Билет 1.2. Китайская поэзия Смутных веков (III-VI вв.).

В это время складывается средневековая китайская литература. Это нестабильный период в истории Китая, он характеризуется:

- социально-политической нестабильностью

- китайская культура столкнулась с варварской, сменой династий

- взлётом китайского эстетизма, культом красоты.

С 4 века весь север Китая завоёван варварскими племенами. Происходит смена типов культуры.

В эпоху Хань развиваются города, а раздробленность приводит к тому, что политический и культурный центры поляризовались, их стало много. На первый план выходит родовая знать => возвращается аристократичность власти. Государство утрачивает господствующее позиции, что привело к вольнодумию.

В литературе начинают появляться проблемы личности.

Для средних веков характерен своеобразный плюрализм 3 учений (конфуцианства, даосизма, буддизма), который выражается в учение о сокровенном (сюань сюэ) (югэн).

Главные категории этого учения – спонтанность, самость, естественность, самостоятельность, незаурядность, красота.

Сюань – сокровенное дао, оно сверхчувственно, понятийно, невыразимо, на него можно лишь намекнуть, можно постигнуть интуитивно и только в подтексте. Сокровенное дао становится главным предметом выражения в литературе. Писатель должен найти средства, чтобы выразить дао и приобщать читателя к нему. Художественное вдохновение есть мистическое озарение дао. Для китайцев литература – намёк.

Цзыжань (сидзэн) – естественность, самость, индивидуальность, то, что неповторимо. Все взоры обращены на поиски цзыжаня во всём.

Индивидуальность – что-то необычные, странное в каком-либо психологическом типе людей. Она граничила с эпатажем, скандалом, нарушением общественных приличий, - это ассоциировалось с красотой.

Этот период – период эстетического самопознания. Впервые их заинтересовала специфика литературы, живописи и т.д. Стали находить специфику художественной литературы в эмоциях, => появилась лирическая литература – поэзия.

1 (ранний) период: 3-4 век

2 (поздний) период: 5-6 век.

Авторская поэзия.

Этапы:

1. Конец II – 1-ая треть III в.

Возрастает значение личностного начала, эмоциональность, лиризм стихов, подражание народной поэзии, возрастает реалистичность. Сохраняется средневековая иерархия жанров. Главный пафос стихов – героический энтузиазм (в это время идёт борьба против децентрализации страны).

Этот период ярко представлен творчеством трех Цао. (Цао Цао – канцлер последнего Ханьского императора, и два его сына). Наиболее талантливый из них – младший сын – Цао Чжи. Он стремился проявить политическую активность, в его творчестве даосская концепция эскапизма, неприятия мира.

Его жизнь можно разделить на два периода: 1. до смерти отца. «Легкие» темы. 2. после смерти отца. Вражда с братом, который боялся потерять престол. Наиболее зрелая поэзия. Главные образы - образ одиночества, «перекати-поле», образ героя с мечом, обуреваемый желанием к власти и материальным состоянием, образ изгнанника в отечестве.

Нельзя не терзаться,

Взирая на мир.

Поверишь в судьбу -

Вдруг настигнут страданья.

Я в мире бессмертных

Искал эликсир -

Святой Чи Сун-цзы

Не сдержал обещанья!

2. III век. Поэтическое содружество «7 мужей из бамбуковой рощи». 40-50 годы 3 века цикл «О том, что у меня на душе». Наиболее знаменитые из этих поэтов - Жуань Цзи и Цзи Кан (поэты – мыслители). Для их поэзии характерно бегство из общества, приближение к природе, философские мотивы. Отход от старой традиции.

4 век – «бедный» с точки зрения создания поэтических ценностей. Время признания и формализации достигнутых изменений.

Тао Юаньмин (4-5век) – поэт духовной свободы. Снижение поэтики вертикали (?). Тема паломничества в горы (горы ближе всего к суаньсюэ). Этот поэт отказался от службы, занимался сельским хозяйством в родной деревне. Воспевал окультуренную и культивируемую природу, простой крестьянский труд. Эта тема получила развитие только в эпоху Тан. Также является классиком «винной» поэзии. Вино – как один из символов внутренней свободы поэта.

Появляется поэзия гор и вод «шань шуй ши», её классик Се Линьюнь, он относился к княжескому роду. Его назначили правителем области, он всегда выезжал на природу и возвращался со стихотворением. В природе искали дао, а с другой стороны, эстетическое восприятие действительности. В поисках красоты отправлялся в горы.

3. Конец 5 -2 половина 6 века. Поэзия приобретает придворный характер. (распространяются поэтические турниры при дворе). Характеризуется красотой художественной формы, изощренностью литературного этикета – определенный набор тем и образов (возвращение к традициям). Популярны стихи на случаи из придворной жизни; любовная лирика. Возрастает чувственный план стиха, эстетизм. Стараются выяснить структуру стиха, тона. Формируется канон, правила относительно тем, структуры, словесного выражения и тонального рисунка. Поэзия стала мастерством, которому каждый мог поучиться. Поэты – Се Тао, Тао хун цзин и др.

Наиболее распространенный жанр – 5/7 словные стихотворения (5 или 7 иероглифов в строке).

Получила развитие народная поэзия.

Как правило, 5сложные четверостишия.

Расцвет – в 5-6 вв. народные песни делились на песни Юга (сохранились больше) и песни Севера.

Основная тематика Южных песен любовная. Главный образ - девушка в разлуке с любимым. Развитые аналогии (орхидея, лотос, персик – аллегории образа девушки). Также трудовые песни. (труд ткачихи и т.д.) Песни без социальной привязки.

Северные песни:

-воинские

-любовные

-пастушечьи

Все песни короткие, кроме одной южной (лирической) и одной северной (о девушке Му Лань, которая отправилась на войну вместо отца) – единственный экземпляр эпической песни этого периода.