§ 2. Психологическое направление в социальной философии

(Г. Тард, Л. Уорд, В.Парето)

Главная причина развития общества – психологические механизмы.

2.1. Философия подражания

Основатель – французский философ Габриель Тард (1843-1904)

Основная идея: «Общество есть подражание».

В обществе действует психологический механизм подражания. Талантливые люди выдвигают что-то новое (открытия и изобретения). Другие люди сначала повторяют (т.е. усваивают и воспроизводят) новшества. А затем (после борьбы нового со старым) наступает адаптация (приспособление людей к новшествам и изменившимся условиям жизни).

Огромное количество подражаний, распространяется по всему миру в геометрической прогрессии в виде концентрических кругов, исходящих из многочисленных центров новаций.

2.2. Философия желаний

Основатель - Лестер Уорд (1841-1913), американский социолог («отец социологии в США»).

Работы: «Динамическая социология», «Психологические факторы цивилизации».

Изначальная причина деятельности любого субъекта - его желания. Желания людей порождают их волю, которая есть «динамический двигатель общества».

Желание и воля есть основные природные и социальные силы, обеспечивающие развитие общества. Часто они действуют стихийно и не осознаются людьми. Осознание желаний позволит управлять ими и будет способствовать эффективному развитию общества.

Сравни - Прагматизм – алгоритм решения проблем (замужество, карьера и др.).

2.3. Социально-психологическая концепция в. Паретто

Автор - Вильфредо Паретто (1848-1923), итальянский социолог.

1) Логически-экспериментальный метод исследования социальных явлений в. Паретто

Выделил 2 вида социальных действий людей:

1. Логические – осознаны и логически обоснованы.

2. Нелогические – неосознанны, инстинктивны, спонтанны.

Нелогические - более естественны и органически присущи людям. Именно они составляют основное содержание социальных явлений. Определяются психическим состоянием людей. В психических импульсах – «источник социальной жизни». Эти действия людей носят закономерный характер и задача науки изучать их.

Отвергал умозрительные (оценочные) подходы к изучению общества (моральные, политические, религиозные и др.), т.к. они неизбежно ведут к искажению действительности.

Выводы науки об обществе должны базироваться только на точных эмпирических (опытных) данных. В этом – достоверность и надежность выводов.

2) Теория элит в. Паретто

Социальная неоднородность общества и социальное неравенство обусловлены психологическим неравенством людей, и в первую очередь – неравенством их способностей.

Наиболее способные члены обществ образуют элиты в разных сферах общественной жизни.

Основа общественных процессов – творческая сила и борьба элит за власть.

Динамическое равновесие в обществе сохраняется благодаря «циркуляции элит», т.е. их смене.

§ 3. Неокантианство

- развитие идей Канта в новых условиях.

Немецкие философы: Вильгельм Виндельбанд (1848-1915) и Генрих Риккерт (1863-1936)

В социальной философии – анализ сущности и специфики наук об обществе.

Методы наук об обществе существенно отличаются от методов изучения природы.

Предмет социальной философии – исследовать методы познания исторических событий, составляющих культурную жизнь народов разных стран и исторических эпох.

Выделяли два типа наук:

1. Науки о природе (изучают законы) – о том, что всегда имеет место;

2. Науки о культуре, обществе (изучают события) – о том, что было однажды.

Природа – все, что возникло естественным путем. Культура - все, что искусственным путем, то есть, создано человеком.

Были против поиска всеобщих закономерностей в обществе и стремления к обобщению, которые огрубляют и искажают специфику истории. Необходимо сохранить неповторимую индивидуальность исторических событий и заняться выработкой ценностных установок (в духе этики Канта).