и эмоционально захватывать слушателя, ориентироваться на аудиторию), навыков саморегуляции (проекция собственных страхов в страшилку и их изживание, терапия посредством совместного переживания с группой сверстников), творческий подход к жизни (умение выйти за рамки обыденности, посмотреть на вещи «по-другому»).

Таким образом, детская субкультура, расцвет которой приходится на возраст 6-11 лет, дает ребенку возможность познать мир и себя, научиться общаться и выбирать друзей и – развивает психологическую культуру личности и психологическую одаренность.

Способы изучения психологической предобразованности: наблюдение, опрос, беседа, метод незаконченных предложений, эксперимент.