- •IV. Социальная философия V. Философская антропология
- •Тема №12. Проблема бытия Основные понятия:
- •Тема №13. Философское понимание материи
- •Тема №14. Сознание как предмет философского анализа
- •Тема №15. Познание, его возможности и границы
- •Раздел IV. Социальная философия
- •Тема №16. Общество как объект познания
- •§ 1. Социальное познание
- •§ 2. Стороны социального познания
- •2) Гносеологическая сторона социального познания
- •§ 3. Предмет, функции и роль социальной философии в познании общественных явлений
- •Тема №17. Историческое развитие социальной философии
- •§ 1. Философия позитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •§ 2. Психологическое направление в социальной философии
- •2.1. Философия подражания
- •2.2. Философия желаний
- •2.3. Социально-психологическая концепция в. Паретто
- •1) Логически-экспериментальный метод исследования социальных явлений в. Паретто
- •2) Теория элит в. Паретто
- •§ 3. Неокантианство
- •§ 4. Материалистическое понимание истории (или исторический материализм) и его современная оценка
- •§ 5. Учение об общественно-экономических формациях
- •§ 6. Учения о цивилизациях
- •Теории локальных цивилизаций:
- •6.1. Теория «Исторического круговорота»
- •6.2. Теория культурно-исторических типов н. Данилевского
- •6.3. Теория умирающих культур
- •6.4. Теория «цикличности» (колеса)
- •§ 7. Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма
- •7.1. Фрейдизм
- •Поведение человека
- •2. Проблемы культуры
- •7.2. Неофрейдизм
- •Тема №18. Природные основы общественной жизни
- •§ 1. Природные основы общественной жизни
- •§ 2. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе
- •Изменение философских представлений о взаимоотношениях общества и природы в истории философской мысли:
- •§ 3. Географический детерминизм
- •3.1. Климатическая теория
- •3.2. Океаническая концепция Льва Мечникова (1838-1888)
- •3.3. Концепции этногенеза и пассионарности н. Гумилева
- •§ 4. Геополитика
- •§ 5. Современная демографическая ситуация. Проблемы народонаселения
- •§ 6. Теории народонаселения
- •6.1. Мальтузианство
- •6.2. Неомальтузианство –
- •§ 7. Современные глобальные экологические проблемы
- •Тема №19. Общество как целостная саморазвивающаяся система
- •§ 1. Основные свойства общества как системы
- •§ 2. Объективная и субъективная сторона общественной жизни
- •§ 3. Социальная (общественная) деятельность и ее элементы
- •§ 4. Основные типы (виды) общественной деятельности
- •§ 5. Общественные отношения. Виды и характер взаимодействия
- •§ 6. Динамика общественного развития. Основные понятия
- •1) По характеру изменений:
- •2) По степени осознанности людьми:
- •3) По масштабности:
- •4) По направленности:
- •§ 7. Социальный детерминизм. Индетерминизм
- •§ 8. Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1) Экологическая:
- •2) Ядерная:
- •Тема № 20. Основные сферы жизни общества
- •§ 1. Экономическая сфера
- •1) Производительные силы:
- •§ 2. Политическая сфера жизни общества
- •§ 3. Правовая сфера жизни общества
- •§ 4. Духовная сфера жизни общества
- •§ 5. Социальная сфера жизни общества
- •Тема №21. Духовная жизнь общества
- •§ 1. Общественное и индивидуальное сознание
- •§ 2. Структура общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •§ 3. Идеология
- •§ 4. Наука
- •1) По отношению к практике:
- •2) По предмету исследования:
- •§ 5. Эстетическая форма общественного сознания. Социальная роль искусства.
- •§ 6. Происхождение, структура и функции религии. Типы религиозных верований.
- •§ 7. Мораль и ее роль в жизни общества
- •Раздел V. Философская антропология Тема № 22. Философские проблемы человека
- •§ 1. Человек как объект познания в философии
- •Концепции антропогенеза (появления и развития человека):
- •I. Религиозно-идеалистическая концепция:
- •II. Концепции естественно-эволюционного антропогенеза:
- •1) Трудовая теория антропогенеза:
- •2) Эволюционная теория антропогенеза:
- •§ 2. Проблема человека в истории социально-философской мысли
- •1) Античная философия
- •§ 3. Проблемы взаимодействия личности и общества в истории социально-философской мысли
- •Взаимоотношения личности и общества в истории социально-философской мысли:
- •3) Эпоха Просвещения (17-18 век):
- •§ 4. Личность в переходный период развития общества. Рынок и личность
Тема №14. Сознание как предмет философского анализа
Различные точки зрения о причинах возникновения сознания:
Материализм:
Сознание есть свойство высокоорганизованной материи (возникшее в процессе развития материи).
Фактор, сыгравший решающую роль в возникновении сознания человека – его предметно-практическая деятельность и речь.
2) Религия (идеализм) – сознание человека есть дар, данный человеку Богом.
Характеристики сущности сознания: идеальность, общественно-исторический характер.
Сущность сознания - целенаправленное и обобщенное воспроизведение (отражение) действительности в виде идеальных образов.
Живые существа в природе отражают действительность на различном уровне.
Формы отражения действительности в порядке возрастания уровня сложности:
а) раздражимость; б) чувствительность; в) психика (у животных);
г) сознание (высшая форма отражения действительности - у человека).
Сознание обеспечивает человеку возможность мыслить.
Формы мышления: понятие, суждение, умозаключение.
Креативность есть способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом.
Тема №15. Познание, его возможности и границы
Познание – есть процесс приобретения знаний о бытии (о природе, обществе, человеке).
Оно включает в себя:
1) процесс отражения действительности в мозгу человека;
2) ее дальнейшее объяснение.
Субъект познания – тот, кто познает (человек, исследователь).
Объект познания – то, что познается.
Объекты познания человека: мир в целом, общество, человек, само познание.
Осн. источники познания: чувства, разум, интуиция.
Метод познания - система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта.
Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах – есть методология (а не гносеология!).
Научные методы познания: сенсуализм, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, анализ, синтез и др.
Анализ - метод познания, предполагающий мысленное (или реальное) расчленение, разложение объекта на составные элементы.
Однако, человеческий разум в познании не всесилен, т.к. за его пределами и помимо него действуют иррациональные силы, ему неподвластные. См. Кант: «Критика чистого разума» (т.е. рационализма).
Иррациональные методы познания - интуиция, инстинкт, воля, мистическое озарение и др.
Формы познания:
1) Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
2) Формы рациональной, более высокой ступени познания: понятия, суждения, умозаключения.
Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека - обыденный.
Истина – знание, верно отражающее действительность в ходе познания.
Виды истины:
Абсолютная истина – полное, законченное знание.
Относительная истина – знание, требующее углубления и уточнения с течением времени.
Критерий истины, считающийся главным в марксистской гносеологии - практика.
Независимость истины от познающего субъекта означает ее объективность.
Скептицизм - философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины.
