
- •9. Методологические проблемы в психологии Выготского «исторический смысл психологического кризиса».
- •10. Методологические проблемы психологии в работе с.Л.Рубинштейна «принципы и пути развития психологии».
- •13.Феноменология как возможная методологическая основа психологического познания.
- •14. Экзистенциализм как возможная методологическая основа психологического познания.
- •15. Философия марксизма как возможная методологическая основа психологического познания.
- •18. Принцип единства сознания и деятельности; варианты его использования в психологии.
- •Принцип субъектности и варианты его использования в психологии.
- •Основные методологические проблемы научно-исследовательской психологии.
- •Основные методологические проблемы прикладной психологии.
- •24. Основные методологические проблемы психологической практики
- •25. Естественно-научный и гуманитарный подходы в психологии.
- •26. Проблема предмета и объекта психологии.
- •29. Основные методы психологического исследования
- •32. Методологический анализ теории поэтапного формирования умственных действий
- •33. Методологический анализ психоаналитических теорий и практики.
- •34. Методологический анализ экзистенциально-гуманистических теорий и практики.
- •36. Методологический анализ поведенческой психологии в ее основных вариантах.
- •38. Проблема парадигмальности психологической науки.
38. Проблема парадигмальности психологической науки.
Базовое понятие парадигма (греч. «paradeigma» — пример, образец)общем смысле означает совокупность явных и неявных (и часто неосознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки. Понятие восходит к античной и средневековой философии, в которых оно понималось как сфера вечных идей как первообраз, образец, в соответствии с которым Бог-демиург создает мир сущего. Оно в методологию науки впервые введено позитивистом Г. Бергманом.
1.Парадигма — это система идей, взглядов и понятий, различных моделей решения множества проблем, а также методов исследования, принятых, как привило, в научном сообществе в определенный исторический период и являющихся в этот период основной методологической базой для всего мирового научного сообщества.
2.Парадигма — это совокупность определенных представлений и определений, каких-либо терминов, а также ценностных установок, которые принимаются и разделяются научным сообществом. А, значит, консолидируют его членов, что обеспечивает преемственность развития науки и научного творчества. Может также обозначать совокупность, систему фундаментальных научных установок.
3.Парадигма в методологии науки — совокупность ценностей, методов, подходов, технических навыков и средств, принятых в научном сообществе в рамках устоявшейся научной традиции в определенный период времени.4.Научная парадигма- совокупность фундаментальных достижений в данной области науки, задающих общепризнанные образцы, примеры научного знания, проблем и методов их исследования и признающихся в течение определенного времени научным сообществом как основа его дальнейшей деятельности.
Это модели из которых вырастают традиции научного исследования. Общепризнанная парадигма является основной единицей измерения для всех, изучающих процесс развития науки. Формирование парадигм является признаком зрелости научной дисциплины, т.е. показателем выхода дисциплины на стадию «нормальной науки».
Принимаемая в качестве парадигмы теория должна казаться предпочтительнее конкурирующих с ней других теорий, но она вовсе не обязана отвечать на все факты и на все вопросы. Деятельность ученых в допарадигмальный период развития науки менее систематична и подвержена многим случайностям. Парадигмы укрепляются по мере того как их использование приводит к более быстрому успеху, чем применение конкурирующих с ними способов решения острых исследовательских проблем.
Нормальная наука – стадия развития научного знания, на которой осущ-ся накопление, систематизация знания в рамках сложившейся парадигмы и разработка парадигмальной теории в целях разрешения оставшихся неясностей и улучшения решения проблем, которые были затронуты лишь поверхностно. Проблемы нормальной (зрелой) науки мало ориентированы на открытие новых фактов или создание новой теории. Открытия начинаются с осознания аномалий(т. Е. с установления того факта, что природа каким-то образом нарушила навеянные парадигмой ожидания.)Это приводит к расширению исследований в области аномалии. Возникает парадокс – как нормальная наука, не стремясь к новым открытиям, может служить инструментом, порождающим эти открытия.Ответ: аномалия может проявляться только на фоне парадигмы. Чем более точна и развита парадигма,тем более чувствительным индикатором для обнаружения аномалии она выступает
Экстраординарная наука –наука на стадии острого кризиса(аномалия её развития настолько явная,что признается большинством исследователей данной области). Кризис начинается с сомнения в парадигме и расшатывания правил нормального исследования.Обычно новая парадигма возникает до того, как кризис зашел слишком далеко.Увеличение обращений за помощью к философии, выражение недовольства положением дел,рефлексия фундаментальныхположений науки-симптомы перехода от нормальной к экстраординарной науке.
Научная революция-когда в результате кризиса старая парадигма замещается частично/целиком новой.
С точки зр Т. Куна-при смене парадигм число вновь открывшихся проблем обычно превышает число разрешаемых. Но именно открытие нового поля проблем дает движение вперед нормальной науке в рамках новой парадигмы. Кун подчеркивает: новизна ради новизны-не цель науки,как это часто бывает в других областях творчества.Часто новые парадигмы сохраняют элементы прошлых достижений, открывая новые решения старых проблем.»