Билет 3.2 Книжная героическая эпопея Китая и Японии (13-14 в)

Эпос крупной формы, не сложился вначале как самостоятельная форма. В Китае самая ранняя эпическая словесность – «Книга преданий» - первая историческая хроника шу цзин.

В Японии первая историческая хроника – «Кодзики», эпоса сама по себе не представляет. Становление крупной эпической формы произошло позднее.

В Китае – период нашествия монголов. Книжная эпопея возникает с началом царствования династии Мин. Подчёркивались идеалы героизма.

В Японии: в период Камакура, период утверждения самурайства.

У китайцев рыцарства не было. Героизм – преданность высшему, смелость, умение владеть оружием.

Главными в процессе становления героической эпопеи были:

- сказители

- те, кто записал и «обнародовал»

«Общества книги» были важны в Китае. Учёная аристократия была вынуждена уйти в народ.

Жанры:

В Китае: «чжан хуэй сяошо» - «многоглавная проза». В Японии: гунки.

Здесь сохранились черты эпоса и исторической хроники:

• Масштабность

• Гиперболичность

• Стереотипность

• Стремление к точности

В Китае 2 главные эпопеи:

1. Ло Гуаньчжун эпопея «Троецарствие». Синтез народного сказа и авторского начала. О борьбе трёх царств в 3 век н.э. (написано во второй четверти 14 в) Главная идея – объединения страны. Ло Гуаньчжун участвовал в борьбе с монгольскими завоевателями. В эпопее «Троецарствие» изображена междоусобная борьба правителей трёх царств после падения династии Хань (3 в.). В трактовке исторических лиц и событии Л. Г.-ч. исходил не из официальной истории, а из устного «Сказания о Трёх царствах» (12—13 вв.) и народных драм 13—14 вв. Прославляя героическое прошлое, он вместе с тем осуждал братоубийственную распрю, призывал к объединению страны. К «Троецарствию» близка по замыслу его драма «Союз дракона и тигра».

2. Ши Найань «Речные заводи» (2 пол 14 века). Первое крупное эпическое произведение о народном восстании, о событиях 12 века. Шире представлена бытовая сторона. Основана на устных преданиях. Композиция и художественная манера весьма точно воспроизводят приёмы устного народного сказа.

Эпопея “Речные заводи” представляет собой сумму множества практически не связанных друг с другом историй, посвященных разным героям. Повествование по цепочке переходит от одного героя к другому, для связки используются эпизоды с их случайными встречами.

В романе действуют 37 основных героев, к числу которых относятся Сун Цзян - руководитель восстания, У Сун, Ли Куй, Ян Чжи и другие. Несмотря на то, что судьба сводит их в одном лагере, их характеры сильно разнятся, это выражается в речи, биографии, поступках героев и даже в воинской технике.

В романе сохраняются многие элементы песенно-повествовательных жанров: обязательный обрыв главы на кульминационном моменте с трафаретной фразой, смысл которой сводится к следующему - “О том, что произошло дальше, вы узнаете из следующей главы”; композиционная структура; стихотворные вставки и образцы ритмической прозы и др.

По некоторым старинным источникам, редактором или автором “Речных заводей” является Ло Гуань-чжун, однако сейчас большинство ученых сомневается в данном предположении, исходя из особенностей языка произведения.

Существуют различные варианты эпопеи “Речные заводи”, число глав в которых варьируется от 70 до 120 глав. В XVII в. роман был отредактирован Цзинь Шэн-танем, после чего приобрел современный вид (70 глав), и уже в этой редакции переводился на другие языки.

Япония:

1. 13 век «Повесть о доме Тайра». Главная тема – гибель дома Тайра, коллективный характер борьбы. Акцент на буддийских ценностях: бренность жизни, гибель ждёт всякого, кто претендует на узурпацию власти.

2. 14 век «Сказание о Великом мире». О борьбе самурайских родов Юга и Севера. Побеждает Асикага. Наступает эпоха Муромати. Главное – идея императорской власти. Отличается большой суровостью.

Среди жанровых особенностей произведений гунки можно выделить следующие:

1. Гунки – прозаические произведения крупной формы, основанные на исторических событиях. Для них характерно хронологическое описание событий.

2. Герои гунки в основном традиционны для средневекового эпоса: они – не самоценные личности, а составные части единого целого (клана, сословия).

3. Эпическим ядром жанра является описание баталий.

4. Для этих произведений характерно сложное переплетение стилей (среди источников этих произведений и устные легенды с богатой фольклорной традицией, и разнообразные письменные источники).

5. Произведения известны в большом количестве вариантов, часто значительно отличающиеся друг от друга.