
- •1. Предмет и структура социологии.
- •1. Макросоциологический подход (Огюст Конт): «Соц-ия изучает общество в его ценности и взаимосвязи»
- •2. Микросоциологический (Петерим Сорокин) (1889-1968г.): «Соц-ия изучает поведение челов в среде себе подобных»
- •3. Интегральный (Энтони Гиденс): Соц-ия изучает:- общество и его структуры;-взаимодействие человека с обществом и с его структурными элементами.
- •Соотношение социологии и других общественных наук.
- •Взаимосвязь социологии и других общественных наук
- •Функции социологии
- •1)Культура – это все то что создано человеком ; способ взаимодействий
- •2)Культура может содержать как полезное так и вредное «культурное» и «некультурное»
- •1) Доминирующие – господствующая культура. Она поддерживается значительной частью населения.
- •2) Субкультура – это та культ котор поддерживается возрастными профессиональными и поселенческими общностями. Она разделяет основные ценности, нормы...
- •3) Контркультура – те субкультуры котор отрицают ценности доминирующих(панки, скинхеды..).
- •Рессоциализация ее объективная необходимость в современном российском обществе.
- •Общество как целостная система роль культуры в обеспечении его существования и развития.
- •Социальная структура общества ее элементы.
- •Первичные и вторичные группы как субъекты социальных отношений. Воздействие первичных групп на деятельность вторичных групп.
- •Организация как социальное явление. Организационные образования в современном обществе. Достоинства и недостатки организаций.
- •Социальные институты общества, их основные функции в современных обществах. Тенденции изменения социальных институтов в России.
- •5 Основных соц-х институтов
- •Семья как социальный институт Истоки семейных конфликтов Функции семьи.
- •Образование как социальный институт Роль образования в жизни российского общества.
- •Функции образования
- •Причины содержание и функции социальных конфликтов.
- •Пути и средства предупреждения и разрешения социальных конфликтов.
- •Приемы мирного разрешения социальных конфликтов.
- •Переходный характер современного этапа развития России.
- •Особенности социальной структуры российского общества.
- •Современные требования к личности работника.
- •Состояние базовых ценностей российского общества.
- •34 Содержание социологического исследования.
- •Основные методы сбора и анализа первичной социологической информации.
- •Основные социологические идеи о Конта
- •Основные социологические мысли э Дюркгейма.
- •Вклад русских социологов в развитие социологии.
- •Социологические взгляды п Сорокина.
- •П а Сорокин о причинах социальных конфликтов.
- •П а Сорокин о социальном равенстве его роли в жизни общества.
- •42 Религия как социальный институт
- •Механизм социальной регуляции.
- •45 Невербальная и вербальная коммуникации.
- •Сущность процессов ассимиляции и амальгамизации.
- •47 Референтные группы их основные формы.
- •1. Нормативно–референтные группы – группы в кот индивид состоит, дорожит своим прибываением, поэтому группа может навязать ему свои нормы.
- •2. Сравнительно-референтные группы – группы в кот индивид не состоит, но ценности, нормы данной группы он принимает за образец для всей жизни или периода.
- •1) Невербальная (безглагольная) коммуникация. Она осуществляется по средствам:
- •2) Вербальная (словесная). Она имеет свою специфику:
- •Многофакторная концепция общественного развития м м Ковалевского.
- •Основные социологические идеи г Спенсера.
- •Понимающая социология м Вебера.
- •М Вебер о двух стадиях развития капитализма.
Рессоциализация ее объективная необходимость в современном российском обществе.
Ресоциализа́ция (лат. re (повторное, возобновляемое действие)— это повторная социализация, которая происходит на протяжении всей жизни индивида. Ресоциализация осуществляется изменениями установок индивида, целей, норм и ценностей жизни.
Жизненные циклы в биографии человека — это периоды жизни, отделенные друг от друга важными вехами: поступлением в вуз (цикл студенческой жизни), женитьбой (цикл семейной жизни) и т. д., связанные со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, отказом от прежних привычек, окружения, дружеских контактов, изменением привычного образа жизни. Каждый раз, переходя на новую ступеньку, вступая в новый цикл, человеку приходится многому переобучаться. Этот процесс, распадающийся на два этапа, получил особое название. Отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения называется десоциализацией. Следующий за ним этап обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых называется ресоциализацией. Десоциализация и ресоциализация — две стороны одного процесса, а именно взрослой социализации. В детском и подростковом возрасте, пока индивид воспитывается в семье и школе, как правило, никаких резких изменений в его жизни не происходит, исключая развод или смерть родителей, продолжение воспитания в интернате или в детском доме. Его социализация проходит плавно и представляет собой накопление новых знаний, ценностей, норм. Иногда человек попадает в такие экстремальные условия, где десоциализация заходит столь глубоко, что превращается в разрушение нравственных основ личности. Она не способна восстановить все богатство утраченных ценностей, норм и ролей. Именно с такими условиями сталкиваются те, кто попадает в концентрационные лагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, а в некоторых случаях и проходящие службу в армии. Ресоциализация может быть столь же глубокой. К примеру, русский, эмигрировавший в Америку, попадает в совершенно новую, но не менее разностороннюю и богатую культуру. Отвыкание от старых традиций, норм, ценностей и ролей компенсируется новым жизненным опытом. Уход в монастырь предполагает не менее радикальные перемены в образе жизни, но духовного обнищания не происходит и в этом случае. Ресоциализация — процесс освоения ин-дивидом социальных норм и культурных ценностей, не освоенных, или недостаточно освоенных ранее, или обновленных на новом этапе общественного развития. В данном случае ресоциализация может затрагивать любого индивида, так как развитие личности в течение всей жизни в обществе не идет только по восходящей. Для нормального функционирования индивида в обществе мо-гут быть востребованы знания, умения, на-выки, которыми он не обладает, что актуа-лизирует процесс социализации на новом жизненном этапе. Ресоциализация охваты-вает многие виды деятельности от занятий с учащимися по обучению их неосвоенному знанию и навыкам до профессиональной пе-реподготовки работников. В более узком смысле ресоциализация предполагает усвое-ние индивидом ценностей и норм, радикаль-но отличающихся от освоенных им ранее. Такой ресоциализации предшествует разру-шение ранее принятых ценностей и моделей поведения личности. По Э. Гидденсу, ресо-циализация — вид личностного изменения, при котором зрелый индивид принимает тип поведения, отличный от принятого им преж-де1. По П. Бергеру и Т. Лукману, крайним
случаем ресоциализации является такое пре-ображение индивида, когда он «переключа-ется» с одного мира на другой (эмиграция, обретение нового вероисповедания, восхо-дящая вертикальная мобильность, длитель-ная госпитализация). Процессы ресоциали-зации в данном случае напоминают первич-ную социализацию, поскольку они должны радикально по-новому расставить акценты реальности. Важнейшим условием успешной ресоциализации является наличие социаль-ного базиса, опосредуемого для индивида значимыми другими, и интенсивное взаимо-действие индивида с персоналом социализа-ции2. Вторичная социализация может при-ближаться к ресоциализации, но всегда от-личается от нее тем, что строится на базе первичных интернализаций. В ней настоя-щее интерпретируется в последовательном взаимоотношении с прошлым. Ресоциализа-ция же не предполагает согласованности с прошлым, здесь оно перетолковывается, чтобы соответствовать нынешней реальнос-ти3. Основанием для ресоциализации явля-ется настоящее, а для вторичной социализа-ции — прошлое4. Н. Смелзер определяет одной из форм ресоциализации психотерапию, под воздействием которой люди пытаются разобраться со своими конфликтами и изме-нить свое поведение на основе этого понима-ния1. С позиций теории идентичности ресо-циализация предполагает обретение новой социальной идентичности или закрепление достигнутой ранее в новых социальных ус-ловиях реконструированной реальности.
Общество, заботясь о выравнивании воз-можностей индивидов в их социальной адап-тации, организует ресоциализационную деятельность различных институтов ресоци-ализации, обладающих для этого соответст-вующими кадрами и материальной базой.
В психологии термин «ресоциализация» впервые был введен американскими социальными психологами А. Кеннеди и Д. Кербером для обозначения процесса «вторичного» вхождения индивида в социокультурную среду в результате «дефектов» социализации (ресоциализация освобожденных из мест лишения свободы) или в результате смены социокультурного окружения (ресоциализация мигрантов). Сегодня этот термин в социальной психологии понимается достаточно широко и вне специфики субъектов процесса – как осознанное изменение поведения человека в ситуации очевидного социального неуспеха [2, c. 31].
Психолого-педагогический подход предполагает понимание ресоциализации как «целенаправленной, комплексной, педагогически ориентированной системы воспитательного воздействия, направленной на преодоление у социально-неадаптивной личности асоциальных и создание социально-нравственных установок поведения и деятельности» [5]. В рамках этого подхода, по мнению его последователей, процесс ресоциализации аналогичен процессу социализации личности, в которой последняя выступает как действующий субъект. В итоге ресоциализация выступает не только как процесс, но и как результат – осознанное изменение поведения человека в ситуации очевидного социального неуспеха.