- •IV. Социальная философия V. Философская антропология
- •Тема №12. Проблема бытия Основные понятия:
- •Тема №13. Философское понимание материи
- •Тема №14. Сознание как предмет философского анализа
- •Тема №15. Познание, его возможности и границы
- •Раздел IV. Социальная философия
- •Тема №16. Общество как объект познания
- •§ 1. Социальное познание
- •§ 2. Стороны социального познания
- •2) Гносеологическая сторона социального познания
- •§ 3. Предмет, функции и роль социальной философии в познании общественных явлений
- •Тема №17. Историческое развитие социальной философии
- •§ 1. Философия позитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •§ 2. Психологическое направление в социальной философии
- •2.1. Философия подражания
- •2.2. Философия желаний
- •2.3. Социально-психологическая концепция в. Паретто
- •1) Логически-экспериментальный метод исследования социальных явлений в. Паретто
- •2) Теория элит в. Паретто
- •§ 3. Неокантианство
- •§ 4. Материалистическое понимание истории (или исторический материализм) и его современная оценка
- •§ 5. Учение об общественно-экономических формациях
- •§ 6. Учения о цивилизациях
- •Теории локальных цивилизаций:
- •6.1. Теория «Исторического круговорота»
- •6.2. Теория культурно-исторических типов н. Данилевского
- •6.3. Теория умирающих культур
- •6.4. Теория «цикличности» (колеса)
- •§ 7. Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма
- •7.1. Фрейдизм
- •Поведение человека
- •2. Проблемы культуры
- •7.2. Неофрейдизм
- •Тема №18. Природные основы общественной жизни
- •§ 1. Природные основы общественной жизни
- •§ 2. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе
- •Изменение философских представлений о взаимоотношениях общества и природы в истории философской мысли:
- •§ 3. Географический детерминизм
- •3.1. Климатическая теория
- •3.2. Океаническая концепция Льва Мечникова (1838-1888)
- •3.3. Концепции этногенеза и пассионарности н. Гумилева
- •§ 4. Геополитика
- •§ 5. Современная демографическая ситуация. Проблемы народонаселения
- •§ 6. Теории народонаселения
- •6.1. Мальтузианство
- •6.2. Неомальтузианство –
- •§ 7. Современные глобальные экологические проблемы
- •Тема №19. Общество как целостная саморазвивающаяся система
- •§ 1. Основные свойства общества как системы
- •§ 2. Объективная и субъективная сторона общественной жизни
- •§ 3. Социальная (общественная) деятельность и ее элементы
- •§ 4. Основные типы (виды) общественной деятельности
- •§ 5. Общественные отношения. Виды и характер взаимодействия
- •§ 6. Динамика общественного развития. Основные понятия
- •1) По характеру изменений:
- •2) По степени осознанности людьми:
- •3) По масштабности:
- •4) По направленности:
- •§ 7. Социальный детерминизм. Индетерминизм
- •§ 8. Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1) Экологическая:
- •2) Ядерная:
- •Тема № 20. Основные сферы жизни общества
- •§ 1. Экономическая сфера
- •1) Производительные силы:
- •§ 2. Политическая сфера жизни общества
- •§ 3. Правовая сфера жизни общества
- •§ 4. Духовная сфера жизни общества
- •§ 5. Социальная сфера жизни общества
- •Тема №21. Духовная жизнь общества
- •§ 1. Общественное и индивидуальное сознание
- •§ 2. Структура общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •§ 3. Идеология
- •§ 4. Наука
- •1) По отношению к практике:
- •2) По предмету исследования:
- •§ 5. Эстетическая форма общественного сознания. Социальная роль искусства.
- •§ 6. Происхождение, структура и функции религии. Типы религиозных верований.
- •§ 7. Мораль и ее роль в жизни общества
- •Раздел V. Философская антропология Тема № 22. Философские проблемы человека
- •§ 1. Человек как объект познания в философии
- •Концепции антропогенеза (появления и развития человека):
- •I. Религиозно-идеалистическая концепция:
- •II. Концепции естественно-эволюционного антропогенеза:
- •1) Трудовая теория антропогенеза:
- •2) Эволюционная теория антропогенеза:
- •§ 2. Проблема человека в истории социально-философской мысли
- •1) Античная философия
- •§ 3. Проблемы взаимодействия личности и общества в истории социально-философской мысли
- •Взаимоотношения личности и общества в истории социально-философской мысли:
- •3) Эпоха Просвещения (17-18 век):
- •§ 4. Личность в переходный период развития общества. Рынок и личность
3.1. Климатическая теория
Генри Бокль, Шарль Монтескье и др. представители географического детерминизма считали, что развитие народов определяется в первую очередь местными климатическими условиями: местным ландшафтом, почвой, климатом, пищей.
Английский ученый Г. Бокль (1821-1862) объяснял наличие рабства в Индии соответствующим жарким климатом, влияющим на психику индусов.
Шарль Монтескье (1689-1755): ”Народы жарких климатов
робки, как старики, народы холодных климатов отважны как юноши”.
Учет влияния географических факторов, этнические особенности населения безусловно необходимо учитывать. Это позволит обществу более эффективно строить свою политику с учетом природных особенностей. Однако нельзя однозначно считать их решающими.
3.2. Океаническая концепция Льва Мечникова (1838-1888)
Родной брат лауреата Нобелевской премии И.И. Мечникова.
Работа «Цивилизация и великие исторические реки» (опубл. в 1889).
Суть теории: Развитие человеческого общества определяется в первую очередь освоением водных ресурсов и путей сообщения.
Последовательно сменяя друг друга в истории существовало несколько типов цивилизаций:
1. Речная (древняя). В это время общество развивалось благодаря освоению и использованию великих рек Китая, Египта, Мессапотамии.
2. Морская (Средиземноморская) цивилизация, позволила овладеть морскими пространствами и перемещаться с континента на континент.
3. Океаническая. С открытием Америки и освоением океанов человечество вступило в период новой океанической цивилизации в масштабах всей Земли.
При всей возможной спорности данной теории Л. Мечникова, в ней, в отличие от некоторых других социально-политических доктрин развития общества, не находится места для оправдания насилия, диктатуры какого-либо класса или социального слоя общества.
Концепция носит гуманистический, общечеловеческий смысл.
3.3. Концепции этногенеза и пассионарности н. Гумилева
Автор - Лев Николаевич Гумилев (1912-1992), оригинальный мыслитель,
сын знаменитых русских поэтов А. Ахматовой и Н. Гумилева.
Активно занимался проблемой этногенеза (происхождения народов). (гр. этнос – народ)
Суть: Существует прямая зависимость этногенеза от конкретной географической среды, которая является фрагментом биосферы Земли, которая в свою очередь входит в состав Солнечной системы и зависит от нее. Таким образом, общество являются составной частью Вселенной и существуют в общей цепи человека с космосом.
Возникновение и дальнейшее развитие этносов (народов) напрямую зависит от многих природных, в том числе и космических факторов (солнечной активности, магнитных полей и др.).
Развитие этносов определяется главным образом наличием в них пассионариев - особых людей, обладающих сверхэнергией, непреодолимым стремлением к намеченной цели, пусть даже иллюзорной. Именно активностью и деятельностью пасссионариев объясняются главные исторические события в жизни народов. Пассионарии оказывают влияние на массы путем пассионарной индукции.
Деятельность же самих пассионариев, их активность тесно связана с ландшафтом, историческим временем и космическими факторами (это своего рода географический, а точнее - космический детерминизм).
Выводы: Различные теории (концепции) географического детерминизма помогли привлечь внимание ученых, политиков и экономистов к более глубокому осмыслению значительной роли природы (окружающей среды) в развитии человека и общества.
