- •IV. Социальная философия V. Философская антропология
- •Тема №12. Проблема бытия Основные понятия:
- •Тема №13. Философское понимание материи
- •Тема №14. Сознание как предмет философского анализа
- •Тема №15. Познание, его возможности и границы
- •Раздел IV. Социальная философия
- •Тема №16. Общество как объект познания
- •§ 1. Социальное познание
- •§ 2. Стороны социального познания
- •2) Гносеологическая сторона социального познания
- •§ 3. Предмет, функции и роль социальной философии в познании общественных явлений
- •Тема №17. Историческое развитие социальной философии
- •§ 1. Философия позитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •§ 2. Психологическое направление в социальной философии
- •2.1. Философия подражания
- •2.2. Философия желаний
- •2.3. Социально-психологическая концепция в. Паретто
- •1) Логически-экспериментальный метод исследования социальных явлений в. Паретто
- •2) Теория элит в. Паретто
- •§ 3. Неокантианство
- •§ 4. Материалистическое понимание истории (или исторический материализм) и его современная оценка
- •§ 5. Учение об общественно-экономических формациях
- •§ 6. Учения о цивилизациях
- •Теории локальных цивилизаций:
- •6.1. Теория «Исторического круговорота»
- •6.2. Теория культурно-исторических типов н. Данилевского
- •6.3. Теория умирающих культур
- •6.4. Теория «цикличности» (колеса)
- •§ 7. Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма
- •7.1. Фрейдизм
- •Поведение человека
- •2. Проблемы культуры
- •7.2. Неофрейдизм
- •Тема №18. Природные основы общественной жизни
- •§ 1. Природные основы общественной жизни
- •§ 2. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе
- •Изменение философских представлений о взаимоотношениях общества и природы в истории философской мысли:
- •§ 3. Географический детерминизм
- •3.1. Климатическая теория
- •3.2. Океаническая концепция Льва Мечникова (1838-1888)
- •3.3. Концепции этногенеза и пассионарности н. Гумилева
- •§ 4. Геополитика
- •§ 5. Современная демографическая ситуация. Проблемы народонаселения
- •§ 6. Теории народонаселения
- •6.1. Мальтузианство
- •6.2. Неомальтузианство –
- •§ 7. Современные глобальные экологические проблемы
- •Тема №19. Общество как целостная саморазвивающаяся система
- •§ 1. Основные свойства общества как системы
- •§ 2. Объективная и субъективная сторона общественной жизни
- •§ 3. Социальная (общественная) деятельность и ее элементы
- •§ 4. Основные типы (виды) общественной деятельности
- •§ 5. Общественные отношения. Виды и характер взаимодействия
- •§ 6. Динамика общественного развития. Основные понятия
- •1) По характеру изменений:
- •2) По степени осознанности людьми:
- •3) По масштабности:
- •4) По направленности:
- •§ 7. Социальный детерминизм. Индетерминизм
- •§ 8. Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1) Экологическая:
- •2) Ядерная:
- •Тема № 20. Основные сферы жизни общества
- •§ 1. Экономическая сфера
- •1) Производительные силы:
- •§ 2. Политическая сфера жизни общества
- •§ 3. Правовая сфера жизни общества
- •§ 4. Духовная сфера жизни общества
- •§ 5. Социальная сфера жизни общества
- •Тема №21. Духовная жизнь общества
- •§ 1. Общественное и индивидуальное сознание
- •§ 2. Структура общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •§ 3. Идеология
- •§ 4. Наука
- •1) По отношению к практике:
- •2) По предмету исследования:
- •§ 5. Эстетическая форма общественного сознания. Социальная роль искусства.
- •§ 6. Происхождение, структура и функции религии. Типы религиозных верований.
- •§ 7. Мораль и ее роль в жизни общества
- •Раздел V. Философская антропология Тема № 22. Философские проблемы человека
- •§ 1. Человек как объект познания в философии
- •Концепции антропогенеза (появления и развития человека):
- •I. Религиозно-идеалистическая концепция:
- •II. Концепции естественно-эволюционного антропогенеза:
- •1) Трудовая теория антропогенеза:
- •2) Эволюционная теория антропогенеза:
- •§ 2. Проблема человека в истории социально-философской мысли
- •1) Античная философия
- •§ 3. Проблемы взаимодействия личности и общества в истории социально-философской мысли
- •Взаимоотношения личности и общества в истории социально-философской мысли:
- •3) Эпоха Просвещения (17-18 век):
- •§ 4. Личность в переходный период развития общества. Рынок и личность
§ 7. Мораль и ее роль в жизни общества
Этика – наука о морали (теория морали).
Мораль – одна из древнейших форм общественного сознания (наряду с религией и искусством). Возникла в первобытном обществе.
Мораль (нравственность) – есть совокупность норм, правил и принципов поведения людей, выработанных обществом.
В отличие от правовых норм, моральные нормы поддерживаются не силой закона, а силой общественного мнения, воспитанием, привычками.
Общество всегда предъявляет к своим членам определенные требования, выраженные в нормах морали.
При этом нормы морали могут изменяться с развитием общества.
Основные категории (нормы) морали – добро, зло, счастье, справедливость, долг, совесть.
Уровни морали:
- общечеловеческая мораль (например, 10 заповедей Христа)
- национальная (н-р, защита национальных интересов)
- социальных слоев и групп (например, классовая).
Мораль тесно связана с различными сферами жизни, в том числе - влияет на другие формы общественного сознания.
В свою очередь и на мораль активно влияют: идеология, религия, философия, право. Например: религия - проповедование любви к ближнему.
Раздел V. Философская антропология Тема № 22. Философские проблемы человека
§ 1. Человек как объект познания в философии
Проблема человека одна из важнейших тем философии. Философия как наука изучает мир и место человека в этом мире.
Философия человека (антропологическая философия) изучает сущность человека, смысл его жизни, как субъекта и объекта познания, отношения с обществом и другие проблемы человека.
С. Франк (русский философ): «Что такое человек и каково его истинное предназначение. Это основной вопрос – последняя цель всей философской мысли».
Концепции антропогенеза (появления и развития человека):
I. Религиозно-идеалистическая концепция:
Бог сотворил человека по Образу своему, наделил его разумом и душой. Это отличает его от других живых существ.
Современная церковь соглашается с возможностью эволюции человеческого тела (Энциклика Папы Пия XII-го «Послание к католикам». 1950г.). Но душа человека создана Богом!
II. Концепции естественно-эволюционного антропогенеза:
1) Трудовая теория антропогенеза:
- основная составляющая причина появления разумного человека - труд.
Первым об этом сказал Б.Франклин «Человек есть животное, создающее орудия труда» (т.е. о роли труда в появлении человека он сказал раньше Маркса и Энгельса!).
Б. Франклин (амер. просветитель, один из авторов Декларации независимости(1776), Конституции США (1787) высказал также основные идеи трудовой теории стоимости за 50 лет до А.Смита.
Автор трудовой теории антропогенеза - Ф.Энгельс (1820-1895).
Работа: «Роль труда в превращении обезьяны в человека».
Суть трудовой теории антропогенеза: При комплексе причин антропогенеза (в том числе - эволюции Земли, жизни и др.) главным фактором появления разумного человека является труд. В результате этого возникает: членораздельная речь, общежитие людей и формирование рационального мышления.
Стержень первоначальной человеческой деятельности - создание орудий труда (а точнее - изготовление орудий при помощи других орудий).
Первые орудия изготовлялись для охоты. Изготовление орудий труда человеком предшествовало появлению речи и мышлению примерно на 1-1.5 млн. лет.
Эволюция орудий труда привела к изменению биологических и социальных функций человека и его дальнейшему совершенствованию.