Альтернатива отношения к случайному

Есть два отношения к этой случайности: во-первых, своим рациональным началом скрутить ее, подчинить себе, упразднить. Снять внешность и отрицательность. Воображение первый шаг на пути к рациональному мышлению. Во-вторых, раствориться в этой случайности, отдаться ей, вобрать ее в себя.

Первое рождает рациональный тип воображения. Второе рождает эмоциональный тип воображения.

Рациональное воображение реализуется как механическое конструирование. Оно структурно-функционально, оно классифицирует и раскладывает по полочкам. Оно создает das Gestell – сами эти полочки, по которым происходит раскладывание. Это всегда техноморфное воображение. Рациональное воображение существует в модусе дерзости, или наглости, или самоуверенности. (Об этом чуть ниже).

Эмоциональное воображение вызвано болью, страданием, желанием изжить боль. Эмоциональное воображение существует в модусе страха, в модусе надежды, в модусе веры.

Рациональное воображение всегда серьезно, а эмоциональное воображение мечется между смехом и слезами. Рациональное воображение присуще Взрослому. Эмоциональное воображение присуще Ребенку.¹⁰

Рациональное воображение – это воображение бессердечных умов, эмоциональное воображение – это воображение безумных сердец. Рациональное воображение – это воображение В. Брюсова, эмоциональное воображение – это воображение К. Бальмонта.

Рациональное воображение присуще верхам, а эмоциональное воображение присуще по преимуществу низам. Рациональное воображение это начальственное, административное воображение. Оно всегда предполагает высокое самомнение. Поэтому рациональное воображение это воображение в двух смыслах, это воображение и «много о себе» воображение. Но это необходимая «энергия заблуждения». Без такого «воображения о себе» невозможно было бы вынести бремя властвования.

Чудо, Тайна, Авторитет

Воображение, сложенное из двух пластов, предстает как способ репрессии, несвободы. Воображение мощное орудие Великого Инквизитора. Вся философия воображения может быть выведена из «Легенды о Великом Инквизиторе». Это обстоятельство открывает страшные бездны воображения. Оно – опасно. Оно до добра не доведет. Чудо, Тайна, Авторитет как раз на грани между рациональным воображением верхов и эмоциональным воображением низов.

Египетские жрецы конструируют механизм, с помощью которого открываются ворота храма при восходе солнца. Это их рациональное воображение. А эмоциональному воображению народа эти открывающиеся ворота предстают как Чудо.

Тайна инициирует, стимулирует воображение, является его источником. Когда что-то скрыто в могиле, под землей, когда что-то зашифровано, все это позволяет чудеса подозревать. Что верхи знают, то для низов – Тайна. Опять соотношение рационального и эмоционального.

Такую же структуру, обязательно двойственную, слепленную из рационального и эмоционального слоев, имеет и Авторитет. Вспомнить хотя бы блеф по поводу дождя, который может вызывать король по своему желанию. Эмоциональное воображение народа требует блефа.

Воображение, таким образом, теснейшим образом связано с властью. Без воображения не может быть власти, а если нет власти, то зачем воображение? Вот почему властителю совершенно необходимо воображение, особое, начальственное, рационально-структурное, техническое, но воображение. Точно так же талантливый подданный не может быть таковым без воображения. (Вспомним «Тень воина» Куросавы). Но как я стремился кратко показать, это совсем разные типы воображения.