Вопрос 45. Русская правовая мысль XIX в. Учение о государстве и праве б. Н. Чичерина.

Б.Чичерин - крупнейшая фигура в либеральной фил.мысли 2 половины 18 в. (История политических учений”, “О народном представительстве”, “Курс государственной науки”, “Философия права”) Защитник “великих и прекрасных реформ” начала царствования Александра II и сторонник в отдаленной перспективе конституционной монархии. Государство-союз народа, связанного законом в одно юридическое целое, управляется верховной властью для общего блага. Частное благо - цель не государства, а гражданского общества. Государство обеспечивает безопасность и осуществление нравственного порядка, определяет и защищает права и свободы. Государством определяются права гражданские, а не естественные. Область естественного права-область требований правды, справедливости, это “система общих юридических норм, вытекающих из человеческого разума и долженствующих служить мерилом и руководством для положительного законодательства”. Справедливость как общее разумное начало и есть мерило, с помощью кот. разграничивается область свободы отдельных лиц и устанавливаются требования зак-в. Цель соц-полит. развития - суметь гармонично сочетать личное и государственное начала, индивидуальную свободу и общий закон. Право - внешняя свобода человека, определяемая внешними з-ми. З-н определяет права и обязанности, т.е. “свободу с ее границами” и вытекающими отсюда отношениями. Свобода предстает в следующих ступенях развития - внешняя (право), внутренняя (нравственность) и общественная свобода.

Либерализм по Чичерину. Суть сост. в представлении о человеке как о существе свободном, кот. в таком качестве вступает в общество. Он остается свободным даже тогда, когда ограничивает свою волю совместной волей других, подчиняясь гражданским обязанностям и повинуясь власти. Он и здесь сохраняет свое достоинство человеческое и прирожденное право на беспрепятственное развитие разумных своих сил.

В обыденной жизни либерализм по Чичерину предстает в нескольких направлениях: низшая ступень - уличный либерализм (подвержен своеволию, склонен к волнениям, отсутствует терпимость, уважение к чужому мнению и человеческой личности); оппозиционный либерализм; если либеральное направление желает влиять на общественные дела, оно должно приноравливаться к жизни и искать уроков из истории, должно действовать с пониманием природы и необходимых условий осуществления власти и не становиться с ней во враждебное отношение, - это охранительный либерализм (сущность: “примирение начала свободы с началом власти и закона”).

Чичерин оставил след и в историческом исследовании русского права и государства. (“Областные учреждения России в XVII в.”). Оценивая сложившуюся ситуацию в Р. накануне XXв., Чичерин пришел к заключению, что вопреки реформаторским начинаниям 60-х гг. она изменилась незначительно и являет собой зрелище всеохватывающего деспотизма Наибольшее зло отныне исходит от бюрократии (чиновничества). Особенность бюрократии как организации сост. в том, что она требует дисциплины и исполнительности и менее всего личной инициативы, не требует способностей, трудолюбия и гибкости. Выход из этого создание выборных учреждений местного самоуправления.

Основные сочинения

• "Областные учреждения России в XVII в." (1857)

• «Опыты по истории русского права» (1859)

• "Очерки Англии и Франции" (1859)

• «Несколько современных вопросов» (1861)

• «Наука и религия» (1879)

• «Мистицизм в науке» (1880)

• «Основания логики и метафизики» (1894)

• «О народном представительстве» (1899)

• «История политических учений» (5 т.)

• «Собственность и государство» (2 т., 1882-83)

• «Философия права» (1901)

• «Курс государственной науки» (3 т.; 1894, 1896, 1898)

• «Вопросы политики» (1903)