§ 3. Проблемы взаимодействия личности и общества в истории социально-философской мысли

Человек, как существо коллективное, вписан в общество. Он активно взаимодействует с ним, с другими людьми. В этом смысле личность не может быть полностью независимой от общества.

Однако, становясь с развитием общества все более независимым от природы, человек, как личность, одновременно становится все более автономным и от общества.

Духовная автономия (образ мыслей) гораздо более обширна, чем физическая, т.к. запретить человеку думать не в состоянии ни один правитель, ни один режим.

Степень автономии (независимости) личности от общества зависит от различных факторов:

- общественно-политический строй;

- форма правления;

- политический режим;

- социальное положение личности и того социального слоя, к которому она относится.

- степень материального богатства человека.

Взаимоотношения личности и общества в истории социально-философской мысли:

1) Античная философия: противоречивость установок

Сократ: открытый протест против устоев общества, отстаивание автономии личности. (результат - казнь Сократа).

Платон: Создал проект «идеального государства», в котором безусловное подчинение личности обществу считалось самым разумным.

2) Средневековая философия: Требование неукоснительного подчинения церкви, Богу. Еретики безжалостно преследовались (Д.Бруно, Галилей, Ян Гус).

3) Эпоха Просвещения (17-18 век):

Джон Локк: Сформулировал естественные и неотчуждаемые права человека (на жизнь, на свободу, на собственность и др.). Тем самым, провозгласил право личности на автономию от общества, если личность не посягает на права других.

Французские просветители (Дидро, Гельвеций, Руссо, Вольтер): требовали автономии личности, секуляризации общества, свободу совести, собраний, возможность изменения общественного строя.

4) Экзистенциализм: провозгласил личность как самое ценное, что существует. Право личности на полную автономию от общества.

5) XXI-й век

Теория правового государства:

Основа - соблюдение прав и свобод граждан, государство (власть) само подчиняется законам.

Именно в рамках данной теории на сегодня можно более полно защитить и сохранить права личности, ее независимость и возможности для развития.

§ 4. Личность в переходный период развития общества. Рынок и личность

Становление рыночных отношений - ответственный и болезненный, переходный исторический период.

При этом изменяются не только экономические отношения, но и вся система социальных отношений, образ жизни людей.

Суть рыночных отношений –

- экономический либерализм, конкуренция, стремление к прибыли, свобода.

Это неизбежно приводит к изменению ценностных ориентаций, мотивации поведения личности.

Влияние рынка на ценностные ориентации и формирование личности: - противоречиво!

1. Положительное:

- пробуждение инициативы, активности, энергии людей;

- расширение возможностей для развития способностей и

творчества личности.

2. Отрицательное:

- двойная мораль,

- всеобщее отчуждение,

- неврозы, подавленность в результате крушения надежд и т.д.

Не только материальная, но и духовная жизнь общества и личности в условиях рынка начинают строится по законам рыночных отношений и экономического обмена.

В условиях господства рыночных отношений личность нередко теряет свои прежние ценности, составляющие смысл ее жизни. А это ведет к духовному одиночеству.

Рыночные ценности, преследующие цели материального обогащения и благополучия важны. Однако, когда они имеют решающее значение, то начинают заслонять ценности духовного развития личности.

Ценностная, духовная роль философии в рыночном обществе:

А.Уайтхед: Задача философии «искать мировоззрение, способное спасти от гибели людей, для которых дороги ценности, выходящие за рамки удовлетворения животных потребностей».

Роль и задачи государства по отношению к личности в условиях рынка:

1. Государственные структуры не должны отстраняться от регулирования общественных отношений в условиях рынка.

2. Экономика должны быть социально ориентированной.

3. Ценности экономического либерализма и социальной справедливости должны быть взаимоувязаны.

Только при этих условиях можно:

а) социально защитить бедных

б) одновременно дать свободу действий социально активной и способной части населения.

44